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播音无心居士。
第142章。
按照惯例啊，
第二场考试和乡试也是一样的。
考的是官场应用文。
分上下往来的公文和根据提供案例来撰写的司法判文两种。
这具体来说也就是啊，
论一手判五条。
诏告表各1道。
上午七八点钟的时候啊，
试卷就发放下来了。
这试卷发下来之后，
朱平安就看了一下考题，
先是怔了一下，
继而不由得笑出声来了。
当然了，
在朱平安笑出声的同时，
考场内不少的考生看着试卷在无声的骂娘。
不为别的，
就为这第二场试卷的试题。
本场不同于往日的会试。
这一场试卷题量总体没变，
变的是考题类型。
本场考试有论一首判四条。
诏告表各1道。
但是在后面却是又多了一道青词题。
这也就是说，
本场考试相对于往常的考试而言，
少了一道判，
却多了一个青瓷。
这样一来，
这第二场考试就有了嘉靖特色了。
青辞啊，
这可是嘉靖大帝最具有代表的符号了。
嘉靖帝还有青词皇帝的美名。
会试考试的变化，
相信不会是徐阶他们做的改变。
给他们10个胆子，
他们也不敢。
嘉靖帝虽然痴迷炼丹修仙，
但是对于政治权谋有着近乎天才般的理解和参透。
他。
可是却是将朝臣掌控的牢牢的。
你任何一位臣子，
哪怕是权如严嵩，
只要嘉靖帝愿意，
只要一句话，
就可以将其碾为粉末。
嘉靖帝是大明帝国绝对的老大。
另外，
嘉靖帝本人因为修仙炼丹，
智商又高的他显得高深莫测呀。
这朝臣面对嘉靖那都是战战兢兢，
是既敬又怕。
哪个敢在这种事关国家春秋大计的考试中发挥主观能动性啊。
又不是长了好几个脑袋，
掉一个没关系。
徐阶，
这会儿按照历史发展来说，
这一段时间应该是刚被严嵩给阴了一把。
正被那嘉靖帝晾着的时候。
自然就更加不会在会试中做这种受争议的改变了。
那么做出改变的自然就只能是嘉靖帝了。
也是啊。
这场恩科本来就是嘉靖帝的恩赐。
他在本场考试做一个改动，
那也算是正常了。
嘉靖大帝，
果然是嘉靖大帝呀。
在嘉靖治下，
出了青词宰相严嵩，
哈哈，
现在却也来了一个青词会试。
不过倒也多谢了。
因为以前呢，
读史书知道这嘉靖帝的信息了。
所以自己得了那位疑似是蓝道行的老道送的那本斋醮青词经。
对于青辞啊，
也多有研究了。
不说大成，
那也有小成了。
在这个会试考场足以笑傲了，
本来还想这怎么施展呢。
如此一来，
不就是多谢了吗？
此番的会试把握已经增加到了9成9了。
会试重视第一场自然是第一场，
答得很有信心。
现在第二场有了嘉靖帝家的青瓷考题，
自然这道青词题也会试阅卷的重点。
着青词啊，
相对于其他的考生，
自己又是擅长的。
所以这次会试嘛，
那已经是稳了。
朱平安看着试卷，
勾起了唇角。
会试的第二场啊，
并不难。
官场的应用文，
朱平安早已就烂熟于心的试卷下发之后，
朱平安用了一天半的时间，
就把除了青词之外的其他考题全都做完了。
在试卷下发的翌日下午啊，
朱平安就只剩下这道青词题了。
因为是预见到了，
呃，
着道青词啊，
会是本次会试阅卷的重点。
所以，
朱平安对这道青词题给予了足够的重视。
留了足够的时间。
着道青词体呀，
是很简单。
题目就一句话，
8个字而已。
祈尔所愿，
试做青词。
这题目是什么意思呢？
要想弄懂这个题目的意思，
就得简单的说一下这个青词。
着青词啊，
也属于一种文体，
但是这种文体是特定文体。
这在以前是道士用来向上天奏事或者是祈求用的。
简单来说，
就是把凡间的事禀告给神仙。
或者把自己的愿望说给神仙。
希望神仙能够显灵。
这一开始，
都是道士在写。
后来，
这文人也慢慢写起了青词的。
毕竟文人也有信仰神仙，
也有需要祈求神仙的事啊。
明朝嘉靖年间，
是青词最为繁盛的时期。
因为这段时间嘉靖帝修仙炼丹，
对青辞的需求就比较大。
但凡是青词写的好的大臣，
都能得到提拔。
所以臣下就都重视起来，
着青词呢？
祈尔所愿，
试做青词。
这个题目的意思就是啊，
把你的祈愿做一篇青词，
你想给天神祈愿什么就写什么就行。
大体是一个开放式的题目。
简单的来说呀，
这就是大家上小学时候常写的作文儿题目，
我的愿望。
或者是大家读高中、
大学时候英语考试经常遇到的题目。
IhaveaDi.
