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第十三集
先生家学渊源
受益于传统经学
信任过清末明初的浓郁学风
秉持义理与事实并重的秩学门襟
不染了老一辈学人独立自由之操守
先生文化学术之路与中国社会近代历史变迁相适中比肩纸上
先生不忘对现实世界的关照与关怀
不忘对传统文化的温情与敬意
怀着斯文在字的道义担当及平生所学由中医核心问题予以总结
一朝写就定则定义
然有理论而归结实施
由气化而归结治疗
由环境连属性
有集体统一性宏阔塑身正确素实未容淹没
乃获以为待哲学色彩太浓不谱范
既将此项古籍废除
结段历史
虽主贺焚琴在所不惜
衡以政府对待中医正确政策和发扬现代文化精神似有为何
此风一波
至令真知拙见知识以忧禅慰羁极有所见
亦不敢着笔深谈
既此改进过度
稍纵即逝
学术真伪只争思绪
此节关系中医学术前途盛衰兴灭
颇达凡在医林
安可忽视
嗯 编完
然是内经俱要先生悲心焦集
无人感慨星星
五千年来
中医学术与华夏声明结合
深植于草根之中
齐王齐亡
徙于褒丧
传之于今而不坠
这份新信源于坚信中医文化对当今中国与世界的价值和潜在价值
也源于坚信内经学术机制引领和契合了当代新学科的发展趋势
先行之余
先生也不无隐忧
近百年来
内经研究与中医学的生存发展一样
在希望与痛苦
拼搏与坎坷
反思与困惑
抗争与扼杀
坚守与放弃
中风与兼程
面对抽象的肯定
中医为中华优秀文化遗产的紧要部分
具体的否定本经伤寒及内经这个中医基本及基本的基本
废除经典
截断历史的思潮
先生对此旗帜鲜明的提出反对
是之
祝贺焚琴怀我万里长城大声疾呼
汲取内经
何需中医
不去中医何必去内经
先生是讲究形状气象的
具有一代文化学术脱命之人的大事气象
具有一种文化的尊严
读书人的风骨与内气
先生发明最早自有声明以来
给与广大劳动人民结合
为人民抗疫疾病与病魔做斗争的武器
有四五千年的永久有效的历史
有六万万人口贯全球优美的成绩
究竟中医学术基本的内容如何呢
嗯
盖中医是讲天人合一
究人与天地所以共同生
人生天地间
与天地息息相通
天地变化
人生也必其变化
这个就是说人在宇宙中
受宇宙大自然规律所支配
故就宇宙自然探寻出种种疾病的来源
又从这个来源探寻出种种治疗及种种预防方法
其讲生理是讲生的
不是讲死的
讲病理是讲整个的
不是讲局部的
讲环境是讲联系的
不是讲孤立的
进一步提写天地把握阴阳逆从此时浮沉
万物止于征服自然
在然是内经举要绪论卷末与各章节中在全国政协会上在不同文章讲话物止于征服自产
再三强调关系中医学术前途盛衰兴灭的学术核心思想理念
温功朝夕念资在兹当数典忘祖的虚无思潮
恨无忌惮
意林真知拙见之事资居孽儒忧禅危机
有所实践
亦不敢捉笔深谈
伊林真入寒鸦敏然众人矣
先生不计荣辱毁誉
奋笔疾书
齐力抗争
守护内经其术根脉
其性至真
其情至敏
其怀志狂
从中可以感悟到先生的文化自觉
学术自信与知其不可为而为之的天命担当
对晚辈后学士勉励激励
对当下伊林式警醒是反思
五一
无论中西
都要先从基础上下功夫
二零一五年
中国本土科学家免力危机得诺贝尔生理学或医学奖
国人无不欢欣鼓舞
在热烈祝贺和表达由衷敬意的同时
屠呦呦获奖也引发了广泛的热议
同年十二月七日
屠呦呦在卡罗琳斯卡医学院发表题为青蒿素的发现
传统中医献给世界的礼物的演讲
中西医药各有所长
二者有机结合
优势互补
当具有更大的开发潜力和良好的发展前景
大自然给我们提供了大量的植物资源
医药学研究者可以从中开发新药
中国中医科学院院长张伯礼表示
屠呦呦获奖是中医药为人类做出的新贡献
希望给中医药一点时间
中医原创的思维
原创的经验和现代科技相结合
就是原创的成果
屠呦呦从中医药古典文献中获得启发
先驱性的发现青蒿素
正如诺奖委员会秘书厄本所说的
他是灵感来源
诺奖委员会委员汉斯
福斯伯格明确表达
你可以说受到了传统医学的启发
但这个奖项并不是给传统医学的
中国科学院院长白春里说
屠呦呦是中国科学界的启饶家
济励中国科学家不断攀登科学高峰
为人类文明和人民福祉做出更多更大贡献
有人提出
在青蒿素发现过程中
屠呦呦采取的研究路径和研究方法如通过乙醚提取青蒿素
以及用动物模型进行实验研究等
是典型的西方科学范式的研究
有学者提出
青蒿素是从植物中提取的成分单一
结构明确的化学药
有很多化学药最初都是以植物为原料提取或合成的
