00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/b6182eeb7702970d3bc78455db79b9df.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
这里是实验实验室
我是小珍
今天我来和INFP朋友们聊一聊
不久前呢
我们聊过一期INTP的人生课题的话题
说了说f功能给INTP制造的能量拉扯以及整合f功能对INTP的意义
然后就有INFP听友听了之后留言说了说自己和INTP有着镜像的感受
就是自己能够感受到t功能的能量
他说呀
自己常常感觉自己好像更喜欢去探讨一个事物的内部逻辑
除了做核心决策的时候会受主导功能FI内倾情感的影响
在其他时候呢
特别是在思考的时候
常常觉得自己的FI功能的存在感没有TI内清思维功能的存在感高
嗯
人格八维的研究者普遍认为
一个人是否能够意识到自己的第八功能的使用
需要看个体的觉察和功能整合情况
我发现呢
可能是由于NFP这个人格类型本身具有高敏感的特性
所以NFP中不少人都能早早的觉察到自己对第八功能TI内倾思维的使用
确实
随着成熟度的提升啊
NFP在思考的时候
或者在对外表达自身情感认同的时候
大多都会进行逻辑论证
会有检索收集论据
捋清逻辑链条的过程
但遇到那种涉及核心信念
核心价值观的情况
NFP的主导功能FI的存在感就很明显了
强烈的情感认同容易压抑IFFP思思维及逻辑本身是否合理的觉察
这时的NFT
它也会有逻辑论证的动作
但是呢
在检索收集论据的过程当中
NFT容易下意识的筛选出能够被自己认同的那一面的客观事实
和思维信息
这样形成的逻辑论证本质上还是服务于证明自身情感认同的合理性
每当这时候
INFT自己可能不觉得哈
但他人在和INFT互动的时候
往往能够看出来
而且鉴于TI内经思维功能是INFT的音面功能的影响
这使得TI功能容易在NFT过度思考的时候发挥负面作用
最典型的负面作用就是NFT用TI把自己的FI解构了
这就相当于推翻了自己
瓦解了自己的核心
所以呢
这种时候TI的存在感固然也是很强的
因为你会感到极大的心灵冲击
另外
在INTP那期里面
我们有提到说一个功能在第八位上的存在感和使用强度不比它在第四位上低
INTP它比起ENTJESTJ更容易感受到FI功能
INTP更容易意识到自身情感的起承转合和情绪的起伏变化过程
哎
这也是NTP型对比ENTTEESTJ型更温和
更少以爆发性的负面情感对待他人的原因
那么同理呢
INFP的TI功能在第八位
比起ENFJESFJ这类TI功能在第四位的人格类型来说
INFT确实更容易觉察到自身的逻辑论证过程
这也让INFP对比ENFJESFJ能够更加的包容他人观点与自己观点的差异
更能够做到求同存异
更会有意识的去避免将自己的主观想法或逻辑论证强加到别人身上
嗯
这是TI内清思维功能在NFT身上的运作体现
另外呢
这位NFT听友还分享了一个感受
神奇的是
这个感受我也有过
但是我没有能够如此精妙的把这种感受形容出来
我引用一下他的原话吧
他说
我觉得自己的FI功能运行不是很稳定
FI存在感高的时候
感觉自己是一个只有灵魂没有手脚的人
FI存在感低的时候
我觉得自己像一个没有灵魂的系统
只有大脑在转
但不知道自己想要什么
可以明显感觉到自己不鲜活了
这两种状态我都不喜欢
所以也一直处于拉扯的状态中
哇
我觉得他形容的可真妙
这段描述贴切的还原了FI内倾情感功能和TE外倾思维功能这一对同轴功能之间的能量流动
如果把FI看作是灵魂
t呢
就是大脑和手脚
信念感高的时候
会感到自己的理想无法在现实中落地
而去做符合实际的规划和行动的时候
又会有迷失感
整个人像是被抽走了灵魂的效率机器
FI功能在主导位
是NFP从小就容易确立自己对一个事物的态度的原因
FI功能就像是灵魂的指南针
指引着NFT价值观与信念的方向
INFP通过FI功能与世界建立深刻的连接
他们对美