题目虽然是简单，
但是却不好写啊。
这不好写的原因是这青瓷不好写。
青瓷啊，
比这八股文还要难写呢。
文字要求华丽，
还要诚心，
还要求颇多。
一般来说，
青词分为两种，
一种是尸体青瓷，
一种是赋体青词。
这一般而言呢，
赋体的较多，
因为赋比较好写一些。
赋比较接近你的8股了。
看到这个题目啊，
90%的考生那都在骂娘啊。
他们并没有做过这青词啊。
不过所幸他们会写着八股文。
青瓷中的附体。
青词可接近八股文。
所以考生们大都是尝试着写赋体青词。
这努力努力的话，
即使写不好也能写出来。
当然，
这质量啊，
那就不能保证了，
面对着道青词体呀。
考生们不知道一时间愁白了几根头发，
是绞尽脑汁啊，
皱着眉头搜肠刮肚的构思着这道青词。
要相对于他们而言，
朱平安可就轻松愉悦多了。
写青辞啊，
不是问题。
写好青词也不是问题。
周平安唯一所考虑的，
只是如何把这首青词写出彩来。
嘉靖帝修仙炼丹是不折不扣的道教信仰者。
为了求长生，
不知道吃了多少的仙丹。
当然，
也会经常向天上的神仙许个愿，
求个捷径。
呃呃，
太白道兄啊，
你赐我一颗仙丹，
助我成仙吧。
呃，
紫薇道友啊，
我有一个疑问想要咨询下你。
所以这青词的需求量就很大。
嘉靖帝忙着炼丹修仙，
写青词的就需要人手。
这领导需要吗？
我们是自然是义不容辞啊。
底下的大臣们纷纷的潜心于青词的研究。
一个个的争着向我们的嘉靖大帝进献自己的青词大作。
久而久之，
就形成了青词的热潮了。
这写青词的人多，
但是写好的人可并不多。
朝堂中有名的有严嵩、
严世蕃、
袁伟、
徐阶等几位重量级的青词达人。
由此可见，
这青词一写，
佳作难求啊。
就目前来讲，
嘉靖大帝最为喜欢的一首青词是侍读学士原委所作的青瓷附体对联。
洛水玄龟初献瑞。
阴属9，
阳数九，
九九八十一数。
数通乎道道合元始天尊一誠有感。
岐山丹凤两呈祥。
雄鸣六，
雌鸣六，
六六三十六声，
声闻于天，
天生嘉靖皇帝，
万寿无疆。
对仗工整啊，
这文辞华丽啊，
这马屁拍的是脍炙人口，
能不简在帝心嘛？
所以，
要写出一篇出彩的青词，
那不容易啊。
这篇青词写好之后，
十之八九或者是百分之百会被嘉靖大帝看到。
这可不仅关系着本次的会试啊，
最直接关系的是殿试。
当然了，
更直接关系的还是你的仕途。
那些青词写的好的被提拔的大佬们，
比如严嵩等等，
那就是很好的例子啊。
所以不能不重视啊。
朱平安戴上口罩呢，
将试题放在桌上一侧，
用阵石压住，
伸了个懒腰，
思索了片刻，
将毛笔饱蘸了一下墨汁，
然后再一张空白纸上落下这青词草稿。
谨上苍天九仙御极天下纯仙道体，
玉皇大帝。
辅以乾坤仑长，
九州八方。
落觊觎贤达，
酷爱恩科惠氏，
诚意为姓。
先有九卿，
民有万灵。
亿阳遁西俊通八达。
品汇均休而康泰，
惟愿大明万幸谨词。
不过写完了，
朱平安又摇了摇头。
这样的青词啊，
是何规何矩，
不过要想出彩，
想要卓尔不群。
简在帝心，
那是远远不够的。
放下毛笔，
朱平安揉了揉脑门，
思索起来。
这历史上嘉靖三十年之后有名的青词，
呃，
有哪些呢？
自己能不能借过来用用呢？
只要是现在还没有被人写出来的青词，
那都可以啊。
不过在脑海里搜索了许久，
也没有头绪。
嘉靖之后还好，
到了清朝，
青色这种文体几乎被清政府丢到西太平洋了都。
呃，
清政府。
哦哦哦哦，
诶有了。
清朝还有一首特别是有名的青词啊。
永明道，
以至于人们都忽略了它是青词了。
清龚自珍己亥杂诗。
九州生气恃风雷，
万马齐喑究可哀。
