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欢迎收听由杨怀忠主编的郑和与文明对话
播讲月光郑和下西洋与人类航海事业的新纪元
人民画报社李华英
在我国
郑和下西洋是无人不知
无人不晓的壮举
但是这位旷古航海巨人对人类的贡献
在世界范围内却鲜为人知
究其原因
不外乎是对郑和的宣传不利所致
影响所及
郑和开创的和平友好之路受到了冷落
而赵端与海盗行径的殖民主义却在世界上风靡了几个世纪
人类面临的诸多问题
无不与此有关
值得高兴的是
中外有识之士以郑和下西洋六百周年为契机
掀起了一场弘扬郑和精神的热潮
应该说
这等于说是启动了一项扭转人类历史航向的巨大工程
其功劳之大
当不在余下
本人应宁夏社会科学院的邀请
有幸参加这次纪念活动
不胜欢心
感动之余
自己不揣浅陋
特赋着诗一首
东风何煦春满园
西风狂啸灾连绵
黑白颠倒无宁日
拨云见日还雨安
目的是通过对郑和丰功伟绩的歌颂
对殖民主义的抨击
说明在这个问题上
是非不分是世界远不太平的症结
同时也说明
只有把这个被颠倒的历史重新颠倒过来
让郑和精神磅礴
全球人类才能走向世界和平
东风送暖之日
举世闻名的航海家郑和于一四零五至一四三四年间
七次漂洋过海
先后访问过三十多个亚非国家
其船队规模不仅在世界上占领先地位
其远航的时间也分别比哥伦布发现新大陆
比麦哲伦远航菲律宾群岛早八十七年和一百一十六年之久
这就足以说明中国郑和在航海史上是举世无双的巨禽
郑和敢为人先的开拓精神固然被世人称颂
但他在七次下西洋的过程中
历尽艰辛
传播友谊
促进各国的经济文化交流
对人类文明做出的巨大贡献
更是值得大书特书
郑和之所以能够成为一位矿古航海家
不是偶然的
这是因为以礼仪之邦著称的中国
早在两千多年前就已经开辟了通往罗马的丝绸之路
中古时期
中国又开辟了通往西域的海上丝绸之路
这都为我国交往海外创造了极为有利的条件
到了十五世纪初
随着我国航海事业的发展
明王朝决定组织一支由郑和挂帅的世界上最庞大的舰队远洋海外
其目的概括起来虽说是招来肆仪
友邦来朝
以振国威寥寥数语
实际上其内容却涵盖了政治
军事 外交 经济
文化以及自然科学和人文科学诸多领域
远航虽是一项艰苦的任务
但在郑和伟大人格魅力的感召下
成千上万的中华健儿却争先恐后的加入了远航大军
从而为郑和下西洋提供了组织保证
不过
自从这项浩大的工程启动后
作为舰队统帅
郑和始终遇到来自方方面面的挑战
从不断制定航海计划
到随时观测海洋的风云变幻
从与各国政要友好交往
到处理突发事件都事必躬亲
当时年仅三十六岁的郑和
作为一个泱泱大国的使臣
统帅空前规模的舰队奉旨出访
的确有地动山摇之势
不过
在极为艰苦的条件下
郑和能否排除万难
不辱使命
对他来说是非常严峻的考验
同样
在权力无限大的情况下
郑和能否始终保持不骄不躁的心态
又是一种严峻的考验
因为血气方刚之年而被委以重任者
难免会有少年得志
不可一世的弱点
在这种情况下
即使是再有才干
也可能由于经不住荣誉地位的考验而功败垂成
然而郑和却以坦荡的情怀和非凡的勇气
接受了明成祖对他的重托
一次次携带丝绸
茶叶 瓷器
金箔等名贵物品出访诸国
再一次次满载各国回赠的琥珀
珍珠 玛瑙 香料
药材以及奇珍异物凯旋而归
郑和所到之处
除了拜会各国政要外
还与当地的文人学士
数民百姓进行广泛接触
以了解各国的典章制度
风土人情
他七次下西洋的过程
不仅是与惊涛骇浪搏斗的过程
而且更是日理万机的过程
如果说常年在艰苦的条件下指挥一个庞大的舰队
需要坚强的意志和非凡的勇气的话
那么主动接受受访国家的达官贵人并使之臣服
同时使成千上万的部署众志成城的尽职尽责
更是需要超人的智慧
时在一四零九年
郑和第三次远航
于一四一一年回南京时
随同前来朝贺着有十九个国家的众多使臣
当时的朝廷旋即呈现出一派肆仪来朝的兴旺景象
郑和下西洋固然与明王朝的大政方针密不可分
但具体如何运作
如何落实
具体要做什么
不要做什么
在通讯不畅又无监督机制的情况下
他别无选择
只能是好自为之
由于郑和远航不是从任务观点出发
所以诸如绘制航海图
鼓励两位穆斯林翻译人员费信
马欢沿途随时记录所见所闻
回国后分别编入营衙圣览和兴查圣览两书
以及敦聘长安杨氏清真寺长教哈桑阿轰为舰队服务等举措
虽部署皇上钦定两文
但都不失为意义重大的英明决策
其中在郑和主持下绘制的航海图是世界航海史上的首创
费信和马欢的两本专著
则是中国了解亚非各国风土人情
社会状况的最早的纪实文献
至于敦聘哈三阿轰担任翻译兼顾问
从表面上看似乎是件小事
实际上却反映了郑和的远见卓识
时载一次郑和经过陕西
访求哈三长教随从出使西洋任翻译被顾问
