00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/a3b9c596aaa7f103a7db2c2f76158fb8.mp3
点击复制
本字幕由TME AI技术生成
道德经
第十四章
执古之道
示之不见敏曰仪
听之不闻敏曰昔
薄之不得民曰威
此三者不可至节
故混而为一
其上不搅
其下不寐
敏敏兮不可明
复归于无物
是谓无状之状
无物之象
是谓忽晃
云之不见其手
随之不见其后
执古之道
以欲今之有能知古史
是谓道迹
译文
有些东西我们看却看不见
这被称作疑
有些东西我们听却听不到
这被称作西
有些东西我们摸却摸不着
这被称作微
这三者
尹 喜
微都是难以用语言准确描述的
它们似乎融为一体
形成了一个玄妙的存在
这三个概念
他们的界限模糊不清
本质上融为一体而难以分辨
他那顶端没有光辉耀眼
底端亦无暗影沉沉
它永无止境的延伸
由似永远化于无形之中
无法用言语描摹
他拥有无法定型的外形
无法捉摸的轮廓
这种状态被称为模糊难辨
若向前追寻
却无法窥见其实
若向后细察
也难以观到其中
如果我们借由自古流传的道德自然法则来审视眼前的事物
便可洞悉宇宙万物的本初面目
这正是遵循道德法则
道的奥义在这一章节中得到了深入精微的阐述
老子在第六章和第八章通过山谷河水的形象
借助自然之物为我们描绘了道的渺茫与柔和
在这章为抽象的角度细说道的本质所在
并探讨其不可琢磨的法则
在老子的眼中
道是超人物我之间的存在
他无形无影无处
逃离了我们感官的束缚
它既不可见
也不可闻
甚至不可触及
对于这样一个无形的存在
我们的语言也显得无力
难以用言辞捕捉它的特性
在本章节中
仪的本质是在于认识到看不见的并非不存在视线所及之外
正如平地与地平线的关系
我们所视之处有限
但这不意味着更远之地不存在
再如那些需用显微镜才能呈现的微生物
对肉眼而言是已然无形
道也是如此
它无迹可寻却无所不在
影响着我们的每一分每一秒
只有理解并接受这一点
我们才能与之顺流而动
息源于听觉的局限性
人耳可听的声音有限
而蜥即是那些微弱的
寂静无声的
难以捕捉的声响
因位置遥远或声波细小而无法感知
道即便发出声息
也必定不为我们所闻
它的寂静映衬着那份无言的博大
微
我们正是在表达小至难以触摸的食物
微是对那些小到无法触及之事物的称谓
因此道德经髓意在于其看不见
听不见
触不及的神秘
而西怡和微共同构建起了这一的概念
它象征着道德经体与本源既分割不开
也言语难以尽数
何谓忽恍
它是一种难以用普通感性来理解的状态
道似有实体
却又无法触及
它存在于物质之上
呈现出一种若有若无
若隐若现的神秘面貌
我们无法用逻辑来解构它
只能用心去体会
无法用触感来实验
只能用感官去察觉
对于这种难以琢磨的状态
我们用恍惚来形容它的独特境界
为了更好的表达这一特性
我们对道进行了称谓
虽然敏之为无形的形状
无象的象
但这也是对道最确切的描述
而在探究道济的意义
我们会发现
认识道的法则
比理解道的实质更为重要
知晓并遵循道
济能为我们的生活提供明确的指导
顺应它
我们的路径自然通畅
文应它
我们就会处处受阻
甚至可能遭遇不测
总之
道虽充满了变幻
但它的虚无中亦有实在
因他汇聚了万物之气
是宇宙生命的源泉
遵循道纪
生生不息
他广泛应用
无从琢磨
自古以来
遍主在万类生灵
是所有有的统治者
要想认识并掌握世间事物
就必须理解到领悟万物运动变化的规则
理解了这一点
我们就能够参透阴阳消长的秘密
了解五行变化的奥义
我们可以洞悉过去
探索未来
倘若有信
则连天机亦可洞察
先毫毕现
本集播讲完毕
我是主播初念初心
感谢您的收听