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本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是相约冬季
欢迎大家收听由我为你们解读的中国未解之谜
梁祝故事是真是假
梁山伯与祝英台的故事
除了口口相传以外
舞台艺术表现传播也相当多
在我国啊
可以说是家喻户晓
妇孺皆知
但是
历史上是否真有两著奇人其事呢
如果有
他们是哪一个朝代什么地方的人呢
或者根本就是街谈巷议道听途说的小说家所造呢
这是个众说纷纭饶有兴趣的一个谜
而一些学者认为啊
这梁祝是没有奇人其事的
他们认为啊
这梁祝和白蛇传
牛郎织女
孟姜女
裤长城的故事啊
合称为中国四大民间故事
后来啊
编成了戏剧
尽管戏剧和故事啊
都十分动人
但毕竟只是传说
因此事实上是不存在其人其事的
他们进而推论说
梁祝死后岂能化蝶
这孟姜女焉能哭到长城
至于这织女和白莲子嘛
亦为天女
亦为白蛇所化
那纯属子虚乌有
但是啊
这只是一家之言
听得似乎很有道理
然而认为梁祝啊
真有其人其事的
那也是不在少数
这江苏一个报社的一篇短文说啊
说祝英台本是明代侠女
而梁山伯呢
女儿是前朝书生
这两人啊
本来是毫不搭界的
但是祝英台为民造福
死后人们为他安葬
在挖掘墓穴时
发现下面有梁山伯墓
于是啊
将他们给合葬了
这才演化出梁祝故事来的
这其实研究梁祝是否真有其人启事
也不是从今日才开始的
这历史上也有一些严肃的学者也进行过研究与探索
这比如啊
清代佳界时期著名的经学家焦询就是其中的一位代表
他在据说二卷中以宋元之际柳一卿的乾谈一事以及自己的亲身见闻说
全国啊
至少有四座所谓的梁柱墓
这第一处墓葬呀
在河北宁镇
这具体呀
就要借到刘一庆的钱塘仪式
至于这第二处墓嘛
是在山东嘉祥县
这也是焦训曾经亲眼见到梁祝墓的结石踏片的
这第三处墓葬
则在浙江宁波
这一说法呀
是嘉庆元年一七九六年
焦训来到了宁波
听闻此地啊
也有祝英台墓在于地方志
然而啊
焦寻在记载中并没有说明自己亲眼所建这座墓
但据浙江一位老新闻工作者说啊
在新中国成立之前啊
这个地方除了有梁祝墓之说外
还有梁山伯庙
那银线相间还流传有若要夫妻同到老梁山伯庙道一道的俗语
这庙中香火还很旺盛
教训啊
进而查考地方志
这地方志上也记载了梁著的故事
也就是这后来改编为电影的这个版本吧
这第四处啊
是在扬州
祝英台墓
教训基本上持了否定态度
这清代另外一位学者毛先书在田赐名杰一书中
和教训记载鄞州凉州墓大同小异
只是多了一句梁祝死后化蝶之说而已
根据交训毛仙书影地方志中的记载
梁山伯在历史上是真有其人的
那个时候啊
女子还没有长足的陋习
为祝英台女扮男装提供了一定的方便
而且这地方制书上也记载竟然如此详尽
因此啊
也不能排除历史上却有梁助奇人其事的可能
如果大胆假设揣想
梁祝故事会不会本是编纂
但由于这一悲剧感人至深
代代相传后人啊才信以为真而写入自书的呢
总之啊
梁祝故事传说中还有一些谜
需要后来的学者去破解了