00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/b118ee3676ccbd84f2ad160de6621e79.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
七律活着的时候腐烂
国王现在六十多岁了
身体欠佳
一句心重
安提帕特是唯一指定的继承人
但是还有其他儿子可以继承王位
西律的姐姐萨罗米也开始设计陷害安提帕特
他逮住一个仆人
此人声称安提帕特打算用一种神秘的药物毒害昔氯
在罗马觐见奥古斯都的安提帕特匆忙回国
快马加鞭直奔耶路撒冷王宫
但是他在到达父亲身边前被当场逮捕
审判他的时候
可疑之药被安排让一个罪犯服下
罪犯立刻倒地身亡
而进一步拷问
发现是奥古斯都之妻利维亚皇后身边的一个精通毒药的犹太奴隶伪造信件陷害萨罗米的希律将证据寄给奥古斯都
并立下他的第三份遗嘱
将王国留给他的另一个儿子安提帕斯
就是那个后来遇见施袭者约翰和耶稣的希律
希律的病情影响了他的判断
削弱了他对犹太反对派的掌控
他将一只镀金铜鹰放在圣殿大门上
而一些学生爬上房顶
当着庭院众人的面顺绳索滑下
砍掉了铜鹰
安东尼亚要塞的军队冲进圣殿逮捕学生
在经过昔瑞的病榻时
学生坚持声称他们是因摩西五经行事
结果这些学生被活活烧死
西律王倒下了
他承受着痛苦可怕的溃烂开始是全身发痒
肠子内部出现灼热感
接着双脚和腹部肿胀
并发结肠溃疡
他的身体开始分泌透明的液体
他几乎无法呼吸
身上还散发着恶臭
而他的***官异常肿大
直到他的**和阴囊突然溃烂
产生坏局
而坏局又繁衍出一大群蠕虫腐烂的国王希望能在他温暖的耶利哥王宫康复
然而当他的痛苦加重时
他被抬到了卡里尔霍温暖的硫磺浴池
而硫磺只能加重他的痛苦
在用热油治疗时
他昏了过去
然后被抬回耶利哥
在那里他召见了耶路撒冷的圣殿精英
这些人之前被他关在竞技场里
希律不可能打算杀死这些圣殿精英
他或许只是想在拘留所有捣乱显贵的同时
巧妙的处理继承问题
大约在这个时候
一个名叫约书亚
本
约瑟或约耶稣的孩子出生了
他的父母是木匠约瑟和约瑟十几岁的未婚妻
他们住在加利利的马萨勒
他们不比农民富裕
但据说他们传承自古老的大卫家族
他们去伯利恒旅游时
这个将统治我民以色列的孩子耶稣降生了
据圣路嘉所说
在出生第八天行过歌礼后
他们把他带到耶路撒冷
将他呈给上帝
并按犹太传统在圣殿献祭
一个富裕的家庭会奉献一只羊甚至一头牛
但约瑟只能拿出两只斑鸠或鸽子
马太福音中说
希律在弥留之际命令他的军队杀死所有新生儿
以铲除这个大卫家族的孩子
然而约瑟必走埃及
直到听说希律王已经过世
当时应该有救世主将领的传言
而希律也害怕一个冒充大卫家族的人出来谋反
但没有证据证明希律曾听说过耶稣或屠杀过新生儿
具有讽刺意味的是
这个恶魔竟然因为他未犯之罪而被特别记住
至于那个马萨达的孩子
大约在此后三十年的时间里
我们一直没有他的消息
阿基劳斯
弥赛亚
和大屠杀
奥古斯都皇帝给希律的答复是
他已经将利维亚的女奴打死
希律可以随意处置安提帕特王子
然而希律现在饱受折磨
他拿起匕首想了结自己
这场喧嚣使关在附近牢房的阿提帕特相信老暴君已死
他兴高采烈的叫他的看守打开牢门
最后阿提帕特成了犹太人的国王吗
监狱看守也听到哭声
他匆忙进宫
发现西律并没有死
只是发了疯
西律的仆人把刀从西律的手里夺走
这个监狱看守向西律汇报了安提帕特的谋逆行为
这个满身脓疮
行尸走肉般的国王敲打着自己的头部
大声怒吼
向他的卫兵下令立刻杀死这个令人讨厌的儿子
然后他重立遗嘱
将王国分给他的三个十几岁大的儿子
耶路撒冷和犹地亚被分给了阿基劳斯
五天后
即公元前四年三月
在位三十七年
挺过成千上万次危险的大西律王死了
年仅十八岁的阿基劳斯载歌载舞
尽情享乐
仿佛死的是一个敌人
而不是他的父亲
他的这种行为就连希律的古怪家人都震惊不已
出陵时
西律那头戴王冠
