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论语
述而第七
子曰
述而不作
信而好古
切比于我老彭
子曰
默而识之
学而不厌
诲人不倦
何有于我哉
子曰
得之不修
学之不讲
闻义不能喜
不善不能改
是无忧也
子之燕居
深深如也
夭夭如也
子曰
盛已无衰也
久矣无不复梦见周公
子曰
至于道
具于德
依于仁
由于义
子曰
自行束修以上
无未尝无讳焉
子曰
不愤不起
不匪不发
举一隅不以三于反则不复也
子食于有丧者之策
未尝饱也
子于是日枯则不歌
子谓颜渊曰
用之则行
舍之则藏
唯我与尔有是夫
子路曰
子行三军
则谁欲
子曰
暴虎平和
死而无悔者
无不欲也
必也临事而惧
好谋而成者也
子曰
富而可求也
虽执边之士
无亦为之
如不可求
从无所好
子之所甚斋战即自在
其闻勺三月不知肉味
曰
不图归月之至于斯也
然有曰
夫子谓谓君乎
子贡曰
诺 吾将问之
入曰
伯夷舒其何人也
曰
古之贤人也
曰
愿乎
曰
求人而得人
又何愿
出曰
夫子不为也
子曰
饭熟食饮水
曲肱而振之
乐亦在其中矣
不义而富且贵
于我如浮云
子曰
加我数年五十以学艺
可以无大过矣
子所雅言
诗书执礼
皆雅言也
叶公问孔子于子路
子路不对
子曰
汝昔不曰其为人也
发愤忘食
乐以忘忧
不知老之将至云尔
子曰
我非生而知之者
好古敏以求之者也
子不语怪力乱神
子曰
三人行
必有我师焉
择其善者而从之
其不善者而改之
子曰
天生得鱼余桓颓
其如于何
子曰
二三子以我为隐乎吾
吾隐乎尔
吾无形而不与二三子者
是丘也
子以四教
闻行忠信
子曰
圣人无不得而见之矣
得见君子者
斯可矣
子曰
善人无不得而见之矣
得见有恒者
斯可以
无而为有
虚而为盈
约而为态
难乎有恒矣
子掉而不刚
亦不涉宿
子曰
盖有不知而作之者
我无是也
多闻择其善者而从之
多见而至之
知之次也
互相难语言
孔子见门人惑
子曰
与其进也
不与其退也
为何甚
人皆己已尽与其节也
不保其亡也
子曰
仁远乎哉
我欲仁
斯仁至矣
臣思拜问昭公知礼乎
孔子曰
知礼
孔子退
依吾马
骑而进之曰
吾闻君子不等君子亦等乎君取吾为同性
谓之无孟子
君而知礼
孰不知礼
乌玛欺已告子曰
丘也幸
苟有过人必知之
子与人歌而善
必食反之而后反之
子曰
闻莫无由人也
公行君子则无谓之有德
子曰
若圣与人
则无其感
亦为之不厌
诲人不倦
则可谓云尔已矣
公西华曰
正为弟子不能学也
子疾病
子路请倒
子曰
有周
子路对曰
有之类曰
饱尔于上下神奇
子曰
秋之道久矣
子曰
奢则不驯
减则固
与其不驯也宁故子曰
君子坦荡荡
小人长戚戚
子温而利
威而不猛
攻而安