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大家好
我是相约冬季
欢迎大家收听由我为你们解读的中国未解之谜
敦煌莫高窟的兴盛与衰落
在一千余年的历史中
莫高窟的石窟在十多个朝代的众多统治者手中
不断的修缮添新
也不断坍塌损毁
总体来说
却经历了以下几个阶段
这第一个阶段嘛
就是初期
是六国时期
是敦煌莫高窟石窟艺术的诞生期
公元三百三十六年
前年的那种和尚在鸣沙山崖面上揭开了敦煌莫高窟艺术的第一页
这一时期的石窟内容以弥勒菩萨
长定佛
说话佛为主要佛像
他们啊 沉思
俯视
垂敏夏界
很具有时代特征
北魏时期
是石窟艺术的大发展时期
公元四百三十九年
北魏灭了北梁
统一了河西地区
并设置了敦煌镇
这一时期的主要窟型啊
是有人字坡顶和中心塔住的塔庙窟
壁画内容除了本身故事外
多以千佛为主要题材
在西魏灭亡之后
北周统治敦煌二十余年
其统治者宇文史尊敬重儒
宇文邕还曾经念佛
这使得敦煌的石窟艺术得到了很大的发展
现存北周时期的洞窟内容丰富
描写细腻
人物渲染艺术手法也多样化
在技巧上充满了探索精神
为丰富石窟艺术的表达能力提供了许多有益的探索
这第二个阶段嘛
那就是鼎盛时期了
隋朝的两个皇帝隋文帝
隋炀帝都十分幸佛
把佛教尊为国教
隋文帝严间还照令全国这凡是破坏佛像者
均以恶逆论
从而增加了石窟造像的威严
也使佛教迅速传播开来
到了唐朝贞观十六年
也就是公元四百六十二年
翟思元一家修建的金编第二十二窟建成
这是莫高窟艺术的一个里程碑
而武则天时期啊
由于她笃信佛教
再加上不断对西域用兵
从上至下为佛教与石窟艺术的发展奠定了良好的社会基础
许多方面啊
都超过了前代
从神龙元年即公元七百零五年到建筑二年
也就是七百八十一年
是盛唐时器
也是唐朝啊由盛转衰的石器
为了维持西北地区的安定
唐朝大大加强了河系的保卫力量
仅玉门
安系
敦煌三帝就屯兵一万四千五百余人
当时的将军
都护
军史出兵西域
都带着许多文士
诗人
歌童 舞女
艺人
心相术士
画匠
职工等各类随军服务人员
于是啊
内地的新画风
新技法
在莫高窟啊
有了最直接的体现
莫高窟的中唐时期
称为吐蕃时代
吐蕃时代壁画塑像在精致细腻方面
是盛唐艺术的发展
这笔墨精湛
线描造型的准确生度
都应是唐代艺术向深度发展所取得的成就
而晚唐开造的莫高窟石窟
现存啊
仅有六十余个
在形式上和内容上
较吐蕃时代又有一些差异
这首下啊
出现了大佛的劳度差斗圣变
这是沙洲民众推翻吐蕃统治的喜悦心情的直接反应
其次
魏某皆经变中
吐蕃藏卜的形象从壁画中消失了
这再次啊
金变中
以汉族世家豪族的夫人子女代替了波砖人物
给人耳目一新的感觉
第三个阶段吧
那就是衰落期
五代时期
莫高窟的艺术风格是晚唐的继续
五代的壁画比较粗犷
特别重视笔墨色彩的结合
所谓啊
将墨其中
略施微然的画法被广泛应用
西夏在莫高窟的早期做法是改修前代洞窟
其画风受甘州
西周回古画风影响较大
壁画上的人物造型
装饰纹样与博兹克雷克石窟的壁画十分相像
元朝统治者笃信佛教
但是全国比较流行撒迦派的金刚城
因此啊莫高窟现存的元朝石窟几乎都属于风格迥异的金刚城赞秘画派
明朝推翻了元朝统治后
封闭了甘肃酒泉西面的嘉峪关
繁荣了近一千二百年的莫高窟艺术宣告了结束