手握权杖的尸体被放在铺着紫色帷幔
装饰着黄金的灵车上
领头的是阿基劳斯
紧随其后的是西律的日耳曼和瑟雷斯卫兵
接着是五百个携带香料的仆人
他们跋涉二十四英里到西律的山顶要塞
西律就葬在那儿的一座墓里
此墓已经消失了两千年
阿基劳斯归来
控制耶路撒冷
登上圣殿的黄金王座
他在那里宣布缓和息律的严厉政策
这个城市到处都是来过逾越节的朝圣者
许多人相信国王的死亡预示着末日救赎的到来
于是他们在圣殿中疯狂跑动
阿基劳斯的卫兵被人扔了石头
于是刚刚承诺会放松控制的阿基劳斯立刻派骑兵进来
这些人在圣殿屠杀了三千人
这个十几岁的独裁者让他可靠的弟弟菲利普负责王国事务
他自己则搭船前往罗马
向奥古斯都确认自己的继承权
然而他的另一个弟弟安提帕斯也想抢在他前面赶到罗马
希望为自己赢得这个王国
阿基劳斯刚离开耶路撒冷
奥古斯都就派他的地方总督萨比努斯洗劫了息律在耶路撒冷的王宫
寻找他隐藏的财富
从而引发了更多的骚乱
叙利亚总督瓦鲁斯南下恢复秩序
但前来五旬节的加利利意图埋匪帮占领了圣殿
并在萨比努斯躲在法塞尔塔中不肯出来时
屠杀了他们能找到的所有罗马人
在耶路撒冷之外
三个反叛分子自立为王
他们都曾是奴隶
放火烧了西律的王宫
并疯狂的四处劫掠
这些自封的国王是伪先知
他们的存在证明耶稣确实出生在一个宗教投机十分活跃的年代
犹太人在希律当政时期盼先知的到来
迟迟无果
现在却一下子来了三个
瓦鲁斯打败并杀死这三个先知
但此后伪先知接连不断的出现
罗马人也持续不断的捕杀他们
瓦鲁斯在耶路撒冷附近将两千名造反者病死在了十字架上
在罗马
现年六十岁的奥古斯都倾听了希律家族的争吵
确认了希律的遗嘱
但收回了国王的称号
并任命阿基劳斯为犹蒂亚
萨玛利亚和伊图买的统治者
任命安提帕斯为加利利和佩里亚的小王
任命他们同父异母的兄弟菲利普为其余地区的小王
在阿基劳斯位于耶路撒冷的罗马别墅里
富人的生活是离经叛道的希腊式的
与犹太传统相去甚远
一九一一年
一个在耶路撒冷附近埋葬了两千年的银质高脚杯被一个美国收藏家买走
他描绘了露骨的同性交合场面
一面是一个人用滑轮降落到卵童身上
而一个奴隶偷窥狂正在透过大门偷看
另一面是两个身体柔软的男孩在沙发上纠缠
事实证明阿基劳斯是如此残暴无能
不切实际
以至于十年后奥古斯都将他废除并流放到高卢
犹地亚成了罗马的一个行省
而耶路撒冷受沿海的凯撒利亚统治
归一连串职位较低的总督管理
罗马人就是在这个时候开始人口普查
以登记纳税人的信息的
对罗马权力的屈服使犹太人颜面尽失
这足以引起一场小规模的暴动
而据陆加回忆说
把人口普查当做耶稣一家来到伯利恒的原因可能是不正确的
希律
安提帕斯统治加利利长达三十年
他一直梦想获得他差点继承下来的他父亲的王国
直到施袭者约翰
一个有魅力的先知突然从沙漠中出现
取笑他
并向他发出挑战
十一
耶稣基督
公元十年至公元四十年
施袭者约翰和伽利利之狐
约翰的双亲
圣殿祭司萨迦利亚和伊丽莎白住在城外的安凯伦村
萨迦利亚可能是地位低下的祭祀之一
他必须通过抽签才能决定自己在殿中的职责
与圣殿贤贵有着天壤之别
然而约翰还同时经常造访圣殿
成为一个好犹太人有许多种方法
他选择的是像以赛亚规劝的那样
在荒野里为苦行僧生活
在沙漠里为耶和华生路
公元一世纪二十年代晚期
约翰开始在离耶路撒冷不远的沙漠里赢得第一批追随者
所有人都在心里揣测约翰是不是救世主
后来他的影响扩展到希律
安提帕斯统治下的加利利
他的家人就住在这里
玛利亚是约翰母亲的表亲
他怀儿子耶稣时
与约翰的双亲待在一起
耶稣从马萨达过来
倾听他的表兄约翰布道
而约翰则在约旦为耶稣施洗
表兄弟二人开始一块布道
提出洗礼免罪
说他们的仪式从在健礼池中洗净自己的犹太教传统演变而来
与此同时
约翰开始谴责希律
安提帕斯
加丽丽小王过着皇帝般的生活
为他的奢侈挥霍提供资金的是人们普遍憎恨的收税员
安提帕斯不断游说新罗马皇帝奥古斯都忧郁孤僻的继子提比略把他父亲的王国赐给他
他以奥古斯都的寡妇
