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典论论文曹丕文人相兴
自古而然
复异之于班固伯仲之见耳
而故晓之于第抄书曰
武仲以能属文为兰台令史
下笔不能自修
夫人善于自见
而文非异体
显能倍善
是以各以所长相倾所短
比语曰
家有彼肘响之千金
斯不自荐之患也
今之文人
鲁国孔融
文举
广陵陈林孔张
山阳王灿
仲宣
北海徐干
韦长
陈留阮语
元郁
汝南应昌得俭
东平留真
公干思妻子者
于学无所疑
于辞无所假
先自以逞记录于千里养其卒而并时彼此相服
一良难以盖君子神极以度人
故能免于思味而作论文
王灿常于雌腹徐肝时有其气
仍灿之脾也
如灿之出征登楼怀腹征丝
肝之玄源
漏之元扇菊腹
虽章蔡不过也
然于他文未能称是
林羽之张表书记令之捐也
应常和而不壮
留针壮而不密
孔融体系高妙有过人者
然不能持论
理不胜词
至于杂以朝系
乃其所善扬班朝也
常人贵远见近
相声备时忧患
暗于自荐
未己为贤
夫文本同而莫易
盖奏易以雅
书论以理明磊上实诗赋于立此四科不同
故能之者偏也
唯通才能备其体
文以气为主
气之清浊有体
不可立墙而治
辟诸音乐曲度
虽君节奏通简
至于隐气不齐
巧拙有素
虽在胸腹
不能以以此地改文章
经国之大业
不朽之盛世
年寿有事而尽
乐止只乎其身
二者必至之长期
未若文章之无穷
是以古之作者寄身于汉末
见易于偏极
不假粮史之词
不托飞驰之事
而声明自传于后
故昔伯忧而言矣
周旦险而治理不以隐
约而富恶不以康乐而加思夫然则古人见尺壁而重寸阴
俱乎食之过矣
而人多不强力
贫贱则设于饥寒
富贵则流于益乐
遂盈目钱之物而在千载之功
日月聚于上
体貌衰于下
忽然于万物千化
思壮士之大痛也
荣等以世惟杆论著成一家言