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吸血鬼档案
吸血鬼迷信蔓延到东欧最偏远的地区
十七世纪是吸血鬼迷信向巴尔干半岛诸国
希腊
奥匈帝国东部和俄罗斯蔓延的过程中最重要的一段时期
中世纪时
几乎整个西欧
包括英国
法国都流传着僵尸的事件
连南欧的西班牙和葡萄牙也时有所闻
到了十六世纪
这类现象在西欧日益罕见
但是在东欧反而兴盛起来了
造成这种差异的原因有好几个
首先是社会学方面的
十六世纪末和十七世纪
东欧诸国人民生活贫困
交通不便
山区更是如此
文艺复兴时期的重大发现很难传到这些遥远的地方
在这里
除了城市的资产阶级外
居民大多是目不识丁的农民
因此
旅游者所讲的迷信故事在这些国家很受欢迎
其次是宗教方面的原因
在信奉天主教的国家里
例如西班牙和葡萄牙
罗马教廷依靠宗教裁判所与异端邪说的迷信展开斗争
然而在英国这样信仰新教的国家里
在斯图亚特王朝统治时代
宗教改革运动过后
政府和教会两方面开始压制巫术
并且大举逮捕女巫
至于东方世界里
实行拜占庭仪式的教会对迷信则宽容的多
甚至把吸血鬼迷信纳入了自己的礼拜仪式中
希腊的活尸传说便是一个例子
从活尸到吸血鬼
希腊很早就流传着一种说法
死去的人可以使自己的尸体不受腐蚀
而且能够离开坟墓
希腊人称这些为活尸
这些人死后通常都没有埋葬在宗教仪式铸倒过的土地上
因为他们是自杀或者被开除教籍的人
这些受难的灵魂对人无害
只是想离开肉体的躯壳
教会只要取消开除教籍的判决
就能让他们获得安宁了
这类寄生的僵尸此时还不叫吸血鬼
关于狼人的传说就在这种情况下产生了
希腊人观念里的活尸从十六世纪发生了变化
从词源上来说
这个词来自斯拉夫语
意思是狼人
所以在十六世纪的巴尔干岛诸国和卡尔巴千山
人们用同一个词来指不会害人的僵尸
以及危险的狼人
至于认为狼人有人形
但可以变成狼的迷信
则主要追溯到中世纪的鬼神学
匈牙利国王
也是后来的神圣罗马帝国日耳曼王朝的首领希吉斯蒙德在一四一四年的大公会议上
促使教会正式承认了狼人的存在
到了十六世纪
狼人传说已遍及整个欧洲
于是罗马教廷决定展开一次官方的调查
从一五二零年至十七世纪中叶
欧洲的变狼妄想患者就发现大约有三万个例子
人数最多的地方是法国以及东欧的塞尔维亚
波西米亚以及匈牙利
雁明正身后走进历史
将近十七世纪末
一则关于狼人的流言传播开来
说他们死后就变成昔人血的僵尸
西里西亚
波西米亚
波兰 匈牙利
摩尔达维亚以及俄罗斯等地都相继出现了吸血鬼的传闻
而在希腊
对人无害的活尸已经变成了嗜血的恶魔
当时还没有吸血鬼这个词
每个国家都用自己特有的词汇来命名这种寄生的动物
吸血鬼事件在各地引起了强烈的回响
连在西欧的巴黎也议论纷纷
在法国深受宫廷赏识的杂志
优雅信实在一六九四年发行的十月号还为此出了专刊
十七世纪末
吸血鬼这个名称还不是约定俗成的名词
但是在东欧诸国里
有关吸血鬼的迷信俨然成为了一种社会现象
不过这种大恐慌只是由一些谣传所引起的
没有见到任何正式的文字记载
要到十八世纪初
才有结集成册的文献问世
为这种毫无根据的迷信提供了报告和见证
一四八四年
意大利教皇英诺森八世批准出版巫术之密
编写此书的是多名我会的两个修士斯普朗瑞和克拉莫
他们研究调查的对象是鬼魂
与睡梦中男人性交的女恶魔
以及奸污熟睡妇女的梦魔
有了教皇的背书
教会正式承认世上有僵尸
此举不斥为一记晴天霹雳
如此一来
各种妖魔鬼怪很快就应运而生了