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本字幕由TME AI技术生成
关于佛教里无我和轮回之间的矛盾
前后持续了近一千年
人们问
如果无我
那么为什么会有轮回
如果无我
那么轮回之后的人还是不是我
要明白这个问题
还要先从真谛和俗地说起
佛陀提出的无我
是为了破除我执
当我们过于执着于我
就会产生自私
产生我见
佛陀为了破除这些纷扰的源泉
提出了无我
希望大家以众生的观点来看待世界
强调对世界众生的爱
这就是真谛
至于提出轮回说的观点
无非在于劝人行善
多做好事
好让自己的来世享有善的回报
这其实很贴近俗世的道德要求
这就是俗地
两种观点看似矛盾
但一个重视兼爱众生
一个重视与人为善
在道德价值观点上其实得到了统一
前者谈的是精神领域的修养
后者论的是世俗领域的善良
其本质上是追求人与人之间的和谐与爱
体现了佛教在现实层面的两种相通的价值倡导
如果用艳色反应来比喻的话
生命就像一个连锁的反应
一块钠烧完后点燃了一块镁
一块镁烧完了之后又点燃了铝
一块铝烧完了之后点燃了磷
直到最后
火还是原来的火吗
虽然看起来火从未中断
可是变换了颜色
温度
烧完以后的结果也各个不同
执着的众生说火从来没有熄灭
而明眼人就知道
最初的火早就灭了
经中有云
善男子
有作思维
从有新起
皆是六辰妄想
缘起非实心体
已如空华
用此思维
便于佛镜
犹如空华
复竭空果
辗转望向无有是处