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有人聚会
常出现这两种情况
一种是大牛吹破天
另一种是卖惨比委屈
更多时候呢
是两种人兼而有之
后果往往是吹牛的牛皮破了
卖惨的没人买
都还得在现实的同样境遇里继续活着
当然
也有怀出世隐居之心的
但是还没有说出口
自己脑海里都会冒出一个大大的疑问来
我配吗
今天和您分享罗秉利的文章
文人的出世之心
历代文人留下了诸多归隐诗
仿佛文人的内心深处都有一颗出世之心
可真正将出世付诸于行动的文人也许并不多
陶渊明算其中的佼佼者
陶渊明原本也无退隐之意
最后愤然辞官
完全是被逼无奈之举
出生在东晋末年那个动荡的年代
加之门阀等级制度森严
氏族阶层把控朝政及一切要害部门
庶族老百姓想要出人头地
机会几乎是渺茫的
饱读诗书壮志满怀的他便投到了桓玄门下做属吏
可桓玄带兵公然对抗朝廷
野心勃勃的刘裕就起兵讨伐桓玄
陶渊明深陷其中
左右为难
其实桓玄和刘裕都想做皇帝
两强相遇
当然勇者胜
刘裕笑到了最后
挟天子以令诸侯
后来干脆自立为王
东晋就这样灭亡了
从此中国进入了合久必分的南北朝时期
陶渊明最终决定从彭泽县令的任上挂职而去
可他并没有像后来的林和靖那样从此与世隔绝
他是处江湖之远则忧其君
居庙堂之高则忧其民
他向往世外桃源般的生活
过着晨兴理
欢会待月
荷锄归的农夫日子
可目光和思念却一直在济世救民上
人都说由俭入奢易
由奢入俭难
出世便意味着要放弃很多物质上的东西
要甘于贫穷
要耐得住寂寞
放弃丰厚的物质而追求所谓的精神
这是绝大多数文人难以做到的
少无适俗韵
性本爱丘山
误落尘网中
一去三十年
陶渊明是真的看透了
厌倦了围观的这些年
也是他精神上最痛苦的时光
久在樊笼里
复得返自然
当一个人放弃一切名利的时候
也真正开始超脱了
所谓壁立千仞
无欲则刚
没有欲望的五柳先生写出来的田园诗
有一种闲云野鹤之趣
雅俗共赏之美
劳作的快乐
丰收的喜悦
邻里的和睦
尽显笔端
劳者歌其事
恶者歌其食
简单的快乐也是最真的幸福
浓郁的生活气息
超脱的处事态度
不加掩饰的表露出来
真正达到了情真
景真
事真与意真的天然淳朴
后世有诸多文人曾效仿陶潜之田园诗风
如南北朝之谢灵运
唐朝之王维
孟浩然
宋代之林波
他们的晚风皆有陶元亮的隐逸之气
然性情上却未必能及
陶公的伟大人格还直接影响到了后世的几位超级大文豪
如李白
杜甫 白居易
苏东坡
李清照
辛弃疾
袁宏道
吴承恩和汤显祖等人
尤其是千古才女李清照
对陶公之仰慕简直深入骨髓
达到了骨灰级粉丝的级别
她不仅字号易安
还把书房命名为归来堂
皆取自陶渊明之归去来兮辞
他还常用东篱填
他还常用东篱填词
饮酒赋诗
文风和作风皆有陶公之神韵
自古文人皆柔弱
遇到坎坷和逆境
大多文人会萌生退隐之心
开朗豁达如苏轼之流
的文人
遇到乌台诗案之后
不也是心如死灰吗
拣尽寒枝不肯栖
寂寞沙洲冷
哀莫大于心死
苏轼便自号东坡居士也想过一种与世无争的世外桃源生活
只是朝廷不许
他又再次在宦海浮沉
至死也没能过上陶潜般的农夫生活
纵观中国名家学说
道家和释家可能是比较出世的
而儒家和法家则主张积极入世
百家争鸣
皆在于人生之态度和处世之抉择
无论你选择哪一种
也无论你有怎样的人生观
羁鸟恋旧林
池鱼思故渊
其实是每个人本性的追求
对文人尤其如此
想想也是
退一步海阔天空嘛
遭遇不顺
心情不佳时
换个环境生活
换种方式处事
不也很好吗
又何必一条道走到黑呢
世界之大
躲到哪里能躲得掉呢
我的一位中学老师曾经说
我的学生不是要求去适应社会
而是要懂得去改变它
所以
虽然入世出世都是一种无关对错的人生选择
但是我依然愿意在入世的不断摔打中
去体会等到生命真正终结时
那时的无悔感悟
感谢您收听我的分享
也感谢罗秉利老师的投稿支持
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我是曹宇
祝您晚安
明天见