这倒不是什么别出心裁
而是从满族舰队出访伊朗等穆斯林国家的实际需要出发
同时也是为了给出航的穆斯林将士提供必要的宗教服务
从而开创了中国伊斯兰教人士直接为政治服务的先例
如果说当年河北莘县的蔡永清阿轰在回民支队担任随军教长
与哈三长教到舰队任职不尽相同的话
那么一九五五年亚非会议期间
达普生阿轰为周总理担任顾问
与哈三长教扮演的角色倒十分相似
人们记得当时的达佬已到耄耋之年
但他那健壮的体魄
决兽的精神
温文尔雅的举止和令人肃然起敬的风采
在各国代表中反响很大
因此当年达老出席亚非会议曾被传为佳话
由于资料缺乏
我们无法得知哈三长教在远航中所发挥的作用
但作为回报
正合事后把其任职的清真寺修其一心
这本身就说明这位长教在远航期间的外事活动中所做的贡献不同凡响
郑和为哈三长教重修清真寺的悲祭至今犹存
可见此事影响之大
由于郑和在整个下西洋的过程中充分发挥了自己的主观能动性
他此间所取得的成绩远比原计划的内容要丰富得多
其重要意义也远比成组的初衷大得多
一四二二年
郑和率舰队第六次归来时
随来的各国共使总数达一千二百余人
仅此一例
就足以说明郑和在招来四以友邦来朝以任国威方面
已达到了预期目的
更为重要的是
郑和始终以发展睦邻友好关系为己任
从而使当时的国际关系出现了空前的和谐局面
比方说一四一七年
苏禄国东王巴都葛巴达腊率领培元三百四十多人访华
受到明王朝的热情接待
东王在返国途中病故于山东德州
明永乐皇帝命有司按伊斯兰葬仪安葬
并建坟立碑
封有露田
东王次子和三子留居德州首营
其子孙分别以温
安两姓留居中国
繁衍成为回族穆斯林
东王墓及专门为之修建的清真寺至今犹存
温
安两姓已成望族
郑和在处理宗教民族问题方面
堪称后人之典范
我们虽没有具体的史料证实此说
但郑和下西洋之时
其所到之处的人民及其部属
既不属于单一的民族
也不是信仰统一的宗教
在这种情况下
郑和随时都会遇到宗教民族问题
但是在漫长的航海经历中
郑和与各民族人民和各宗教信使都保持着良好的关系
作为一个虔诚的穆斯林将领
郑和关心穆斯林群众的权益自不代言
就是对其他宗教信使
也都能做到一视同仁
因而他到处都受到广大人民的欢迎爱戴
以致南洋各国人民仍旧奉他为神
利庙祭祀
香火至今不衰
至于在国内外
以其鲁名三宝命名的寺庙
岩石
乃至城镇海港
更是不胜枚举
据记载
郑和随园中有不少人曾前去朝觐
而他本人是否曾去朝觐
倒是人们十分关注的问题
不少学者推论说
莫非是他因公务缠身而遗误了朝廷机遇
也有学者认为
作为出身于哈吉世家的穆斯林
正和情记圣地麦加是不言而喻的
至于对此没有文字记载
可能是历史的一个疏漏
更何况
没有文字记载的事情
并不说明历史上就未发生过
然而
我国滞留海外的著名穆斯林学者海维亮先生根据阿拉伯史料
在其中国与阿拉伯国家关系史阿文著述中指出
一四三二年郑和的麦加之行
恢复了唐宋时代的中阿关系以及因蒙古人的统治亚洲而被断绝了的国际关系
郑和先到马拉巴尔沿岸的古里姆
听说有许多商人要到离呼鲁莫斯有四十日途城的麦加圣地去
就动了念头
答商船于世年至一四三二年赴麦加
回来时带回很多珍奇的宝石
犀牛 狮子 鸵鸟
有麦家使臣与之同行
在华驻道
一四三六年从爪哇使臣归国
带回中国王给卖家王的献礼
至于此说能否成立
上代史论证
如果说郑和早年的升迁有其偶然性的话
那么他在下西洋过程中所显示的非凡胆识
以及他那以人为本
平等待人的宽容精神
与其特殊的文化背景密不可分
因为作为一位在华夏文明沃土中成长起来的高级官员
必然会受到诸如四海之内皆弟兄
己所不欲勿施于人肾独等中国传统观念的熏陶
作为一位出身于教门世家的回族穆斯林
他潜移默化的受伊斯兰关于人类平等
病人行好
指人干怠
基于一种崇高信念
在旷日持久的远航历程中
郑和以大无畏的精神无数次的力挽狂澜
度过难以想象的艰难险阻
又以非凡的组织才能
统帅庞大的船队乘风破浪
一次次胜利完成使命
以至最后开创了造福人类的航海事业
自从郑和不得以为患之日起
其人生道路上便蒙上了一层厚厚的阴影
尽管如此
他不仅在宫内辅佐燕王时屡见奇功
而且在他奉旨远航之后
更是以惊人的毅力和智慧
在太平洋
印度洋广大区域传播和平与友谊
为中国树立了光辉的形象
为中类做出了巨大的贡献
由于郑和全面完成了远祖对他的重托
所以历时二十八个寒暑的远航主沉浮任务
始终非他莫属
一直到一四三四年他寿终正寝为止
随着时间的推移
郑和的影响越来越大
以致被一些西方公证学者提名为公元第二个千年一零零一至两千年世界上最伟大的历史人物
这既是中华民族的光荣
也是全体穆斯林的光荣
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