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欢迎收听由懒人听书出品的有声小说战国野心家
作者
最后一个名
播讲
霜花凌砚
第二百零二集
大剧之后的墨家
多出了后补这个词
不只是有了后补的七悟害
更有了后补的墨者
这是任克所察觉到的最大变化
很多沛县原本的工商庶农
还有一部分很早就跟随墨者活动的人
以及那些受墨者影响颇深的沛县义师
多有加入
墨者的具体人数掌握在书秘吏和巨子手中
这是常人不能知晓的
但是任克猜测
少说也有六七百众成为了后补的墨者
这还不包括这些今年刚刚抵达沛邑的天下游士
他们很多人想要参加
只是连成为候补的资格都没有
只是任克觉得
这些游士只怕两三年后也多会成为墨者或者是候补的墨者
宣义部那些人的能力实在太强
任克自认为自己精通诗书礼仪
却依旧经常觉得墨家所宣扬的东西很有道理
他知道自己的使命
可那些来到这里的游士
根本就是在商丘之战后带着一腔利天下之心来到此地的
任克猜测
可能人数还要更多
因为墨家之前在各个巨城大邑还有据点
那里已经有不少受到墨家道义宣传的人
一年后
估计正式的墨者人数将要破千五
而且这个数量必然还会持续增加
这是一个可怖的数量
任克知晓墨家众人的能力
也知道墨家传播学识的方法
真要是有三五千正式的墨者
只怕天下封君门客无人能比
彭城的事儿任克不知晓
但就沛县来说
墨家已经真正成为了无冕之君
没有宋公的分封
没有天子的许可
甚至墨翟本人都不是沛邑宰或是沛邑大夫
可是墨家就是真正的沛县主宰
从衣食住行到律法道德
一切都在按照墨家所设计的运行着
名义上
沛县可以推选任何人成为集成公意
行使公共权力的那些人
在这里许久的任克已经对于这些说辞了若指掌
耳熟能详
然而选出的每个人实际上都是墨家内部推选出来的
别人既没有这个能力
也不能被人信服
更没有那些整个组织支撑的威望
于是在墨家大聚之后
沛县的第二次公意集会中
几条出自沛县公意的律令
实际上就是墨家内部的决定
甚至可能就和那场二十五人的秘密会议有着极大的关系
这些律令不是秘密
而且是很快推行推广出去的
最让任克重视的就是征召律令
自今年冬天开始
每一组共耕同用牛马的人家
都要出一人来进入义师
这相当于沛县每五户就要出一人从军
为期三年
从第一年开始
每年五户都要选拔一人进入义师
也就是说
沛县义师的真正规模
要到三年后才会达到顶峰
若人口不加增的情况下
义师的人数将会一直保持在这个数量
而且一旦发生战争
那些三年服役之后回乡种田从业的人
都可以快速征召拿起武器
农兵合一的传统
是自周武分封之后留下的传统
只是原本冬日演武
战时出征
这一次却是直接改革
变为专职训练
废除了冬季演武这件事
民众原本就习惯如此
倒也没有反对
更为可怕的是
宣义部讲了太多的道理
以至于很多人欣然前往
这就有些让人可骇然
除了宣义部的宣传
墨家还给出了足够的物质利益
墨家是讲功利的
讲究的也是交相得利
这些被征召的义师将要从冬季开始就进行长久的训练
原本的义师人员不会离开
而是提升为司马长之类的军官
直接留在军中
拿着颇高的俸禄
足以养家
这一点
任克觉得别处很难学
因为墨家现在很有钱
铁器 烈酒
棉布这些东西
配合上产量不断提升的农业
任克觉得莫说是养这样一支义师
就是再多养数倍的人
只怕墨家也担负得起
去年的商丘之战
墨家的人数太少
选择了那场惊世骇俗的夜袭
固然传奇
世人惊叹
在任克看来
只怕这也是墨家的无奈之举
任克想
若三年后成师中原再有大战
墨家想要弭兵
只怕到时候天下更加震动
在他看来
墨家的想法似乎就是维系天下的均衡稳定
而且在任克看来
墨家似乎真的没有什么攻击性
因为他遍观沛县
没有发现墨家的一辆战车
墨翟除了他的思想
还是天下闻名的木工
公输班也有所不如
墨家做个战车什么的还是很容易的
没有战车就不能进攻
只能防御和守城
这是天下都知晓的道理
吴国也是当初申公巫臣叛逃之后
才学会了车战
才有了和楚国一战的实力
墨家工坊甚多
可是没听说一处有做弓箭的
甚至没听说墨家从外地购买羽毛之类的战略物资
步兵不可能成为战场的主宰
