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欢迎收听TME独家播出的中国古代服饰研究作者
沈从文
播讲
南溪尹言
中国服饰研究
文字材料多和具体问题差距大
纯粹由文字出发而做出的说明和图解
所得知识实难全面
如宋人做三里图就是一个好地
但由于棺刻影响大
此后千年却容易俄缪相承
如何纪念大量出土文物
铜 玉 砖石
木漆刻画
一假比正
就可知这部门工作研究方法或值得重新着手
汉代以来
各史虽多附有渔浮志
移位制
交四制
五行制无不有涉及渔浮的记载
内容重点多限于上层统治者朝会
交泗宴想和一个庞大官僚集团的朝服
官府
记载虽若十分详尽
其实多辗转沿袭
未必见于使用
私人著述不下百十种
如西京杂记
古今注
十遗记
有阳杂祖志
谷子事物纪元
清义录
云间散录等
又多见小说假言
或故神其说
或以义赋会
即汉人续汉室
唐人续唐氏
亦难以落实征信
墓葬中出土陶
土 木 石
铜诸人兴俑
时代虽若十分明确
其实亦不尽然
真实性也只能相对而言
因社会习惯相成
经常有从政治角度出发
把前一王朝官吏作为新王朝服从差役事
因此新的探讨似乎还值得多方面去求理解
才渴望得到应有的新认识
本人因在博物馆工作较久
接触实物图像
壁画
墓俑的机会较多
杂文物经手过眼也较广泛
因此是从常识出发
排比排比材料
采用一个以图像为主
结合文献进行比较探索
综合分析的方法
得到些新的认识理解
根据他提出些新的问题
但出土文物已千百万计
集合服饰有关部分也已以百十万迹
遗物既分散国内外各地
个人见闻接触究竟有限
试探性工作中自难免顾此失彼
得失互鉴十分明显
只是应用方法叫实际
由此出发
日积月累
或许还是一条比较唯物
实事求是的新路
因此在本书复印之前
对于书中重点做些简要介绍
求教于海内外学者专家
本书中商代部分
记录了较多用不同材料反映不同衣着体型的商代人形
文字说明却较少
思议这些人形不仅反映上望朝不同阶层
可能还包括有甲骨文中常提到的征伐所及当时与商望朝对立各不族
如在西北的人方
鬼方
在东南的徐怀疑
在西南的金
楚及巴
蒲各族人民形象
在铜 玉
陶石人性中必见而有之
特别是青铜兵器和其他器物上所反映形象多来自一族劲敌可能性更大
西周和东周材料比较贫乏
似可作两种解释
一为列国重农而比较节俭
前期大写墓葬积较少
而铜玉器物制度
且多沿袭商代式样
礼智用玉占主要地位
赏玩玉物却不多
近年在湖南
云南和其他地区出土大量商代玉器和史称分封之宝玉重器
与诸有功国事之大臣情形或相关
说是商代逃亡奴隶主遗物
似值得商讨
二
用土木俑殉葬制犹未形成
车剩种食用而少滑米有一定制度
车上装饰物做铜人形象亦紧见领作举士曲折而下
上承商代而下级战果
十分重要
另一同轨下座两扇门间露出一个人像
虽具体而危
仍极重要
据近年江南出土东周残遗细刻纹饰反映生活情形
看来制作也还简致
在铜时青铜器物纹饰中为紧件
直到春秋战国才成为一种常用主题装饰图案