00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/a0c5efa5a4cf48da9643f94b882b411f.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
诗经
大雅
下午
下午为舟
事有则亡
三后在天
王沛于惊
王佩于精
是得作求
永颜配命
成王之福
成王之府
下土之士
勇言孝思
孝思为责
媚兹一人
英侯顺德永言
孝思招哉
四福招灾
来许绳奇祖五
乌万斯年
受天之护
受天之护
四方来贺
乌万斯年
不胡有左
这是一首赞美周朝后嗣能够继承德业
光大周氏的诗歌
也是为了告诫刚刚继位的新君
要像被赞美的周代三后以及武王
成王一样
称为一代明君
篇章结构严谨
格式精工
采用层层递进的方式叙述
有条不紊
全诗六章
每章四句
首章先说周朝历代君主都是明主
所以只有周国才有资格成为大地的统治者
然后赞颂太王
王绩
文王与武王的贤德
又描绘了武王进驻京都的画面
次章的前两句王沛于京
适德作求
主要是赞颂周武王
永言配命
成王之府则是在赞颂周成王
成王之府
下土之士
勇言孝思
孝思为责
赞颂周成王是一个能够效法先人的明君
媚兹一人
英侯顺德
永颜孝司招哉
赐福
诗歌的四
五两章是在赞美新君是一个恭敬孝道
能把祖德代代传承的君主
最后以四方诸侯来喝作为全诗的结尾
受天之护
四方来贺
乌万斯年
布胡游左
把对先王和新君的赞美之情发挥的淋漓尽致
此诗的特别之处是创造了一种被后人称作顶针的修辞手法
它可以上下维系
有如连环
这种刻意经营的巧妙结构几乎是空前绝后的
其韵律节奏优美协和
有效的避免了庙堂文学歌功颂德的刻板效应
使读者产生了一定的审美快感
读来朗朗上口
增加了诗歌的表现力和艺术性
下午为舟
是有哲王
三后在天
王沛于京
王佩于精
是得作求
永颜配命
成王之福
成王之府
下土之士
勇言孝思
孝思为责
媚兹一人
英喉顺德
永言孝思招哉
四福招灾来许绳其祖五乌万斯年
受天之护
受天之护
四方来鹤
乌万斯年
物无有左