没有战车的义师
也必然只是一支防御性的武装
任克这种成长于分封天下车战无敌时代的人
得出了一个他认为极为正确的结论
于是他推测
墨家的那场秘密会议所讨论的也就是怎么促成天下的均衡稳定
怎么促成墨家整天所说的中原弭兵
可即便如此
任克依旧在想
若是三年后成师固然只是步卒
不能进攻野战
那么用来守卫
只要粮食足够
像是商丘这样的大城
又有谁能攻破呢
又需要多少兵力攻破
要知道战车可是不能攻城的呀
至于粮食
任克知晓以沛县为中心
各种技术良种的传播也正在大张旗鼓的进行着
墨家对这种利天下的食物并不藏私
谁来都可以学
甚至任克自己就正在学
他抬起头看着四周正在讨论或是专心听那名宣义部之人宣讲的游士
想着月前大聚之后
墨家说给基层墨者和天下人听的道理
任克心想
难道那秘会并没有说什么
真的就如墨家众人所言
这一切缓慢的变革
最终会促使天下焕然一新
任克再抬头看着那名宣讲的墨者
知晓墨家内部如今彼此间有了新的称呼
各称同志
他非是那等不曾读过诗书的人
对于这个称呼便有了一丝说不出的警惕
既说同志
任克便不得不佩服这两个字用的极妙
同志二字出自国语之重耳婚媾怀嬴一篇
墨家内部这样称呼彼此便有些不一样的含义
原文为
同姓则同德
同德则同心
同心则同志
同志虽远
男女不相及
畏黩敬也
黩则生怨
怨乱毓灾
灾毓灭姓
是故娶妻避其同姓
畏乱灾也
意思是说
同性的人同德同心
同德同心便是同志
同志之间的关系即便有些远
但也不能够儿女结婚
因为同志是极为恭敬的一种含义
是上天所喜欢的一种神圣关系
因为同姓这种关系的神圣性
所以同姓的人结婚了就会亵渎这种神圣性
从而导致上天降下灾祸
刨除掉同姓方可称之为同志的外壳之后
同心同德
上下同义之墨家自然可以称之为同志
更为可怖之处在于
墨家众人从不承认自己是楚人宋人
其人敬人
而是只称自己为墨者或为天下人
楚宋齐境无非姓不同
所以不是一家
而墨家内部互称同志
便是说天下一家
俱为一体
这是从重耳婚媾怀嬴一文中的同志二字引申出的墨家理想
天下不分诸侯
俱是天地之臣
天下一家
任克自觉再也找不出一个比这个更适合的称呼
既表明了墨家内部同心同德上下同义的理念
又诉说了墨家期待九州俱为一家的理想
只是任克对这个称呼仍旧有些不舒服
因为这个称呼在春秋之时常有人用
但用的人必须要有姓
有姓必定是贵族
同姓之间的贵族朋友才可以称之为同志
这是极为正式的称呼
而且是同姓贵族之间最为敬恭的称呼
以至于这个称呼太神圣
甚至导致同姓婚配的亵渎神圣都可能降下灾祸
问题在于
墨家内部很多人连姓都没有
根本和贵族没有任何的关系
却先用上了贵族之间最为敬恭的称呼
实在有些梦幻
这称呼让一群庶农工商出身的墨家不知不觉多出了一丝贵族
范任克所警惕的便是这个同志的志到底是什么
这一点
墨家也没有隐瞒自己的观点
酒肆内引得许多游士静听的墨者手中拿着的那本小册子
任克看过
而且研读过不少篇章
他知道那本小册子的名字叫乐土天下甲乙丙丁
就是一篇面向庶农工商和落魄贵族讲述墨家理念的普及读宣
义部的人人手一本
而且在沛县颇多
很多学了不少字的人都能够看得懂
用的也是基础方言写成的
这本小册子任克研读过
有些篇章甚至可以背诵下来
他虽然内心反感墨家的这些道理
却不得不承认
这里面的道理足够蛊惑人心
他记得开篇第一页说的就是墨家的纲领
以及什么才是纲领
很简单的论述
让任克耳目一新的同时
也深感忧虑
任克能够背诵下来
因为确实让他明白了很多东西
只是他不属于墨家所说的庶农工商而已
礼崩乐坏
大争之世
百家争鸣
皆为天下
对于天下
任何一家的学说都要达到一定的目标
正如从宋国前往楚国
只有知道要前往楚国
才能知道怎么走
如果一家学说连自己想要安定建成的天下是什么模样都不知道
又怎么会知道自己该往哪里走呢
无论是墨家
儒家 杨朱 列寇
西河乃至周公
都无一例外
都在谋求一个真正有利于天下的制度
没有这种谋求
就不能称之为一家学术
比如这是一个维护周天子礼制的学说
那么它实现的就是周天子和贵族的目标
如何保持分封制
如何保持世卿分封制度
如何维护礼制
如何束缚农夫百工不使之变业
