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论语
现问第十四现问耻
子曰
邦有道谷
邦无道谷
耻也
克罚愿欲
不行焉
可以为仁矣
子曰
可以为难矣
仁则无不知也
子曰
示而怀居
不足以为是矣
子曰
邦有道
微言微行
邦无道
微行言训
子曰
有德者必有言
有言者不必有德
仁者必有勇
勇者不必有仁
南宫阔问曰
孔子曰
亦善舍傲荡舟
俱不得其死
然禹既工驾而有天下
夫子不达
南宫阔出
子曰
君子哉若仁
尚德哉若仁
子曰
君子而不仁者有矣夫未有小人而仁者也
子曰
爱之能勿劳乎
终焉能勿讳乎
子曰
唯命必臣
草创之
是书讨论之
行人子语修饰之
东里子产润色之
或问子产
子曰
诲人也
问子兮曰
鄙哉
鄙哉
问管仲曰
人也
夺博士
平易三百
饭疏食
莫耻无怨言
子曰
贫而无怨难
富而无骄易
子曰
孟公错为赵
魏老则忧
不可以为彭
薛大夫
子路问成人
子曰
若赃武仲之智
公措之不欲便庄子之勇
染求之矣
闻之以礼乐
亦可以为成人矣
曰
今之成人者
何必然
见利思益
见微受命
久夭不忘平生之言
亦可以为成人矣
子问公叔文子于公名谷曰
信乎夫子不言不孝不取乎
公明谷对曰
以告者过也
夫子食然后言
人不厌其言
乐然后笑
人不厌其笑
亦然后取
人不厌其取
子曰
其然
岂其然乎
子曰
张武众以防求
为厚于虏
虽曰不邀
君无不幸也
子曰
晋文公觉而不正
齐桓公正而不决
子路曰
桓公杀公子鸠少乎
死之
管仲不死
曰
未人乎
子曰
桓公九合诸侯
不以兵车
管仲之利也
如其人
如其人
子贡曰
管仲非仁者
与桓公杀公子纠
不能死
又向之
子曰
管仲相桓公
霸诸侯
一匡天下
民道于今
受其刺威
管仲吾其披发左任矣
其若匹夫匹妇之为量也
自精于钩独而没之知也
公书文子之臣大夫传
与文子同生诸公子闻之曰
可以为闻矣
子言卫灵公之无道也
康子曰
夫如是息而不丧
孔子曰
众书语至宾客
诸陀至宗庙
王孙甲至军旅
夫如是息其丧
子曰
其言之不作
则为之也难
臣臣子是俭公
孔子暮浴而朝
告于哀公曰
臣衡视其君
请跑之
公曰
告夫三子
孔子曰
已无从大夫之后
不敢不告也
君曰
告夫三子者
知三子告不可
孔子曰
已无从大夫之后
不敢不告也
子路问事君子曰
勿欺也而犯之
子曰
君子上达
小人下达
子曰
古之学者为己
今之学者为仁
瞿伯喻使人于孔子
孔子与之坐而问焉曰
夫子何为
对曰
夫子欲寡其故而未能也
使者出
子曰
是乎
是乎
子曰
不在其位
不谋其政
曾子曰
君子思不出其位
子曰
君子耻其言而过其行
子曰
君子道者三
我无能焉
仁者不忧
智者不惑
勇者不惧
子贡曰
夫子自道也
子贡方仁
子曰
赐也贤乎哉
夫我则不暇
子曰
不患人之不己知
患其不能也
子曰
不逆杖
不亦不信
亦亦先觉者
是贤乎
微生母谓孔子曰
秋何为是兮
息者于吾
乃唯命乎
孔子曰
非敢为命也
及故也
子曰
既不称其利
称其德也
或曰
以德报怨
何如
子曰
何以报德
以直报怨
以德报德
子曰
莫我知也
夫子贡曰
何为其莫知子也
子曰
不怨天
不尤人
下学而上达
知我者
其天乎
公伯
僚庶子路于季孙子服井伯以告曰
夫子故有或
至于公伯僚无力
犹能四诸弑巢
子曰
道之将行也
于命也
道之将废也
于命也
公伯聊其如命何
子曰
贤者必是
其次必第
其次必色
其次必言
子曰
坐者欺人矣
子路素于石门臣门曰
昔自子路曰
自孔氏曰是知其不可而为之者曰
子姬庆于位
有贺愧而过孔室之门者曰
有心哉姬庆乎
既而曰
彼哉坑吭乎
末己知也
思己而已矣
深则利
浅则气
子曰
果哉
莫之难也
子章曰
书云
高宗梁安三年不言
何谓也
子曰
何必高宗
古之人皆然
君轰百官
总己以听于总载三年
子曰
尚好礼
则民一食也
子路问君子
子曰
修己已静
曰
如斯而已乎
曰
修己以安人
曰
如斯而已乎
曰
修己以安百姓
修己以安百姓
尧
舜其由病主元攘一嗣子曰
幼儿不驯替
长而无数眼
老而不死
是为贼
以杖叩其境
却当孔子将命
或问之曰
义者与
子曰
吾见其居于位也
见其与先生并行也
非求异者也
欲速成者也