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您正在收听的是古典文学名著醒世姻缘传原文演播
作者
西周生
演播者
校乐懒人听书出品樊吏
本传朝元狄宗宇同姬
薛敖
皆非本性
不欲以其实际曝于人也
本传凡易行书举
皆用本名
至于荡简败德之夫
名姓皆从捏造
招见而隐恶
存势而诲人
本篆凡有一美养产
不敢稍遗
唯有劣迹描绘
多为卦漏
以谓赏重而罚轻
本篆凡予设归门士关床子
略为点缀而止
不以吟蛙谢语
博人传笑
皆他人为伯之残
本传其事有据
其人可争
唯欲针线相连
天衣无缝
不能进山赴会
然与凿空应入者不无敬亭
本传见有事不同时
人相异地地域与鱼骨羊
不必并其谦和
本传敲律填词
闭砖肤浅
不欲使田夫归院
蒙以面强
读者无争
笑其打游之语
本传造句设里
用字多笔
唯用东方土音从事
但极名其巨斗
以义逆志
是为得之
大凡拜官野史之书
有避风化者
方可刊播
将来以朝见见
此书传自武林
取正白下
多善善恶恶之谈
诈事之似有支离繁杂之病
系观之前后钩索
彼此照应
无非劝人为善
尽人为恶
闲言冗语
都是经脉所云
天衣无缝
诚无舔焉
或云贤者节之
荣者泰之
可以通俗
愚笑曰
昔画虎不成
画蛇添足
皆非恰当
无多言
无多言
原书本名恶因缘
盖为人前世既已造焰
后世必有果报
既生恶心
变成恶境
生生世世
夜报乡音
无非从一念中流出
若无解释
将何抵止
其实可悲可悯
能于一念之恶
尽之于其出
便是圣贤作用
英雄手段
此政要人豁然醒悟
若以此功笑谈恣狂
癖 罪过愈身
其恶直至于披毛戴角
不省故也
于愿世人从此开悟
遂是恶念不生
众善奉行
故其为书
有避风化江河穷乎
因书繁吏之后
劝将来君子开卷便省
乃明之曰
醒事因缘传
其中有平庶则系葛寿之笔
即得此书肯庆
然不知葛君何人也
孔莫其姓名并识之
东岭学道人提