比如这是一个私田较多而无世卿身份的地主利益的学说
那么他就要实现地主的目标
如何掌握土地
如何廉价雇佣助耕者
如何保证自己的后代在富足之后有机会成为卿臣
比如这是一个维护各国君主变革的学说
那么它实现的就是各国君主的目标
如何收拢君权
如何削弱封君
如何集中权力
如何防止出现国人逐君干政的情况
或者说
这是一个维护世卿贵族统治的学说
那么他实现的就是世卿贵族的目标
如何束缚农夫在土地上
如何让农夫给他们耕种公田
如何维护世卿贵族的统治
当然
这种学说最重要的就是想办法让天下众人根本不考虑天下可以不是这个样子
让天下民众认为世卿贵族一直就有
今后也将永远存在
而且是天经地义的
甚至于缺了世卿贵族
天下就不能运转了
不言而喻
天下民众的目标则完全和世卿贵族不同
墨家所谓交相得利
以利聚人
正是因为利益不同
所以这目标也不同
天下有个说法
晋国强大了
楚国就要受苦
其实这是一样的道理
天下的民众得到了利益
世卿贵族们就要困苦
反过来也一样
世卿贵族和天下庶农工商之间利弊相悖
一方得利
另一方就要受害
这就是说
天下民众和世卿贵族各有各的难处
但并不是每一个世卿贵族都能想出维护他们利益的好办法
总有人不遵守维护他们利益的礼制
甚至有时候为了自己篡夺君位
不得不出让给民众一些利益
天下民众的情况也有类似的情况
有人会说
嗨呀
我们凑合着过吧
我们少管闲事
我们的祖先从前怎样生活
我们也就怎样生活
这些人什么都不参加
根本不知道争取自己的利
与此相反
那些想要维护和争取自己利的人则创造了学说
传授了弟子
可见学与谋加的不是整个阶层
而是本阶层中最先清醒的那部分
由这部分人率领其他人前进
加入墨家的便是天下庶农工商和落魄游世中最懂得争取自己的利的那部分人
同样
墨家的学说也是为了创造一个天下庶农工商交相得利的乐土
因为墨家周密考虑了天下庶农工商的利益
以天职为规矩依托
知道怎样去实现他们
什么样的办法最简便易行
怎样才能最快实现
墨家力求达到庶农工商及落魄游士得利的全部目标
也就是墨家的纲领
就是说
纲领所写明的是天下庶农工商和落魄游士应当去争取的东西
这篇关于纲领的文章
人可可以诵读
而且深受其意
有一种拨开云雾看到天明的清晰感
他考虑了一下自己的出身
明白自己应该追求什么样的利益
这便是乐土天下甲乙丙丁的开篇
后面的内容便是阐述了一下墨家的历史
以墨家的创世观点大致说一下天鬼天制
然后再以天制推出九重乐土至今出现的几种形态
即便不能证实
但却也无人能够反驳
多是一些骇人听闻之语
再有九重乐土与农具两种土地工具的变化
阐明了世卿贵族是上层乐土最好的选择
但却也是危害抵达下一重天下乐土最大的敌人
也就是所谓的天下之蠹
后面则是一些阐述乐土建成之后
如何实现尚贤
平等 交利
非功等等内容的具体细则
以及一些关于将来生活的描述
任克还知道
这本小册子一共要出三册
而现在只出了第一册
只是大致讲述了一下纲领
并没有深入的去讨论该怎么达成这一切
内容简单
很多东西说的浅显
最适合在市井之间传播
宣逸部的人更是人手一本
经常宣讲
如果只是这本小册子
除了煽动性更为强烈
更容易让人理解之外
倒也不至于震动天下
毕竟此时不只是墨家在说世卿贵族不好
很多学说对此都颇有不满
贵族们也无法禁绝
但是因为任克知晓这一套小册子还有后续
后续的怎么才能抵达乐土
或者说怎么办
才是真正让人寝食难安的东西
现在没说
所以除了墨家高层之外
可能也就没人知道怎么办
但不知道怎么办
却已经有了纲领
所以并不妨碍那些被蛊惑的游士加入墨家
而墨家的决策机构应该是知道怎么办的
因为这本小册子在纲领之前还有一页明确说明
就是墨家内部的候补七悟害以及巨子亲自捉刀
所谓整个理论部分以及论乐土天志等内容
均由墨家巨子与七悟害及候补七悟害共商
此时一人对此负全责
这些文字只是为了对想要了解墨家的人解读了墨家的想法根源
如果能够对于初接触之人有所帮助
便可欣慰
后面还有这十一人的名字
任克的目光停在排名倒数第三的适的名字上许久
心道
只怕这东西就是这人所写
他到底要达成什么已经知晓
就这么写在草帛上
毫无避讳
可他们到底要怎么办