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第四节
鬼谷子是人类存世最早的心理学巨著
顾名思义
心理学是研究人心运营机理的学科
心理决定行为
研究人的心理始于研究人类的行为
心理学的英文是psychology
源于希腊文psyche
其本意是慢的或spirit
也及意识或精神
近似于中国文字中的心
心理研究成为学科是非常现代的
师约在二十世纪中叶
也就是一八七九年起始于德国学者冯特在莱比西大学建立的人类第一个心理科学实验室
迄今不到一百五十年
在冯特之前
西方对心理的研究局限于哲学范畴
在冯特之后
心理学研究作为新兴专科风起云涌
成为近百年来全球发展最为迅猛的学科之一
无论是东方还是西方
在几乎所有学者眼中
中国是没有心理学的
心理学完全是西方的舶来品
这是对中国文化的无知与无视
早在诸子百家时代
中国不仅产生了现代意义上的心理学
而且产生了远比现代精神分析大师弗洛伊德精细的精神分析大师鬼谷子
鬼谷子对心理的解读凝聚在他的专著鬼谷子这本书里
可以说
鬼谷子是中国乃至世界上最权威
最全面
最详细比具有现代意义的心理学巨著
没有之一
鬼谷子对意识
也就是新的解读
比佛洛伊德早两千三百年
对意识的解读所达到的广度
深度
精细度也是是佛洛伊德难以契及的
此论并非凭空杜撰
亦非信口开河
而是切切实实的来自鬼谷子一书
对心的解读
现在于鬼谷子本经圣神法武龙故人与医生出于物化之泪在窍
有所疑惑
通于心术
其通也
武气得养物在射神
此谓之化瓜
有武器者
智也 思也 神也
德也
神其一长也
这段话可以视作鬼谷子对人类认知的学术分析
人与医生
医为道
道生万物
人为万物所化
人体通过九窍及掩耳
鼻 舌
身感知外物
如果九窍搞不定
就要通于心术
怎么通呢
有武器通达
武器指的是构成人类灵体的五种精气
由天的五行之气经由人体五脏调配之后形成
健载于黄帝内经
是中医学的学理基础
武器的通达是化
五种精气先化合为人的灵体
再由灵体化解为智
思 神
德四种心术
鬼谷子将新的四术分解为四个层次
第一层是质数
来自生命体中的灵体发来的信息
第四层是德数
来自生命体中的肉体发来的外界信息
第二层与第三层是司术与神术
是心自身对来自灵肉二体的信息的综合处理
其中第二层的司术为心自身的初级处理
第三层的神术为心自身在司塾处理基础上的高级处理
鬼谷子一书八千字
包括本经
中经 百合
浮言
池书等等流传于世的所有篇目
无不建立在心术理念之上
没有一字偏离新的这个本
将鬼谷子的心术理念做现代表述的是现代心理学领域的精神分析学派创立人
奥地利人西格蒙特
弗洛伊德
弗洛伊德将人的精神体分解为两大部分
一部分是意识
一部分是潜意识
这里的潜字是潜伏的潜及潜在的意识
依据弗洛伊德的分析
人的精神体如同一座冰山
意识不过是浮出水面的部分
潜意识才是人类精神的主体
对于规模如此庞大的潜意识
弗洛伊德再次分解为无意识与潜意识
这里的潜字是前后的前
无意识是指在人的正常意识活动中根本不会意识到的意识
而潜意识是指可以通过回忆
刺激等追忆或回味的意识
对于意识
弗洛伊德没有再分
笼统的解释为生命个体在清醒状态下所产生的一切思维活动
在将人类精神分解为三个层次的同时
实际上是两个
弗洛伊德又换了一个角度
将人的精神体浮出水面的意识部分上升为只属于人类的人格
解构为本我
自我
超我三个部分
其中的本我为先天的本能和欲望
超我由外界的压力如社会规范
伦理道德
价值观念等内化而来
自我居中协调本我与超我
使人的行为趋向完善
得力于对人类精神分析的巨大贡献
弗洛伊德被认为是二十世纪最伟大的三个犹太人之一
与马克思
爱因斯坦相提并论
然而
假设弗洛伊德能够读到鬼谷子
且能读懂并解开阴符本经的奥秘
相信他就不会这般煞费心机了
因为他的所有分析洋洋洒洒
连篇累读
远不及鬼谷子的心性四述来的清爽
解的明白
换言之
弗洛伊德起了个大早
赶的却是一趟晚集
因为他所不遗余力探讨的两千三百多年前的鬼谷子
早已解读的明明白白
试着比较一下二者
弗洛伊德的人格意识分为本我及本能欲望
超我及人性调节
超我及人性约束
而鬼谷子的心性或者叫心术
指的是智数
灵体 欲望
私术
私立调节神术
神力调节德术社会约束在心性或者叫人格上
智也就是本我
展现灵性之欲
私与神等于自我
是说人性私利
德即是超我
是人性神力德性约束
由此比较可知
弗洛伊德所分析的人格意识与鬼谷子本经里解读的心术一般无二
且鬼谷子解读的更为清晰
在鬼谷子这儿
生命体分为灵肉二体
心部为体
是灵肉二体的中转介质
上通灵体
接受灵体指令
下达肉体指令
肉体行为无论是对接灵体还是对接肉体
于心都是巨大的工作量
都必须专注对待
是以心无二用
就是说
心不能同时对接灵肉二体
肉体为阴
灵体为阳
肉体活动时
心就关闭沟通灵体的通道
专注于肉体
肉体休眠时
心就关闭与肉体的通道
专注于灵体
在新关注肉体时
肉体的本能需要如饥渴
情性等一切肉欲直接传导至心
是谓智术
也就是本我智数
将本能欲望转交心的思术处理
产生念也及自我
念字从心
从心今为口中所含
念字即口中含心
即将心中所欲含在口里
要么说出来
要么咽下去
因而可解作及时之心
是转瞬即逝的
思术是无法提供解决方案的
转换成念的过程
就是心将智术之欲转手移交给神树的一个过程
神通广大迅速想到多种满足欲望的方案
但哪一种方案最为合适
神术是无法判断的
于是转交给新的得数
也即超我
德数指的是由肉体感官察觉并融汇于心的所有环境因素
是为肉体提供长远保护的
至于弗洛伊德所分析的潜意识
不管是无意识还是潜意识
其实都是黄帝内经中一再强调的灵体
也就是肉体五大脏器所化生出来的神
魂 魄 志 意 五脏
精神