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定居生活要出现
似乎就必须强迫狩猎采摘者定居下来
而在这之前
必须通过制度创新
将权力集中在政治人士手中
他们实施产权
维护秩序
同时也从其地位中受益
因为他们可以攫取社会其他成员的利益
事实上
一场政治革命
类似于夏艾姆国王发动的那次
即使规模很小
也很可能是带来定居生活的突破点
考古学证据确实表明
纳图夫人在成为农民之前的很长一段时间里
就形成了一个以等级
秩序和不平等为特征的复杂社会及我们所认为的汲取性制度的开端
纳图夫人的坟墓是证明其等级和不平等的有力证据
有的人陪葬有大量的来自卡梅尔山附近地中海岸的黑曜石和八角贝壳
其他的饰品
包括项链
脚链和手镯
它们都是用尖牙露指骨和贝壳做成的
其他人就没有任何这种陪葬品
贝壳和黑曜石都是贸易品
控制这类贸易很可能就是权力积累和不平等的根源
经济和政治不平等的进一步证据来自纳图夫人在加利利海正北部恩马拉哈的定居点
在一个由五十栋圆形小屋和许多凹坑组成的群落中间
在靠近中心位置的地方
有一个巨大而敦厚的建筑
该建筑很可能是首领的房屋
在那个地方的墓坑中
有些要复杂的多
并且还有证据表明
这里有颅鼓祭祀礼
很可能是祭祖
这种纪礼在纳图夫地区
尤其是耶利哥非常普遍
来自纳图夫地区的证据在数量上占绝对优势
这表明这些社会很可能明确规定了上层人士的世袭地位
他们致力于远距离贸易
有初级形式的宗教和政治等级制度
政治人物的出现
很可能导致了最先想定居生活
然后是农耕生活的转变
我们从纳图夫人遗址看到
定居生活未必意味着耕作和放牧
人们可以定居下来
但是人可以通过狩猎和采摘谋生
毕竟经过了长夏时期
野生谷物更加丰富
狩猎和采摘很可能更有吸引力
大多数人可能已经满足于靠狩猎
采摘维持生计的生活方式
因为这不需要付出很大的努力
甚至技术创新都未必带来农业生产率的提高
事实上
重大技术创新
比如澳大利亚原始土著部落伊尔伊隆特人发明了铁斧
不但没有带来更多产量
反而让人更加懒惰
因为它使得生存更加容易
人们没有继续努力的动力了
对新石器革命基于地理的传统解释
贾雷德
戴蒙德的核心观点
我们在第二章有所讨论
就是在某种偶然情况下
很多动植物物种易被驯化和培育
这促使了先时期革命的发生
这使得人们愿意耕种和放牧
采取定居的生活方式
在人们定居并开始农耕之后
他们开始发展政治等级
宗教和更加复杂的制度
这种观点虽然被广为接受
但是纳图夫人的证据表明
这种传统的解释是本末倒置
制度变迁在社会转向农耕之前很长一段时间就已经出现了
制度变迁很可能既是产生定居的根源
定居反过来又强化了制度变迁
又是接下来新石器革命的根源
这种模式不仅可以通过侧翼丘陵的证据表明
也可以通过美洲
撒哈拉以南
非洲和东亚的大量证据证明
当然
向农耕转型提高了农业生产率
使人口大幅度增加
例如
在耶利哥和阿布胡莱拉这些地区
有人发现早期的农耕村庄比农耕前的村落大得多
一般来讲
在转型发生时
村落会扩大两到六倍
另外
许多人们传统上认为
源自这种转型的结果
无疑是出现过的分工更加专业
技术进步的速度加快
更复杂并且很可能更不平等的政治制度进一步发展
但是
这一切是否在某一特定地区发生
并不取决于该地区是否存在动植物物种
相反
这是社会经历了各种制度
社会和政治改革的结果
这些改革促使了定居生活以及之后的农耕方式的出现
尽管长夏时期和动植物物种的存在允许这种创新发生
但是他没有决定在气候变暖之后
会在什么地方
在什么时间发生
而且
这是由长下这一关键节点和制度差异之间的相互作用决定的
这种制度差异虽然很小
但却起了重要作用
随着气候变暖
许多像纳图夫人这样的社会形成了集权化制度和等级制度的基础
尽管与现代民族国家相比
其在规模上还非常小
跟下一亩统治下的布松一样
社会重组以利用大规模野生动植物创造的更多机会
无疑
政治人士是这些新机会和政治集权过程的最主要受益者
而其他地方
由于制度差别不大
其政治人士无法像布松仁那样将这一关键时刻利用起来
从而延迟了政治集权的过程以及定居
农业和更复杂社会的建立
这为我们之前看到的那类分化埋下了伏笔
一旦这些差别出现
他们就扩散到一部分地区
例如农业在大约公元前六千五百年开始从中东传播到欧洲
很可能是农民移居的结果
欧洲的制度与世界其他地区渐行渐远
比如在非洲
其最初的制度原本就不同
中东地区从长夏时期开始的改革
在这里出现要晚得多
甚至连形式也不一样
纳图夫的制度创新尽管很可能为新石器革命打下了基础
但是没有在世界史上留下一点遗产
也没有造成他们的家乡及现在以色列
巴勒斯坦和叙利亚的长期繁荣
叙利亚和巴勒斯坦是现代世界上相对贫困的地区
以色列的繁荣很大程度上是第二次世界大战之后犹太人移民的结果
犹太人的教育水平高
技术也比较先进
纳图夫人的早期经济增长很快结束
苏联也以失败告终
二者具有相同的原因
尽管在当时来说
这种经济增长意义重大
甚至是革命性的
但是这是汲取性制度下的增长
对纳图夫社会来说
其原因还可能是这种增长带来了尖锐的矛盾
即由谁来掌握制度
以及由此攫取的利益
对每个从攫取中受益的政治人士来说
总有非政治人士想取代他
有时候
内讧仅仅就是政治家的相互替代
有时候它会打破整个集取型社会
导致国家和社会的崩溃
就像一千多年前玛雅城市国家的伟大文明所经历的那样
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