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西夏文字
西夏文是西夏王朝创制并且推行使用的文字
党项族本来没有文字
迁居内地之后
他们在同汉族的频繁交往中
学会了使用汉文
党项首领李元昊通晓汉语文
当他继承王位
积极准备建国称帝之时
为了增强民族意识
就着手组织创制自己的文字
令大臣野利仁荣主持这件事后
将创制的六千余字编纂成书
分十二卷
称作国书
史书记载称为藩书
西夏文字是仿照汉文创制的一种词符文字
从形体上来看
与汉文字的方块字十分相像
但是又没有一个字同汉字相同
它有自己独特的鲜明特点与标新立异之处
表现在文字笔划上
比汉字更为繁复
写笔比较丰富
也就是撇捺比较丰富
没有竖钩
文字构成上
会意合成字较汉字中的会意字要多
与汉字形声字相似的音译合成字比汉字的形声字要少
象形指示字极少
构字时普遍省形省声
类似拼音构字法的反切上下字合成法是西夏文字构成的一大特点
互换合成字别具一格
西夏文字创制之后
公元一零三六年
李元昊下令颁行
尊为国字
并改元为大庆元年
以示庆祝
公元一零三九年
元昊在国中建藩学
由野利仁荣主持
教授西夏文
培养官吏
又在国家机构中设藩学院和汉字院
掌管西夏同宋朝
吐蕃
回鹘等王朝往来公文中的西夏文本
西夏的一般官吏都能通翻汉字
有的还用西夏文著述
翻译汉藏文佛经和典籍等
西夏文字是西夏文化的重要标志
在当时得到了广泛的推广
从现存的西夏文字文献以及文物遗存中可以看出
西夏文的推广应用情况十分的普遍
有官司应用文书
有法律
历史 文学
医学著作
有译字汉文的典籍
有佛经
还有用西夏文字镌刻的碑文
以及在钱币
印章 符牌
铜镜和日用器物上刻制和书写的
元明两代除了用西夏文字刻经之外
在佛教的碑刻中也应用到了西夏文字
比如元政五年
也就是公元一三四五年在大都就是今天的北京居庸关过街塔洞壁上镌刻的陀罗尼经咒和执政八年也就是公元一三四八年敦煌莫高窟寺中的素来蛮西宁王功德碑中的六字箴言
都使用西夏文字
河北省保定韩庄佛寺遗址上新发现的两方西夏文墓状相盛状
始建于明弘治十四年
也就是公元一五零二年
是迄今所知最晚使用西夏文字的碑刻
西夏灭亡
西夏的统治由盛而衰的年代
正是蒙古在漠北兴起的时期
西夏自仁宗以后
面临着来自蒙古的严重威胁
而皇室内部又一再的出现争位斗争
西夏原本依附金朝
但是随着皇位的一再更迭
西夏时而赴金抗蒙
时而降蒙侵金
最后终于和金朝一起
先后被蒙古灭亡
公元一二二三年
西夏宪宗李德旺继位
改变国策
抗拒蒙古
他派遣使者与漠北诸部落联络
企图结为外援
牵制蒙古
蒙古得知这一消息以后
急于夏乾定二年
也就是公元一二二四年
组织大军从东面进攻西夏
直抵银川
九月
蒙古兵攻破了银川
杀夏兵数万人
俘获人口牛羊数十万而返
公元一二二五年
成吉思汗自西域回到漠北
见西夏仍然不屈服
于秋天再次出兵征夏
先后攻破了黑水和乌拉海等城
西夏军坚守沙州
蒙古军受挫
围城浴语才攻下了沙州
攻下沙州以后
蒙古兵长驱直入
西夏连失城邑
夏乾定四年
也就是公元一二二六年七月
宪宗惊忧而死
年四十六岁
宪宗的侄子李晛被拥立即位
视为末帝
末帝李晛执政之时
西夏已经处在了灭亡的前夜
公元一二二七年春天
成吉思汗留下了一部分兵马进攻西夏国都中兴府
自己则率师向东进攻金朝
末帝被蒙古军围在了中兴府
困守孤城
城防由右丞相高良会负责
高良会激励将士日夜聚守
结果积劳成疾
他的部下劝他多为自己考虑
他慨叹说
我誓受国恩
不能消除祸乱
国家已到如此地步
我活着还有什么用啊
高良会带兵指挥抗敌
结果于四月间病死
高良会病死之后
西夏更加困难了
这一年闰五月
成吉思汗到六盘山避暑
派遣使者去中兴府劝李晛投降
但是被李晛拒绝
中兴府被围半年
城中粮食已尽
六月间
城中又发生了地震
西夏军已经走投无路
李晛不得已向蒙古请降
请求宽限一个月献城
但是此时成吉思汗在军中病死
李晛出城投降
结果被蒙古军杀掉
蒙古军随后进入中兴屠城
西夏军民遭到了残酷的杀掠
西夏立国一百九十年
终于灭亡