意义
人性的觉察敏锐度远超其他非FI主导的人格类型
但FI的内倾属性也可能导致INFP陷入理想化困境
就像INTP有的时候会陷入逻辑密室类似
二者呢
都是沉溺于内心世界
对外部现实产生疏离感
不同的是
INTP
他是发现自己的内在逻辑架空在现实之上
无法在现实运作
NFP呢
他是发现自己的价值观和情感信念缺乏现实资源支持
缺乏推进实践的有效方法
所以
在FI存在感高的时候
IFP自然也是不太舒服的
因为会不断的怀疑
我的感受真实吗
我的坚持有意义吗
另外
FI功能存在感高的时候
也伴随着对TE功能能量的打压
TE功能作为现实的敲门砖
与FI功能共同组成了NFP的人格脊柱
这个效率先行
目标导向的功能往往令INFP产生矛盾态度
就是我既渴望用行动实现理想
又抗拒被功利体系裹挟
那么这种拉扯呢
会以两种极端形式呈现
一种是替议焦虑
就是在被迫执行外部标准的时候
比如说某种行业规则
比如说某些无情但是有效的手段
INFP呢
就可能会因为价值观冲突而陷入内耗
甚至自我攻给
NFT可能会反复责问自己
我执行这个规则
这个客观上不难吧
但是我为什么一这么做
我就感到撕裂和痛苦
还有一种呢
是替忆压抑
就是彻底回避现实责任
回避和他人在现实中进行想法观点上的交流
以独自揣测替代交流
那么这种陷入空想家的状态呢
就导致理想因缺乏行动力而枯萎
上面说的这两种情况
在外部视角看
都会产生一种感受
就是 哎
这个NFP还蛮情绪化的
但是所谓的不情绪化的NFP也不一定自洽
当TE的能量随着INFP的适应性调整变高的时候
NFP它也可以做到效率先行
目标导向
执行力和行动力都能满足生存要求
但就像这位分享体会的NFP听友所形容的
这时候的自己往往不知道自己想要的究竟是什么
感觉到自己不鲜活了
这是因为主导功能FI的能量被压抑被削弱了
以至于自我的存在感模糊了
其实我也会阶段性的陷入到这种状态当中
因为我的FI功能在第三位
第三位上的功能的心理能量时常会过度的前行或者是退行嘛
所以我经常被辅助功能替替瘫痪的感觉吓到
但是t搜搜传的时候
也时常伴随着我对自我认同的丧失
所以我是真的能够共情到INFT的感受的
有一本我在不同的时期读过好几遍的小说
我觉得它的主人公就是INFT
刚好这本小说他说完了主人公的一生
我就想着
不如这次我把这个故事的大致的梗概结合NFT八维功能的分析
分享给NFT听友们
我们一起来看一看
能不能从这个故事当中找到一些灵感和启发
这本小说是一部矛盾文学奖作品
是葛非的江南三部曲的第一部
人面桃花
人面桃花的故事发生在十九世纪末二十世纪初的江南地区
以虚构的蒲济
花家社等村落为缩影
而这正是一个处于新旧秩序剧烈碰撞的时期
那个时候的社会很动荡
清王朝统治摇摇欲坠
列强入侵
地方割据
民变频发
传村经济凋敝
传统宗法制度逐渐瓦解
这时期呢
它也是一个思想激荡的时期
像是无政府主义啊
乌托邦社会主义啊等一些西方的思潮也通过留学生啊
传教士啊这些途径传入
与本土的儒家伦理
道家隐逸思想交织碰撞
然后就是一些类似同盟会的民间秘密反清组织兴起
但是他们的目标和手段还没有统一
基本上呢
是既有理想主义的乌托邦实践
也有暴力暗杀的激进行动
主人公陆秀敏是普济村的大户人家的独生女儿
父亲是罢官的官员
他家有田地
有张房先生
有姨娘
有丫鬟
秀敏还可以去四处读书
也就是说
他的成长环境相对还不错
如果用一个词来形容秀敏的性格的话
那就是近水则深
她有着很丰富的内心感受和聪明的头脑
还有对外部世界强烈的好奇心和探索欲
少女时代的秀敏一直在懵懂中编织着自己对身边所发生的事的理解
但是呢
他不愿意坦率的表露出来
所以从外部看
秀敏是一个很令人捉摸不透的姑娘
故事开始与陆秀敏的父亲突然离家出走
就此失踪了
这个老爷子他实际上他已经疯了好久了
生活也不能自理
一直呢
他是住在阁楼上的
然后突然有一天
这个老爷子他就精神抖擞的就拎着箱子下楼就走了
然后再也没有被找到
父亲前脚失踪了之后呢
后脚家里住进来一个年轻的男人
