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俗话说得好
栽好梧桐树
招来金凤凰
如果你想要招来优秀的人才
首先要不断修养身心
提高自身的道德修养
使身心达到完美的境界
如此才能得到人才的信任和辅佐
如何才能实现这一目的呢
素书给出了十八条答案
我们先来看第一条答案
绝士禁欲
所以除类
这句话的意思是
杜绝一切不良嗜好
禁止非分的欲望
可以免除各种迁雷
人都有欲望
比如现在的年轻人
想上名牌大学
想找一份好工作
工作以后想尽快得到升迁
想增加工资
想有一套自己的住房
想有一辆自己的车
以上这些想法
这些欲求
都是很正常的
如果一个人没有追求
没有欲望
那他活着还有什么动力呢
可见
欲望是客观存在的
那么素书为什么说绝世禁欲呢
因为有些欲望是会给自身乃至整个社会带来危害的
比如一个在职官员
他的嗜好是赌博
是贪色
是敛财
那危害后果就不单单是危害自身
还会直接损害国家形象
政府形象
同时危及社会
回顾历史不难发现
贪污腐败越来越严重
惩治腐败困难重重
都是因为人难以克制自己的欲望
明代开国皇帝朱元璋出身平民
所以他最了解老百姓
最恨的就是贪官污吏
所以当他登基称帝之后
首先在全国范围内开展了大规模的城贪运动
朱元璋城贪使用的历史上最严酷的手段
规定凡贪污白银六十十两以上的官员
一律处死
死后将人皮包下来
填入麦阶稻草
再树立在后人官员的办公桌边上
以此起到对后人官员的警戒作用
惩治贪官是必须的
但不是唯一的
也不是最好的
什么是最好的
没有贪官就是最好的
如果有一天
所有任职官员都能洁身自好
廉洁自律
这个世界就会风清月明
显然
这种最好的也是最不现实的
起码眼前是最不现实的
不过
有了良好的愿望
只要坚持不懈的努力
总有一天
愿望会变成现实
如何努力才能将愿望变为现实呢
按我们现在的说法
叫做标本兼治
惩治贪官是治标
爵士禁欲是治本
所谓爵士禁欲
就是把权力关进制度的笼子里
把欲念关进法律的笼子里
说起来容易
做起来难
当一个官员的身边布满了黄金白银每色珠宝的时候
能够做到六根清净
不为所动
那还真要有一定的定力
如何才能在每个官员心理树立见财心不动的定力呢
其中最为关键的是保持勤俭节约的传统美德
提倡以俭养廉
嗯
鲁庄公为了表示对父亲桓公的敬重
使人在桓公庙的船子上雕上花纹
大夫玉孙连忙劝说
先君桓公是拥有大德的
而君王却把它放在大恶里去
恐怕不可以这样做吧
其实
这是一件小事
一个国君在父王的庙船上雕花而已
但在两千多年以前
却被认为是不符合礼数的大恶
可见古人对节俭的重视程度是非常之高的
特别是一个大臣臣敢直言国君的错误
更是值得称道的
不久前
曾有人提出以息养廉
就是给公务员增加工资
意思是公务员的工资高了
生活富裕了
以后就不会贪污腐败了
增加工资一定能养廉吗
我觉得可能性很小
原因有三条
第一
高义心养廉给人的印象是
官员们贪污腐败的原因不是个人品质问题
而是工资收入过低
生活困难造成的
无形中给贪腐者找了一个贪腐的合理理由
第二
加多少工资才能起到养廉的效果
这没有一个标准
而且也不可能有一个标准
第三
加薪能否起到养廉的效果
值得怀疑
现在我国公务员的工资标准和福利待遇在各行各业中不是最高的
但也不是最低的
从目前所惩处的贪腐案例
有哪一例是因为工资低
入不敷出
缺吃少串发生的
如果说贪污腐败就增加工资
那不等于说为了让盗窃抢劫分子不再盗窃
不再抢劫
也可以给他们发社会救济补助
享受最低生活保障
这显然不可能
所以说
以心养廉是行不通的
老百姓也是不会接受的
只有从俭入手
才能看到廉的希望
只要树立了节约简朴的良好风气
贪污腐败自然就失去了滋生的土壤
最后
送大家两句李商隐的诗
作为这一节课程学习的结束语
与大家共勉
历览前贤国与家
诚游勤俭破游奢
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