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王阳明与曾国藩
嗯
曾国藩写这首诗
引用屠阳月的典故
使他对他的弟弟曾国权下警告
他知道这时的客观环境对他的危险性非常大
不但上面那位老太太慈禧太后非常厉害
难伺候之治
自己不能不居高思危
而外面议论他
批评他
讲他坏话的人也很多
尤其曾国荃打进南京的时候
太平天国的王宫里面有许多金银财宝都被曾国权搬走了
这件事连曾国藩的同乡
至交好友王湘启也大为不满
在写湘军志时
固然有许多赞扬
但是把曾氏兄弟以及湘军的坏处也写进去了
这时候曾国藩兄弟也很难过
曾国荃的修养到底不如哥哥
还有一些重要干部
对于外来的批评都受不了
向曾国藩进言
何不推翻清朝
进兵到北京
把天下拿过来
更曾有人把意见写纸条提出来
曾国藩看了
口里对那人说
你太辛苦了
疲累了
先去睡一下
打发那人走了
将字条吞到肚子里
连撕碎丢入纸篓都不敢
以期保全自己的性命
同时
他训练出来的子弟兵
也已经变成了骄兵悍将
打下太平天国以后
个个都有功劳
都有得意自满的心理
很容易骄横
所以他又教他的学生李鸿章赶快训练淮军来接他的手
冲淡湘军的自满骄傲
事实上
如果曾国荃与湘军一冲动
半个中国已经是他的
似乎进一步就可以把大好河山拿下来
但真的拿不拿得下来呢
也自有拿不下来的道理
我们现在来仔细研究当时的情况
的确有拿不下来的理由
到底还是曾国藩了不起
宁可不做这件事
所以写了这样一首诗
要曾国荃低头一拜屠杨岳
他说
尽管左面挂满了中央政府朝廷的褒奖状
可是要知道功高震主的道理
不必因此自满自傲
右边放了诽谤诋骂我们的文件
这同样也没有什么了不起
不必生气
人间到处有澄雏
人世间本来就有如天平一样
这头高了那头低
那头低了这头高
不必去看不开的低头一拜屠杨月
只要效仿屠杨月的精神与做法
学习这位世上第一高人
那么万世浮云过太虚
荣誉也好
毁谤也罢
都不过是碧天之上的一片浮云
一会儿就要被风吹散
成为过去的城战的碧天
依然还是湛蓝湛蓝的
在近代史上
明朝凭陈豪之乱的王阳明
清朝打败太平天国的曾国藩
都是精通老庄之学
善用老庄之学
但都是内用皇老
外事儒术的作风
如果硬要把他们打入儒家
认为他们只知道在那里讲讲理学
打打坐而已
这种看法不是欺人便是自欺
否则便真的要毁读南华庄子文了
这是中国近代史上重要的一页
懂得了这一史实的道理
以后再来研究老子
就更容易了解到老子哲学思想在用的方面
大而用之于天下国家的大事
小而用之于个人的立身处世之道
乃至于由平日的为人进一步升华到形而上修养之道了
阴柔不是阴谋
现代学术界研究老子的趋向
归纳起来大概可以分为三个路线
第一类
纯粹走哲学思想的研究路线
做这方向研究的人
各有各的心得
各有自己的见解
乃至有人以西方哲学来批评老子或者以西方文化来与老子比较
这是学术性的一类
第二类就是把老子单纯的归到个人修养
做功夫
所谓修神仙的担道上去
这一类自几千年前直到现在
自成一个系统
第三类是把老子归到谋略学的主流
而且习惯上有一个很严重的错误观念
认为老子的谋略学是阴谋
是阴谋之术
于是一说到老庄
就联想到谋略
一说到谋略
就联想到老子是很阴险的学问
是搞阴谋的
这种观念错误的很呐
老子是主张用阴用柔
但是不要忘记
它和我们固有的文化
远古的源流
阴阳五行与易经
诸子等系统是同一个来源的
阴与阳是一体的两面
只是在用上有正面与反面的不同而已
无论用阴用阳
都要活用
换言之
要用活的
不用死的
所谓用阴柔
即不用刚强
不是勉强而为
一件事物的成就是顺势而来的
因此
也可以说它是用顺道
不是用相反的逆道
过去以文字表达意义的方法
常用阴字来表达顺道
例如周易的坤卦
代表阴的顺道
因此
后世的人误以为老庄的阴柔之学就是阴谋之学
学老庄的人
用老庄之学的人
都是阴谋家
悟空
悟空从历史上看
大家都熟悉的汉史
如道家出身的人物陈平
他帮助刘邦奠定汉朝四百年基业
汉高祖刘邦有六次关系到成败的决策
都是采用陈平的主意而获得成功的
但是历史记载陈平自己说
我多阴谋
道家之所尽
其无后乎
足见道家是最忌讳阴谋的
因此
他断定自己将没有后代
至少后代的人富贵不会久
后来也果然如此
据汉代史书记载
陈平的后人到他孙子这一代
所谓功名富贵就一刀两断
就此了结了
后来他的曾孙臣长以谓氏亲贵戚
要求蓄分而不可得
从这一史实也可以说明
道家并不专注阴谋
误会道家是阴谋家
