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我们要探讨的主题就是学
副题是活活泼泼的成人之学
那么我们借着这八个讲师
尤其借着今天这个第一讲这个学
我们是要介绍一种有别于近代现代
由西方希腊以来的啊
所形成的这种西方的科学啊
那么它可以说是领导了目前的全世界
成为一种显学
而我们要介绍的呢
是属于中国传统
那么也是中国文化里边最精彩的一种学问
它不是科学
不是知识的学问
而相对的呢
是一种生命的学问
那么这种学问呢
虽然在过去几千年里边
在中国的历史文化的流传中
它曾经是非常的辉煌
这很显然
在近代
那么短的来说是近一百年
稍长一点来说呢
其实可以延伸到这个清
清朝入关以来的这个三百多年呢
已经呢
可以说是逐渐被中国人所遗忘
我们可以称为叫做慧命斩觉啊
智慧的生命
它有别于自然生命
它是一个文化生命
那也是文化生命的核心的部部分
我们称为智慧的生命
简称为慧命
这个慧命呢
已经断掉了
也就如同啊
孙中山先所说的
那么这个最内在核心的一个文化生命
这个会命
就是所谓的新传
他自从尧舜禹汤文武周公
孔子孟子以后
就断掉了
就是韩愈就说过的话
那么道上千载
韩愈呢
是希望能够接回去
经过这个六百年呢
宋明六百年的努力
是重新接回去了
但是到满清入关
又断掉了
那么孙中山把这个当是一个新传
那么这个就是我们所谓的会命
那么在今天呢
我们可以说要跟这个韩愈一样
再一次找回这个已经断掉的文化传统
这个晦命再一次的去接上它啊
尤其呢
在这个西方的这个科学
或者说是知识之学
那么经过文艺复兴以来啊
五百年的辉煌
从十九世纪末年到现在这一百年来
也逐渐呢
显出了这个科学或者知识之学的它的一个限制
它的一个危机
比如说等科技的过度的发达
那么已经呢
是把人类啊
导向一个毁灭的边缘
比如说环境的污染
能源的耗竭
生态的失衡
物种大量绝灭
那么人心的孤单寂寞
人与人之间的人际关系的疏离
那么都可以说是让我们逐渐看到
西方文化也有它的不足之处
所以在过去一百年呢
中国人是积急于向西方求经
其实西方换个角度
也要向东方找寻那一种新的文化的灵感
也就是说
其实一个未来的一个局面
应该是中西文化互相交流啊
来重新融合成为一个新的一个完整的一个文化体验
那么在过去
我们向西方求经
我们都有这种经验
我们是怕的
当西方来跟我们求经的时候
我们能拿什么给别人呢
所以呢
我们得要先啊
至少要先西方一步
先找回呢
广义的说是东方
集中的说是中国
因为中国也融融汇了整个东方的这个文化和学问
那么我们要先一步把这一个文化传统呢
重新的接上
重新找回来
因此
其实已经啊时时间不算是很早
不算是很充容了
我们实在很迫切需要再讲啊一次
像宋明如再讲一次一样
我们今天也要再讲一次由孔子所代表的这个生命的学问
那么这个生命的学问呢
它同时也指的是一个啊
所谓的叫成人之学
也就是说
所谓生命的学问
它是一个动态的过程
那么也就是说
每一个人生下来
他只是一个自然人
他是一个动物层次的人
而这样的一个人呢
就一个完整的人而言
他是还不够的
他是个未已完成的人
所以必须要在这一个动物生理的层次上面啊的人啊
在这个基础上
要再通过人的修养
人的实践
人的体验
去开发出那么超过动物层次的人的其他的内涵
那么经过这个这个动态的一个开发的过程呢
人逐渐能够完成作为一个人的理想
那么因此就这一个这个动态的历程来讲
我们又把这个生命的学问呢
别称为这个成人之学
呃
就成就一个人作为一个啊不断的自我实现的人这样的一门学问
那既然是一个动态的生命的成长
当然它是一种啊
实践性的一种学问啊
那么这种学问呢
啊
具体来讲就是
呃
落实到以孔子为代表的
以孔子为先导的那么我们一般所谓的儒学啊
这么一个概念之中
从孔子以来
一直到现在
历代都有呢这样的一个同道者
那么一棒接一棒
我们这样的走下来啊
所以今天呢
我们呢
在这个八讲里边呢
所以要 呃
首先呢
第一讲要讲这个学
那么就是要先辨明
要先这个厘清
要先这个界定啊
我们这门生命之学
到底是一种什么样的学问啊
那么在这里我们开宗明义
主要就要讲的是论语
学而篇的第一章
就是子曰
学而时习之
不亦乐乎
有朋自远方来
不亦乐乎
人不知而不愠
不亦君子乎这一章
那么这章啊
呃
一方面是因为它是整部论语啊
开宗明义的第一章
具有它的一种呢
这个象征的一个地位
其次呢
也的确是因为这一张很完整的这个呈现出所谓的生命之学
成人之学
或者说是儒学它的规模
那么再来呢
更是因为我们要借着这一章呢
就做一个小小的对比
对照
什么对照呢
就是我们在今天啊
不管是从高中还是从国中开始
我们的国文课啊
这个传授中国文化基本教材
大概都一定会先讲到这一章
而很多很多的老师
是不自觉的把它呢
套在一个由西方而来的一个属于现代教育的一个框框里边
那这种观念的框框
这种思想的框框
这种学问的框框
去解释这一章
结果呢
啊
构成非常严重的偏差
所以我们也选取这一章
当我们自觉的改用生命之学的立场跟角度