提比略的母亲希律家族之友的名字给他的首都起名为利维亚
接着公元十八年
他在加利利海岸建立了一座名叫皮比里亚的新城市
耶稣和约翰一样鄙视他
视他为贪财浪子
罗马人的走狗
那只狐狸是耶稣对他的称呼
安提帕斯娶了那巴泰阿拉伯国王阿雷塔斯四世的女儿
从而建立了一个旨在保证犹太人和阿拉伯之间和平的联姻和平的联盟
在位三十年后
已是中年人的安提帕斯不幸的爱上了自己的侄女西罗底
西罗底是大希律被处死的儿子阿里斯托布鲁斯的女儿
已经嫁给他的一个同父异母的兄弟
现在他要安提帕斯同他的阿拉伯妻子离婚
这看安提帕斯傻傻的同意了
但那巴泰公主并没有安静的离开
施袭者约翰当着一大群人的面嘲笑这对奸夫淫妇
称他们是当代的亚哈和耶喜别
直到安提帕斯下令逮捕他
先知约翰被关押在大溪律位于约旦对面死海上方两千三百英尺的马卡鲁斯要塞
关在这些牢房的不光有约翰
还有一个大名鼎鼎的囚犯安提帕斯的阿拉伯妻子
安提帕斯和他的侍臣设宴庆贺自己的生日
作陪的还有西罗迪和他的女儿
嫁给小王菲利普的萨罗米
萨罗米进来跳舞取悦心律
可能还表演了有七层遮蔽物的脱衣舞
她跳得如此优美
以至于安提帕斯情不自禁的说
随你向我求什么
我递给你
在母亲的教唆下
萨罗米回答说
我要施袭者约翰的头
过了一会儿
约翰的头被从地牢里盛上来
放进盘子里拿给了女子
女子拿去给他母亲
意识到自己处境危险的耶稣逃到了沙漠
但他也经常拜访耶路撒冷
他是三大亚伯拉罕宗教创始人中唯一一个曾在耶路撒冷街上漫步过的
耶路撒冷和圣殿是他自我展望的核心
一个犹太人的生活是以研究先知
遵守律法和去耶路撒冷朝圣为基础的
耶稣城
这个城市是伟大国王的京城
尽管耶稣前三十年的生活我们不得而知
但显而易见的是
他沉眠于犹太圣经的学习当中
他所做的每一件事都是在一丝不苟的实现圣经预言
因为他是一个犹太人
圣殿是他生活中并不陌生的一部分
耶稣非常关注耶路撒冷的命运
十二岁时
父母曾带他到圣殿过逾越节
在他们离开的时候
据陆家说
耶稣与父母走散
经过三天的焦虑寻找之后
父母遇见他在殿里
坐在教室中间一面听一面问
耶稣受魔鬼诱惑站到了殿顶上
当耶稣向信徒公开他的使命时
他强调他的命运将在耶路撒冷展开
从此耶稣指示门徒
他必须上耶路撒冷去受许多的苦
并且被杀
第三日复活
而耶路撒冷会为此付出代价
你们看见耶路撒冷被兵包围就可知道
他成荒唐的日子近了
耶路撒冷要被外邦人践踏
直到外邦人的日期满了
在他的十二门徒包括他的弟弟雅各的支持下
耶稣再次出现在他的加利利老家
一边用他巧妙的朴素的方式宣扬他所说的好消息
一边向南行走
他的讯息是直接而激动人心的
天国近了
你们应当忏悔
耶稣没有留下任何著作
他的教义被人们没完没了的分析
但四部福音书揭示了他传道生涯的精髓
在于他对即将来临的世界末日
最后审判和天国的预言
在这个可怕而激进的愿景中
耶稣本人作为神秘的半弥赛亚性质的人子将起到核心作用
人子是以赛亚书和但以礼书中的一个词汇
人子要差遣使者
把一切叫人跌倒的和作恶的从他国里挑出来丢在火炉里
在那里必要哀哭切齿了
那时一人在他们富的国里要发出光来
他预见到所有人类关系的毁灭
弟兄要把弟兄
父亲要把儿子送到死地
儿女要与父母为敌
害死他们
不要以为我是来为世间带来和平的
我不是来为世间带来和平
而是带来战争
这不是一场社会或民族主义革命
耶稣最关心的是末日后的世界
他所宣扬的社会正义更多是在来世
而非此事
虚心的人有福了
因为天国是他们的
妓女和收税人会在权贵和祭司之前进入上帝之国
当耶稣说旧的律法将不再重要时
他令人震惊的召唤起了世界末日
任凭死人埋葬他们的死人
当世界终结时
仁子将坐在他的荣耀宝座上
所有的民族聚集在他面前听候审判
恶人得永罚
一人得永生
然而耶稣在大部分情况下谨遵犹太律法
事实上整个传道生涯中
他都强调他在实现圣经预言
莫想我来要废掉律法与先知
我来不是要废掉
乃是要成全
死守犹太律法是不够的
你们的义若不胜于文士和法利赛人的义
断不能进入天国