尤其是误会老庄思想是阴谋之学
是一种最大的错误观念
这是今日研究老庄必须先了解的
老子还他老样子
老子一书的章节划分
各章的句法排列
美句的句斗
是千古以来被人怀疑的问题
而且很难下一个确切不疑的答案
因为秦汉以前的书籍
到秦汉以后都重新整理过
秦汉以前纸墨笔砚还没有流行
当时书籍连牛皮
羊皮写字也没有
更谈不上线装书
大多数都是刻在竹片上的所谓竹简
放的时候东一堆西一堆
很不方便
如果因为搬动
毁坏等等事件
后来加以整理
就难免章节上的前后倒置
文字上的额误遗漏
希望整理的和原来一样丝毫不变
实在相当困难
而且年代久远
难以考证
不过这本老子已经整理的很好了
并且已经流传了好几千年
现在如果再做整理
移动章节
不但困难
也突然增加研究者的困扰
事关现在大家通用的老子
它每一章节都衔接的很紧凑
都能够贯穿起来
中间并没有松弛或断裂之处
第二章就是第一章的申述
第三章又紧接着第二章的后面继续发挥
如是一章接着一章的连续下去
内容上脉络分明
气势上绵延不辍
对于全书估作一个整体分类
前面七八章由形而上的道体谈到人事与物理的现象与必定的法则
使我们知道如何做事
处事
如何在人世间做一辈子的人
在物理世界的自处之道
最后告诉我们如何修道
修道是后世的观念
在老子本意是使我们的人生自然与天然法则相吻合
这是老子一书的体系
老子五千文过关研究老子写这本书的动机
前面曾介绍白居易那首幽默老子的诗
说老子主张大智慧的不说话
不写文章
可是他自己却写了五千字
研究老子是愚笨还是有智慧
这首诗读来真是耐人寻味
不禁发会心之微笑
另一方面
在历史文献资料上有关老子的记载
说老子这本书是被逼写出来的
说到这里
有一段可以说说一说的插曲
自古以来有一个关于老子的问题
他晚年究竟到哪里去了
不知道
他死在哪里
也不知道
在历史文献的资料上
只说他西渡流沙
过了新疆以北
一直过了沙漠
到西域去了
究竟是往中东或者印度去了呢
不知道
在他离开中国的时候
有没有领到官碟
相当于现在的护照和出入境证
也不知道
但是历史上提到一个人物
官吏尹喜
大概像现在机场码头海关的联检处长
知道这位过关老人是修道之士
据神仙传上记载
有一天
这位函谷关的守关官员早晨起来忘气
中国古代有一种忘气之学
他看到紫气东来
有一股紫色的气氛从东方的中国本土向西部边疆而来
因此断定这天必定有圣人过关
心下打定主意
非向他求道不可
果然
一位须发洁白的老头子骑了一条青牛
慢慢的踱到函谷关来了
官员向他索取官碟
他却拿不出来
这下可正给了官吏一个机会
他本色当行的说
没有官牒是依法不能过关的
不过嘛
你一定要过关
也可以设法通融
你也可以懂得规矩
所谓规矩
就是漏规送贿赂嘛
这时候老子似乎连买马的钱也没有
哪凑得出规矩
好在这位官吏对于老子的规矩志不在前
所以对他说
只要你传道给我
老子没法
只好认了
于是被逼写了这部五千字的道德经
然后才出得关去
老子以变相红包留下了这部著作
西渡流沙
不知所终
他的这部著作再流传下来
到了唐代
道家鼎盛的起来
道教就变成了国教
这时候道教的人要抗拒佛教
就有一个进士
也是五代时的宰相
名叫杜光庭的
依据佛经的义理写了很多道经
有一说
后世对于没有事实根据而胡凑的著作叫做杜撰
即由此而来
其中有一部叫做老子化胡经
说老子到了印度以后
摇身一变成了释迦牟尼
在佛教中也有些伪经
说中国孔子是文殊菩萨摇身一变而成
宗教方面
这些扯来扯去有趣的无稽之谈
古往今来不可胜数
关于老子本身的这些说法
不管最后的结论如何
但有一个事实
他的生死是不知所终
查不出结果的
唐史根据神仙传上上古神话来说
那么老子的寿命就更长到不该死的境地了
那些神仙故事我们暂且不去讨论
他的这部著作则确实是被徒弟所逼
一定要得到他的道
因此只好留下这部著作来
尹喜得到老子的传授
也就是得到了这五千字的道德经以后
自己果然也成道了
因此连官也不要做
或者说连移交都没有办
就挂官而去
也不知所终
道教就是这样
传说由老子传给官影子
继续往下传
更是胡子
列子
庄子一路传下去
到了唐朝便摇身一变而成为国教
而老子一书也成了道教的三经之首
道教三经是道教主要的三部经典
包括由老子改称的道德经
庄子改称的南华经与列子改称的冲虚经
最近有些上古的东西出土
如颇书
老子等等
由于这些文献资料中更显示了老子学说思想的体系是继承了殷商以上的文化系统
也证明了古人所说的话没有撒谎
是真实的
嗯嗯