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曾国藩的相术口诀
朋友们大家好
您现在收听到的是国内面向学音频节目里最优秀
最全面
最有参考价值的一档节目
非常恭喜您可以在这个节目里学习到新知识
学习到识人断向的小技巧
从而可以让自己的人生少走很多弯路
乃至实现改变自己人生命运的目标
下面我们就来说说曾国藩的几句识人相术小口诀
一
端庄厚重是贵相
谦卑含荣是贵相
事有归诏是副相
心存寄物是副相
二
斜正看眼鼻
真假看嘴唇
功名看气概
富贵看精神
主义看执爪
风波看脚筋
若要看条理
全在言语中
本期节目呢
我主要来跟大家谈一谈冰剑里的第一篇神谷篇
原文是这样说的
托骨为康
其髓思存
神之谓也
山千不崩
为石为田
谷之谓也
一身精神
巨乎两目
一身骨相
俱乎面部
他家兼论形
亥文人仙观神谷
开门见山
此为第一
我们翻译成现代汉语是这样的
俗话说
去掉作为谷外壳的糠
谷的精髓依然存在
这里说的是神
山岳不崩塌
只是因为石作为填鸭
这说的是谷
一个人的精与神
全在于双眼
一个人的骨骼品相全在于脸部
其他人
工农商军等需要把身形与精神一起讨论
读书人要观察他的神气与骨相
单刀直入
这是最重要的
我们再来用现代汉语解释一下
俗话说
去掉稻谷的外壳
就是没有多大用途的谷糠
但稻谷的精华米仍然存在着
不会因为外壳磨损而丢失
这个精华用在人身上
就是一个人的内在精神状态
俗话又说
山岳表面的泥土虽然经常脱落流失
但它却不会倒塌破碎
因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石
不会被风吹雨打去
这里所谓的阵石
相当于一个人身上最坚硬的部分骨骼
一个人的精神状态主要集中在他的两只眼睛里
一个人的骨骼风俊主要集中在他的一张面孔上
像工人 农民
商人
军事等各类人员
既要看他们内在的精神状态
又要考察他们的体势形态
作为以文为主的读书人
主要看他们的精神状态和骨骼风俊与否
精神和骨骼就像两扇大门
命运就像深藏于内的各种宝藏物品
查看人们的精神与骨骼
就相当于去打开两扇大门
门打开之后
自然可以发现里面的宝藏物品
而测之人的气质
两扇大门
精神和骨骼
是官人的第一要诀
下面跟大家说说本人对这段话的理解
都说人逢喜事精神爽啊
确实是这样的
但是我们今天这里所论的神
不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化
貌有美丑
肤色有黑白
但这些都不影响神的外观
换句话说
神有一种穿透力
能透过人外貌的干扰而表现出来
比如人们常说的某某有艺术家的气质
这种气质不会因他的发型
衣着
外貌的改变而完全消失
气质是神的构成之一
神并不能脱离具体物质而空空的存在
它肯定有所依附
这就是说
神为形之表
形为神之一
神是蕴含在形之中的
形是神存在的基础
与神的外在表现紧密相关
如果神是光
形就是太阳和月亮
日月之光放射出来
普照万物
但光又是深藏在日月之中的东西
它放射出来就是光
这就说明
神藏于形之中
放射出来能为人所见
如光一样
形是神的藏身之处
又与神有着千丝万缕
分割不开的物闲关系
神必须通过形来表现
这种复杂的关系说明日常观人时
既要由神观形
又要由形观神
二者相辅相依
不能完全割离开来单独的看
冰剑中所言的骨
并不是现代人体解剖学意义上的骨骼
而是专指与神相配
能够传神的那些头面上数量不多的几块骨
古与神的关系
也可以从形与神的关系上来理解
但古与神之间
带有让人难以捉摸
难以领会的神秘色彩
一般读者往往难以把握
只有在实践中自己去多加体会
今天先说这些
明天我们再接着聊我对这段话的深入理解
我还是那句话
不见不散哦