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诗经
小雅
都人士
彼都人世
狐求惶惶
其荣不改
出言有章
行归于舟
万民所忘
鄙督人士
台历自错
鄙君子女
愁直如发
我不见兮
我心不悦
彼都人世
充耳嗅时
彼君子女
谓之隐疾
我不见兮
我心蕴洁
彼都人世
垂戴而裂
彼君子女
全发如钗
我不见兮
言从之脉
非一垂之戴则有余
非一全之发则有余
我不见兮
云何须居矣
西周末年
因为周幽王的荒淫奢靡
致使诸侯群臣都离心离德
之后周朝东撤迁都
再也没有了昔日的辉煌
而西都后京的移民则变为了异族的奴隶
诗人看着从前都衣着华丽的男女
如今却穿着怪异的服饰
感到十分的痛苦和无奈
他的惆怅之情无法直抒出来
对新的统治者的不满也不能表现出来
所以只能通过人物仪容之美
来表现他对文物生命之盛时期的追忆
希望昔日的情景
行归于周
全诗五章
每章六句
作者在直接平淡的叙述中
记录着浓烈的情感
渴望都人士能够行归于舟
反映出沦于异族铁蹄之下的移民的心声
比都人士
狐求惶惶
一个比字
浸透了诗人的悟幻之慨
心仪之叹
诗中描绘了这样一幅画面
一位饱经乱离之苦的老人
用他苍老的声音告诉后人
那个时候呀
京都人士都穿着毛色黄黄的狐裘
举止得体
出言有章
不管从哪个方面来看
他们都是雍容典雅
合乎礼仪
这样描写的言外之意
就是反讽现在生活在这里的人
完全不能和原来的京都人士同日而语
行归于舟
万民所望
这两句充分表现了人们渴望重新回到昔日周都的心情
想要过上安定昌盛的生活
渴望回到那个讲究礼仪的时代
那时候
男子的典型头饰是草栗和青布冠
女子的典型头饰是密密直直的头发
她们的耳朵上戴着漂亮的宝石饰物
充满了贵族的气派
这些优雅的人就是当时的名门望族
隐士和集氏
但是在当时非常常见的场景
在今天却再也看不到了
最终
作者发出了我心蕴洁
云和须矣的感叹
整首诗通过表现昔日都城男女的仪容之美
展现了周王朝曾经的繁荣昌盛
让读者从中感受过去与现实的巨大落差
将那种今昔盛衰之感直接传递给世人
诗中反复提到都人氏和君子女的仪容之美
展现出当时的民族文化
同时表现出作者对在外族的入侵之下
华夏文化逐渐衰微的心痛
从这里也可以看出
历史上许多民族的消失
并不是因为种族的灭亡
而是因为他他们的文化的灭亡
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