而不是用知识之学的立场和角度来做解释的时候
我们很明显的看出它有如何
那么这个啊
这个巨大而清晰的彼此间的差异
那么我们不妨啊
就先来看看
一般啊
如果各位呢
是在台湾念的国中高中
回想啊
当年念中国文化教材的时候
老师是怎么解释的
比如说这个第一句
好了
学而时习之
不亦乐乎
那么通常啊
都会理解把它解释为说我们学了一些知识啊
比如说数学
物理等等啊
然后啊
常常去啊识
就是常常
常常去温习它
这不是一件令人很高兴的事吗
那么请问各位
是不是过去啊
大概都是这样听老师讲的那么学到了一些知识啊
某些定理定律
然后常常去温习它
这不是一件令人很高兴的事吗
如果是这样子来理解
我们可以说完全不相干
严重点说
是完全错了
因为根本不是这样的意思
为什么呢
那么我们直接的可以诉诸于我们学习知识的经验
那么这样的解释完全违背我们的经验法则
也就是说
事实上面
这样子来学
并没有什么高兴
比如说
你刚刚学会九九乘法表
然后明天老师要抽
抽背
你要回去背啊背呀背啊
以别明天老师抽到
能够背的出来
最会有什么快乐呢
你问每个小学生
他会觉得苦死了
有什么好快乐的呢
当然
并不是说知识之学是不快乐的
不是
而是知识之学的快乐不在于你学会了以后要常常温习它
因为就那个语言的脉络来讲
不亦乐乎的悦
是扣紧那个时习之的
如果跟实习之无关
就要学是一种乐的事就完了
为什么要学而时习之
然后才不亦乐乎呢
当然
在语义上表示这个悦
这个喜悦
是来自于常常温习实习
而这个实习理解为常常温习的时候呢
我们就跟
就跟我们的学习知识的经验是违背的
原来啊
在知识的学习上的乐趣
不是来自于已经会了以后而常常温习
因为这个常常温习的本身并不具有创造性
并不具有突破性
不会带来生命的一种呢喜悦
那么知识去学的一个喜悦
其实是来自于你对那个知识在未知的状态中跨越而进到已知的状态
所以
比如打个比方
就像我们猜你没猜出来的时候
苦的很
终于想出来了啊
不管是谜语啊
还是智力测验啊
一下子猜到了
那个时候是最大巨大喜悦
摸云见雾
一下子把那个遮蔽的那个
那个 那个啊
盖子揭开了
那么
这种叫发现
那这一这种拨云见雾的发现
是一个知识之学的一种啊
这个给人的喜悦的来源
那么
我们不妨举个例子
我们就像这个阿基米的当这个
呃 国王啊
这个新作呢
打造这个王冠
然后有人说
那个工匠呢
是贪污了啊
用了一些不是金子的其他技术融到里头去
那么他要阿基米德去查明白
这个
想破都想不出来
怎么查
你又不能把皇冠重新融掉
所以呢
这苦恼当中啊
终有一天
洗澡的时候
这个满满一盆水
他一走进水
那个浴缸
水溢出来了
忽然间灵光爆破
想到了检验出这个皇冠里边的金子纯不纯的这个方法
兴奋到这个光的身子从浴缸里跳出来
哦 狂奔啊
别人家人都以为他是不是发神经了
这就在由未知跨到已知
那么
这是西方的知识之学的文化传统
那么 当然了
我们如何能够夸过去他
常常靠的是心灵中的这个两项动力
一个就是
一个就是好奇心
你要对他好奇啊
对对不知道的事情充满了兴趣
要去突破他的这么一种兴趣
叫好奇心
但只有这个兴趣不能突破呢
还靠第二个动力
叫想象力啊
什么叫想象力呢
就是完全前无古人
没有任何人走过的路
那从负面来讲
前面是一片黑暗
无路可走
可以从那个正面来讲的话呢
前面有有蕴含有无限的可能
所以要用天马行空的讲想象力啊
你说不定刚好就碰到了
那个时候脑筋就会灵光一闪
所以西方人呢
要教育孩子啊
总是要用什么童花啦
啊
我们这种超现实的这些教材
为的就是要引发孩子的好奇心跟想象力
因为它对应的是一个知识学的传统
那么至于呢
已经跨过去了
已经知道了
就像一个谜语啊
猜不出来的时候
好神秘
一旦知道答案
一文钱都不值啊
已经知道答案了嘛
就像这个
这个 呃 呃
所谓的推理剧
侦探片
或者是那些小说
你不能够急着要去看最后的答案
看到以后
前面的意思啊
他说一步一步带领你去做思想上面的一种突破
或者说是探险
没有乐趣在这个突破上面
因此
绝对不会是已经懂了以后啊
为了要这个应用啊
所以把它背熟
懂了这个知识
为什么还背熟呢
那是为了应用
那到了应用
它已经落到技术的城市
已经不是学的城市
不是学问的城市的
因此呢
大科学家他要突破
突破以后呢
建立了这样一个知识的系统
甚至呢
落实下来
成为一个呢
现实里边的一个机构啊
那么这个
甚至要定出这个手册
那么执行这个这个这个
呃
现实机构的推动的啊的人
他就需要纯手纯熟啊
他需要个手册来操作
但是这种操作
在西方的文化传统中
他的地位是不高的
所以孙中山原先生讲过这个故事
下水水龙头坏了
找人来修一下
就修好了
跟他要
好像是十块钱嘛
我忘记多少无所谓啊
他为什么不贵呢
他一会儿他说一块钱
是我动手的代价
九块钱是我的知识的代价
所以呢
知是比较高贵
知有它的独立性
它代表了一个人心灵的一种突破
至于行
它只是一种没有这种创造性
没有高贵地位的一种反复演练
它只是一种复制
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