叫张济元
母亲跟秀敏说
这个张济元是表舅
还来养病的
但是张济元让秀敏管他叫表哥
这个父亲是怎么疯的
这个张纪元究竟是谁
张纪元到底是干嘛的
张纪元到底和母亲又是什么关系
自己对张济元产生的那种复杂情绪究竟是什么
秀米在探索这些问题的答案的过程中呢
逐渐形成了自己对世界的了解
书里有两个段落形容了秀米的FI功能的启蒙
在秀米的FI功能还在寻找与世界建立链接的方向的那个阶段
有一段写到说秀米隐约知道在自己花木深秀的院宅之外
还有另一个世界
这个世界是沉默的
而且大的没有边际
在张纪元被杀之后
秀米读了张纪元留下的日记
这时候
他的FI被真正的点亮
作者是这么描述的
原来
秀敏觉得身外的世界藏着无数的奥秘
却始终对他保持缄默
她宛若置身于一处黑漆漆的封闭的屋子里
只能凭借暗弱的光线辨别屋子的轮廓
可阅读张纪元的这本日记
就像突然间打开了天窗
阳光从四面八方涌入屋内
又刺的她睁不开眼睛
之前
秀敏从自己的四塾先生那里
就是多多少少的了解了父亲的所谓的风病
就是原来呀
他父亲曾经试图在普济村建造一座所谓的什么风雨长廊
这个风雨长廊呢
要将全村的房屋连为一体
然后实现人人同耕共食夜不闭户的桃花源式社会
秀米父亲的乌托邦比较反现代
他是追求那种回归小农经济的自足和平等的
但是这个张纪元
他就不一样了
他更接近那种无政府主义的秘密结社
张纪元他所属的这个革命团体啊
他主张暴力推翻清政府
但是他的组织松散
目标模糊
张纪元的日记里面呢
混杂着天下大同的理想
还有暗杀计划
还有对秀米的私密情欲
日记呢
也反映了早期革命者理想与手段的分裂
也就是说
他们的FI是追求人人自由平等
但是他们的TE呢
却在行动中陷入了权谋和私欲
张纪元的这本日记
成为秀米树立变革梦想的启蒙文本
但此时
建立怎样的世界
对秀敏而言
它还是模糊的
还是符号化的
秀米这个时候的FI带来的更多的是对张纪元个人的情感投射
但是张纪元他毕竟已经死了
对吧 秀米呢
就只能抱着张纪元的日记处在这个吃和疯的边缘
然后三年之后呢
秀敏带着替瘫痪的躯壳坐上了出嫁的花轿
她甚至不关心自己的丈夫是谁
但是她的花轿在路上被土匪劫持了
然后秀敏就被带到了一个叫做花家社的村子里面
他被软禁在与村子一剑之隔的湖心小岛上
有一个叫做韩流的尼姑看护着秀米
在被软禁期间
他发现呀 哎
这个花家社不正是父亲想要建立的那种世外桃源吗
这个村子里面
它真的是有一座风雨长廊的
这里家家户户有着一模一样的房子
人人平等
夜不闭户
然而啊
维持这个乌托邦呢
是几个创立者彼此间的权力制衡
最终呢
花家社在一场外部阴谋中毁于自相残杀的内讧
在花家社着起大火的那一天呢
湖心岛上的秀美就跟尼姑韩柳说
说姐姐呀
要是节后能有余生的话
我能不能跟你去庙里修行了此一生呢
韩柳就说
你现在是虎落平阳
所以一时有出世之念
当不得真
你将来说不定还要成就一番大事儿
其实我知道你心里想这一件事儿
你觉得这花家社要是落在你的手里
你一定能把它变成真正的人间天国
秀敏听了一惊啊
因为他真的有闪过这个念头
但是韩柳接着就是说
他说
我说一句不中听的话
换做是你啊
也一样
你能想到的
你能做到的
他们那些有阅历有城府的人也能做到
最后还不是这个结局吗
韩柳的这番话
其实他揭露了一个八维上的死结
就是FI越纯粹越宏大
就越需要更强大的TE运作去达成它
而更强大的TE往往意味着未达目的更不择手段
反而践踏了FI的纯粹性
所以到最后
往往要么是事儿没办成
要么是丧尸的初心
但是秀敏当时还太小了
她没有意识到这一层
其实在花家社的这段时间里啊
秀敏经历了严重的肉体暴力和精神冲击
可能一帮姑娘也就寻短见了
但秀米呢
他反而萌生了建设理想世界的念头
父亲的桃园梦
张纪元的大同理想和花家社的实践
共同塑造了秀米心目中的乌托邦愿景
我觉得
这是秀米的NESI工具轴高速发展的阶段
它在绝境里
它不停的发响
NE功能运转带来的好奇心和探索欲
让秀米从没有想过一死了之
埃塞功能在秀敏一遍一遍翻看张纪元日记的过程中和见证了花家社的崩塌的过程中