例如阿司匹林
麻黄碱
达非
我们不能因此就说它们是中药
广州中医药大学药学院副教授高洁则指出
青蒿是中药无疑
而青蒿素以及其衍生物是经过现代制药工艺提取并进行了结构改造
应该属于西药
中西之争其实是中医药现代化的路径之争
中医现代化要走传统路线
中医有自己的理论体系
一旦走单体提纯之路
就脱离了中医药的范畴
因获奖而引发的中医旗见纷争见仁见智
不乏美好的初衷和愿望
也呈现出理性和建设性的思考
屠悠悠从肘后备疾方获得灵感
最早成功的从复杂的化学成分中提取出稳定的化学单剂
笔者由衷的钦佩和祝贺现代医学取得的成果
同时对由此引起的中西论战存在的问题进行反思
我们具有高度的中医文化自信
坚守中医学术自信立场
旗帜鲜明的反对文化虚无主义也完全没必要略美
同时警惕跌入肺医存药的陷阱
重蹈非依存药的覆辙
中医药是一个伟大的宝库
应该和必须为人类文明做出更多更大的贡献
学术自信是根植于中医药学术机制基础上的
意林中人应该具有清醒的认识和坚守
中医作为中国的瑰宝
近代以来屡屡遭到排挤
特别是重气而不重气势的激进变革时代
质疑之声不绝于耳
于悦是最早主张非依存药的始作俑者
认为医屋易业
主张不可废医不可废否
进而提出医可废
药不可进废中医药作为传统文化的一部分
被思想新潮的新派人物梁启超
严复 陈独秀
胡适
傅斯年是为就传统中文化一并排挤
一九二六年三月
梁启超因尿血入驻协和医院
刘瑞恒院长主刀
术后尿血未见好转
经检查被切除的是没有病变的诱肾
梁便胡曰不能因为科学知识还幼稚
便根本怀疑到科学这种东西
后请老友唐天如开处方
阿胶 泽泻 当归
白茅根
小茴香
肉桂 虎链子
焦黄连
浮小麦
浮蒲黄术剂见效
梁反对中医
却一再找中医治病
然又坚持阴阳五行说为两千年来迷信之大本营
胡适认为个人疾病或遇是私人见事
承认中医能治好科学诊断的病却是原则大事
诸仙进奇言奇行又为科学精神
傅斯年再论所谓国医
汉医的经验方剂中也许不少可取
以增加近代医学知识
这是当然
不过这又不是中医所能办急如题径的麻黄
这在西医算是时髦的药了
但麻黄之提径不是中医所能办的
是陈克辉先生做到的
其临床应用是各医院试验得来的
远不如中国医书上所说之普遍而含糊
改良的中医是否预备全部的接受近代解剖学
生理学
微菌学
若然
中医之为中医还有几何
若不预备全部接受
而只在那里剽窃几个名词
这些系统科学中的名词如何在国医系统中与其他名词与哲理合作
俞云秀提出废除就医案主要反对内经
不兼内经
无以绝其祸根
于是临床也爱用中药
专有科学的国产药研究之第一步
临床国产药物除艺
国产药物的文献研究
中医乃中国固有之学术
亦称国医
清济民初以契
今其价值与走向不断遭遇西方思潮的冲击
全面非医论
非医存药论
非医验药论
实时泛弃
其要害是否定中医以内经学术机制为本体的中医基础理论
进而主观或客观上取消中医及其国医
任其**
其结局使国医中药国将不国
药将不终
人类数千年享受的多样性医疗保健学术服务体系进入一枝独秀的剂寥计同则不济何时生物
此不禁让人联想到马克思
凭普鲁士最近的书报检查令
你们赞美大自然阅人眼目的千变万化
其无穷无尽的丰富宝藏
你们并不要求玫瑰花和紫罗兰发出同样的方向
但你们为什么却要求世界上最丰富的东西精神只能有一种形式呢
先生以中医文化学术脱命之人的担当
奋起保卫学术长城
钱子
有些学者极其中医
但从事中药研究
据提质出的药物半数君不合适用
犯了一礼
不结合事实的弊病是行不开的
俞云秀为反对中医的代表者
晚年发表意见为前子脱离中医实际
用力多而成功少
可谓阴简
此事脱离中医实际
还有脱离中医理解
提到生化则曰空选
自到漏治则曰淡忘
中说气韵在天成相
在地成形
亦是有质量的东西
中蕴宝藏
断自开发
若图成悲遣自愈陋见句句孤立的生理
局部的病理
机械不合理的疗法
舍却一礼
死守教条已是行不开的
矿器中尚有一部分新学尤未提到
尤为学者所当注意
先生坚持义礼与事实统一
兼顾义理的概念与美国科学史家
科学哲学家库恩的范式概念同意
指学科赖以运作的理论基础和实践规范
是从事某学科的研究者群体所共同遵守的世界观和行为方式
库恩的科学观把科学看作一定的科学共同体
按照一套共有的范式所进行的专业活动
本书由重庆出版社出品
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