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风水学
看风水
哎 你懂吗
我哪懂啊
嗯 好嘞
那咱一起听风水学入门小课堂
你好
我是和你一起学习的文浩
这一期我们聊一聊阴宅与阳宅的审美异同
风水理论在建筑当中有着非常广泛的运用
民间选择阴宅和阳宅都不例外
下面我们来讨论讨论阴宅和阳宅的审美方面有哪些差异
有哪些相同
我们知道
区区生动
端圆体正
均衡界定
皆合有情
这是风水美学当中的四大原理
有史以来
无数文人墨客不惜文墨
写下数以千计的画卷
诗作
诗文歌赋或者绘画来赞扬风水宝地
从某种程度上讲
风水美学对山水艺术创作也起了一定的作用
对于阴宅和阳宅的选择方面
刑法理论是一致的
所不同之处在于地基的容量大小有所不同
风水美学对文学创作或者对画作的创作都有着极大的影响力
风水美学在满足人们的审美要求的时候
同时也深深的烙在人们的意识里
并且随着时代的发展
逐渐起着潜移默化的作用
这些美丽的山山水水
让人们在物化的自然界之中
伴随在人们生活里
并逐渐转化成无形的
永恒的且无穷的魅力
自古人们在千山遍朗送青山
处处埋忠骨
让那些青山秀水的大自然热情的拥抱无数英雄儿女
让他们尽情的吮吸大地母亲的乳汁
同样也在这种魅力的感召之下
身处在穷山恶水的天气儿
不停的与命运作抗争
从而谱写出惊天动地
感动鬼神的壮丽诗篇
还有多少海外游子
赤子之心
一次次梦回故里
村居如诗入画
山水如酒香醇
妙境如梦似幻
生命似火如歌
下面和你分享选好阴宅的四个风水准则
天地如此辽阔
到处都有山水
那么到底应该在何处立坟安葬呢
阴宅山水就主要是讲究泽地安葬之道
藏经上说
藏者成生气也
意思就是说
立坟安葬应该是在那种有生气凝聚的土地
但是土地中流动的生气是无形无象的
我们看不见也摸不到
究竟如何才能找出其凝聚之处呢
对此
中国传统的风水学提出了龙针
穴地 沙环
水报这四个准则来推定土地生气聚集之处
正所谓万变不离其宗
天下的山水虽然处处不同
但是只要凭着这四个准则来追寻
还是可以找到生气聚集的山脉的
第一个原则
龙真龙真学变真龙
假学变假龙
是学的根本
因此
必须循着生气流动的山脉
才能找到生气凝结的极穴
我们可以这样说
龙是因
而穴就是果
寻龙是为了点穴
而点穴必须寻龙
第二个原则
学地
穴地既是指找出生气聚集的积学的正确所在
有生气流动的山脉并不一定就能结出生气聚集的积雪
因为山脉结穴之处的形式各不相同
有些是沙环水抱
关系很密切
使生气凝聚而不散
从而结出积雪
但是有些却是沙飞水走
毫无关系
使生气散移而不能凝聚
自然不会结出积雪
所以
如果要判断结穴之处是否适宜安葬
就必须要看穴地附近的沙水
看看究竟是人沙环水爆
还是沙飞水走
第三个原则
沙还
沙环中的沙
指的是学弟附近的山
如果学弟的前面以及左右两旁有山环抱
就可凝聚在该处的生气不至被风吹散
经中有云气乘风则散
所以学弟必须藏风
不受大风的吹刮
而沙环正是藏风的首要条件
第四个原则
水爆
水坝中的水
指的是雪地附近的西涧
河流
甚至海洋
如果穴地前面若趋水流过
或者是有水聚之处
那么可使地凝聚的生气不会外散
井中有云气乘风则散
借水则止
意思就是说
生气遇水就会结集不前
所以薛前有水环抱是聚气的首要条件
风水学上重视沙环水爆
是因为水暴可以使雪地的生气凝聚集结
而沙环则可以使雪地聚集的生气不至被风吹散
两者解释为极雪的条件
所以藏经当中说到
风水之法
得水为止
藏风吹止
所以寻找积雪的程序
首先是要入山寻龙
在众多蜿蜒起伏的山岭之中探索寻找生气充盈的山脉
之后寻着这条山脉的走势
找寻它的窒息之处
因为山脉止息之处
往往就是生气凝聚的杰学所在
但是找到山脉止息之处的时候
首先要看看附近的沙水的形式
如果是沙环水爆
就表示该处附近有生气凝聚的积雪
但是如果是沙飞水走
那就表示该处的生气无法凝聚集结
因此必不会有积雪藏在其中了
在找到生气凝聚的落脉之处之后
还要用罗经来决定墓穴的正确所在
这就是用到点穴的功夫
正所谓差之毫厘
谬以千里
所以点穴一定要非常的慎重
否则很可能前功尽弃
如果能在广阔的山野中寻得真穴
这就好像射箭能一箭射中那样难能可贵
因此点穴
可以说是画龙点睛
整个过程的成败得失
全在于此