我劝天公重抖擞，
不拘一格降人才。
没错，
这首诗是一首有名的青词。
可能是这首诗太出名了，
大家都没有意识到，
这首大名鼎鼎的己亥杂诗竟然是青词。
但是事实啊，
它就是事实。
这首诗的确是一首青词。
这首诗是龚自珍面对清政府不采纳自己的建议。
只能无奈的向苍天乞求。
希望可以不拘一格降人才，
拯救昏暗昏聩的清政府。
当年龚自珍在清政府受到排挤的，
并且本人也极度厌恶清政府官场的黑暗和无能，
于是大手一挥，
递交了辞职信，
拍拍屁股回家了。
在回家的路上，
路过了一个叫镇江的地方。
当地正在举行一个祭拜神仙的大会。
龚自珍也没当回事儿，
从人群中走过的时候，
被人给认了出来。
这可是大名鼎鼎的大文豪啊。
举办拜神大会的道士是一个有头脑的，
便拦住了龚自珍。
希望龚自珍能为拜神大会写一篇祭文。
公子真那推辞不过，
就提笔写了这么一首己亥杂诗。
不过，
如果原封不动的将这首青词放上来，
那就等着杀头吧。
因为这首青瓷虽然是出名，
但也是说国家沉闷腐朽，
一片死寂，
了无生机的。
这恩科呀，
那可是因为国泰民安风祥瑞频出。
嘉靖大帝才特指恩科的。
现在你将这首青词诗供上去，
名是能出，
但是小命就别想要了。
这可是公然甩我嘉靖大帝一个响亮的耳光啊。
想要用的话呀，
得改变一下才可以。
九州生气敕风雷。
九州生气敕风雷，
万马奔腾究可欣。
伏惟天公神抖擞，
不拘一格降人才。
这样一来的意思就变了。
呃，
这国家生机勃勃，
上天敕令风雷瞬，
万马奔腾，
局面大好。
想到天宫，
精神抖擞，
好的不得了，
希望可以不拘一格的选拔人才。
这也就是表达了国家风调雨顺，
局面大好，
希望自己也能被选拔通过会试，
可以为国家添砖加瓦呀啊
青词和祈愿完美的契合，
嗯，
这应该是不错呀。
在朱平安他们考第二场的时候啊，
考官们也开始忙碌起来了。
其实在第一场考试结束之后啊，
第二天的下午五六点钟，
第一批100份弥封好的会试朱圈卷已经送到了考官们的手上。
然后紧接着又送来了5000余份会试朱圈。
朱圈弥封上还有着不同的南北中的字样。
南北中这三个不同的字样是标明试卷来源的，
简单点儿来说，
就是考生的生源地。
大明朝的考生质量不同，
大约是南方的考生科举能力最强。
北方的考生科举能力差些。
如果不区分南北中生源地的话，
很有可能这一年录取的共识全都是南方人。
为了公平，
为了照顾北方的学子，
大明朝特意独创了南北中生源地制度。
录取的比例大体为南55%，
北35%，
中是10%。
朱平安他们在考第二场的时候啊，
考官们已经开始着手阅卷了。
考官们阅卷的地方在顺天贡院的至公堂。
至公堂在明远楼的后面。
东西两侧为外帘，
这里是考场的搜检巡查官员办公的地方。
至公堂后为内帘。
这里住的是考官。
考官办公也是在这里，
阅卷自然也是在这里。
为了提醒至公堂的考官们秉公尽责，
在这至公堂外宣挂了一副对联，
突出了考生们的不容易。
警示考官用好自己手里的阅卷权利，
真正的为国家选拔出人才，
不要徇私枉法。
三载辛勤来此地。
仁怀必受之，
心非秉至公，
则举者喜矣。
错者不能无怨，
怨蓄谤兴。
一生期许坐祠堂，
务擅空群之识。
维持极甚。
则得者快矣，
失者亦可无惭惭消誉起。
在至公堂那样。
待第一场的猪卷达到之后，
正主考官徐阶与副主考官鄢懋卿领着8位同考官来到了至公堂内帘大堂孔子画像下。
徐阶和这鄢懋卿啊，
各自烧了三炷香，
一同上前，
插在了孔子画像下的香炉里。
然后领着众位同考官在孔圣人像下行三拜九叩大礼。
这个是历年来阅卷前的传统了。