第5讲历程篇。
破山中贼,
实现第二次升华龙场误导是中国哲学史乃至世界哲学史上发生的一起划时代的大事件。
新学后来成为了无数豪杰的指明灯,
也使王阳明之名超越了绝大多数帝王,
与孔孟珠并列而永垂不朽。
王阳明龙场悟道后,
困扰了他20年的苦闷迎刃而解,
他的心境也顿时豁然开朗。
在平时种菜、
处理公务之余,
王阳明便开始授课讲学,
教化百姓,
为民众讲解他的心学,
心学境界非常开阔,
又很接地气,
所以四方民众及学子经常来听王阳明讲学。
随着来听王阳明讲学的人越来越多,
王阳明声明。
鹊起,
阳明心学也渐渐从龙场传到了贵阳,
甚至连贵州提学副使都专程来龙场听王阳明讲课。
公元1509年,
王阳明接受贵州提学副使的邀请,
到贵阳书院讲学。
在贵阳书院讲学期间,
王阳明凭借渊博的学识、
深刻的思想和独特的人格魅力,
征服了莘莘学子。
随后,
王阳明的盛名便不胫而走。
没多久,
王阳明就成了朝廷上下无人不知、
无人不晓的人物了。
公元1510年,
王阳明被任命为庐陵知县。
王阳明以新学为本,
实施开导教化,
庐陵县政风民风谓之焕然一新。
心血教化,
加上善政夫作,
王阳明***卓著,
成绩斐然,
六年间,
王阳明官位一路高升,
公元1516年,
他竟然当上了3。
廷大员、
都察院左迁都御史,
奉命巡抚赣、
闽、
湘、
粤四省交界地。
为何朝廷让他巡抚赣、
闽、
湘、
粤四省交界地呢?
因为这四省交界的山区盛产一种特产,
土匪。
山民***,
占山危亡,
攻城略地,
危及政权,
成为一方大患,
把前几任巡抚都给吓跑了,
只有王阳明接下了这个硬茬。
上任后,
王阳明并没有仓促出兵,
而是推出了三大举措,
第一,
立刻分析以往***的战例,
摸清山贼的详情。
这一分析,
他发现了一个惊人的巧合,
每次官兵出击,
不是扑空,
就是遭遇伏击。
王阳明由此断定,
官民之中必有内贼。
第二,
挑选骁勇之人担任民兵,
日夜操练,
强化***的武装力量。
第三,
推行十家牌法,
每十户人家编为一排,
互相监督,
指贼情而不报者,
将被治罪。
这三个举措。
一经推出,
王阳明就出手开干了。
一天,
王阳明发布命令,
各军营提前做好准备,
明日将出兵***。
第二天,
各路兵马整装待发,
可是等到天黑,
也不见命令下来。
原来,
这是王阳明设下的计谋,
假装***,
让内贼好去通风报信。
官兵与当地百姓中的内贼纷纷上当,
被王阳明一一秘密逮捕。
王阳明给这些内贼两个选项,
要么杀头,
要么戴罪立功。
让他们选内贼,
哪里还有选择的余地?
只有戴罪立功才是活命的机会。
于是,
内贼们为土匪谎报了军情。
再次关头,
王阳明发起了漳南战役、
衡水桶冈战役、
立头战役等平乱战役,
猖獗数十年的山民***竟然在两年内被王阳明彻底平息了。
山中贼横行于世间,
违犯国法,
戕贼百姓,
可谓世间的祸害。
兵中贼横行于方寸之间,
违背天理,
肆虐人情,
可谓人心的祸害。
破山中贼易,
破心中贼难。
王阳明认为,
要确保一方长治久安,
就必须注重教化。
以正人心。
于是,
王阳明一边***,
一边兴办学校和书院,
讲授心学,
所到之地,
民风虽焕然一新。
在***与讲学中,
王阳明意识到董德里很重要,
但实际运用也很重要。
于是,
他在星级理的基础上,
提出了著名的知行合一理论,
不仅要认识知,
更应当以行实践知,
只有把知行统一起来,
才称得上善。
知行合一理论后来影响了东亚无数豪杰。
振聋发聩的知行合一就是强调要内圣外王,
将心性之学转化为卓越的时功,
最终达到此心不动,
随机而动的境界。
一切战斗都是星战内心的强大。
才是真正的强大。
从破山中贼到知行合一的提出,
也让王阳明实现了人生的第二次升华。