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其次是心理健康方面
学佛可以掌握修心之道
释迦牟尼佛在佛教一出现
就开始为人类治病
人类的病与生俱来
在人这一生中
不管是身体方面还是心理方面
都是会有病痛的
在佛看来
身体的病应该找医生看
而心里的病则需用佛法来治疗
释迦牟尼佛讲了四十九年的经
总共讲述了八万四千法门
在如此多的法门中
它突出的是如何控制自己的妄心
我们也可以称之为修心
释迦牟尼佛突出的这个问题告诉我们
我们的身体健康与否
关键是能否掌握对心性的调整与控制
佛教认为
要想保持身心的健康
首先要克服自己的贪嗔痴烦恼
也就是说
要降服自己的这些心性
从金刚经中也可以看出
佛法是解决心的问题
当机者须菩提
就像佛陀提出
善男子
善女人
发阿耨多罗三藐三菩提心者
云何应住
云何降服其心
降服其心
就是在解决心的问题
在日常生活中
当我们遇到烦恼时
很少有人会做到首先去反省内心
而是把一切都归咎于环境
这就是心在作怪
金刚经认为
我们要获得健康的心理
无疑先要从心入手
假如我们的心充满贪婪
嗔恨 愚痴 我慢
嫉妒
要想获得健康的心理是很困难的
在佛家看来
要想让心灵洁净
就要学会修心
而修心又重在修离心
菩提心
所谓的离心
指的是在洞悉人的一生痛苦和烦恼是本相时
时刻准备逃离这种痛苦与烦恼
痛苦与烦恼深深影响着人的健康
人要想长寿健康
就必须要产生远离这种痛苦与烦恼之心
要想排除这种业障
就要发心学佛
所谓的菩提心
就是利益一切众生
让他们获得如来正等觉果位的希求心
菩提心是要把一切功德归于大家
产生了这样的想法
我们的心就宽广了
心宽广就可以装下万物
能装下万物
就能健康长寿
这是理论方面的
学佛可以修身养性
在具体实践上
学佛也可以达到这样的效果
关于这一点
我们可以从念佛与静坐两种具体实践上看得出来
念佛有两种作用
一种是可以通过念佛将自己的希望寄托在未来
而放下当下的麻烦
二是当心里不平衡的时候
就会把不平衡的心态转移到念佛上去
这两种作用对修心都是有很大作用的
静坐可以让人忘掉烦恼
静坐可以安抚不平静的心绪
在静坐的情况下
任何烦恼都不能轻扰自己
静坐的过程是一个开悟的过程
一旦悟透
烦恼就会消除
心理也会变得健康
不管是在理论上还是在具体实践上
佛教都在为人打造一种健康的心境
这种健康的心境是一个人得以健康长寿的秘诀
因为健康的心境代表的是没有烦恼
而烦恼是扰乱内心宁静的因素
金刚经中所谓的降服其心
指的也是要降服这种不安定的烦恼因素
通过学佛
我们就可以降服这种不安定的烦恼因素
由此
心理将会是健康的
长寿自然不是问题
就此我们可以看出
不管是在身体健康方面
还是在心理健康方面
学佛都能起到非常重要的作用
它可以引领人类生活向健康生活方式转变