内化了一些理论和经验
这些精神遗产也在日后不断的被秀敏用来证明自己的理想的合理性
秀敏再回到普济村家里的时候
已经是好几年以后了
她独自从日本回来
还带回了一个两岁的儿子
这次回来
秀敏是要在普济村真正践行自己的理想
他成立了地方自治会
聚集了一帮人马
但是用他家丫鬟喜鹊的话说呢
都是些不三不四的人
也确实啊
这些人之所以跟着秀敏
其实不是因为被信念赶召了
而就是讨口饭吃
秀敏让这些人呢
挨家挨户的劝妇女不要再裹小脚
灌输婚姻自主的理念
但是这些在当时的村民看来是不体面的
是不可理解的
连秀敏的母亲都说
哎
这孩子是疯了
秀米的自治会还建了育婴堂
食堂 图书馆
医院 养老院
甚至监狱和殡仪馆
秀敏她还要着手修建一个水渠
他想把长江和村里的所有农田连在一起
但是村民们没有人把孩子送去这个育婴堂
看病呢也还是找村里的老郎中
甚至躺着等死也不去秀米的医院接受新疗法
养老院里面呢
也只有各处流浪来的乞丐来蹭饭
挖的水渠呢
还差点把全村的地都淹了
而且随着时间的推移
这个钱就成了问题
秀敏他就列出了一张所需款项的清单
然后让手下挨家挨户的去讨这个摊派款
显然是不可能有人交这个钱的
这是秀米TE实践的一次失败
他的策略完全没有考虑群众基础
当地人的思想不是那么容易转变的
给他干活的人也都是为了哄哄他混点好处的投机分子
秀敏也没有真的亲自深入群众
他没有试图和村民们进行深入的交流
面对村民对他的政策的抗拒
甚至管他叫疯子
秀敏他并没有正面调用FE功能
他没有真正的深入群众去理解他们的想法和困顿
而是防御性的调用FE功能
秀敏呢
她是把自己关在旧庙改建的这个自治会里面
他以精神贵族的姿态用个人三观审判群体的愚昧
对对对
这也让秀米把自己最真视的理想变成了暴政
FE功能在对立人格的INFP很容易在个人化的情感和信念无法被他人理解
知识和认同的时候
仅仅关注到对方是否符合自己价值观内的道德需要
而忽视其他的因素
从而呢
陷入共情缺失的真空里面
只一味的试图不断通过自己理解中的规范去要求他人服从于自己的个人情感个人信念
yeah ah
那么从某种程度上讲呢
这其实是把自己和群体分隔开了
话说秀敏小的时候
他曾经做过一个梦
梦里的他呢
就是在这个旧庙里面
一个和尚跟他说
每个人来到这个世上
都不是无缘无故的
后来为了完成某个重要使命
后来返乡建立乌托邦的秀米
就身在这个旧庙里面
试图独自完成属于他的人生使命
挺唏嘘的
但是秀敏他没有被第一次失败打倒
他的FI是执着的
他选择继续实践
他甚至对自己带回来的那个孩子不闻不问
因为他已经做好了为理想牺牲的准备
他不想他没了之后
他孩子以后太想他
秀敏这次加入的组织
是一个反朝廷的组织
他建立了普济学堂当据点
定期收上线的指示
为攻打梅城做准备
但是这个阶段呢
他每天都头疼欲裂
再一次和家仆的聊天当中
秀敏承认自己虽然知道自己在革命
但还是不知道自己在做什么
秀敏她打了一个比方说说
就
就像蜈蚣每天寺寺的的墙上爬
她熟悉寺庙的每一块砖
却说不出寺庙是什么样子
仆人就说了
蜈蚣不知道
鹰应该知道啊
秀米说 嗯
鹰知道
但我不知道鹰是谁
他只管发号施令
我也套不出别的话
也正是因为秀敏她缺乏这个鹰的视角啊
后来他身边的那些骗吃骗喝的乌合之众
逐渐发现势头不对
就做鸟兽散了
秀米最终被上线摆了一道
他的上线不仅投靠了朝廷
还骗走了秀米家的所有田产
还在抓捕秀米的过程中击毙了去给秀米通风报信的儿子
那个小孩死的时候也才五岁
这一段经历呢
就反映了秀米工具轴的阴影NISE的缺陷其实不仅是NFP
任何类型在不够信任自己的第二功能和第四功能的时候
都会受第六功能带来的负面影响
NFP的NI功能会在自身遭遇挫折的时候
不断鞭挞自己没有触及本质
并不断的怀疑批判自己的直觉
强迫自己相信经验不是死
秀米认为这个英啊
它一定有一个能解释革命的思维信念体系
于是秀米亦步亦趋
SE功能在盲点上也让秀米缺乏对现实变动的敏感性
它可能确实也看到了一些不对劲儿的端倪
但是由于第四功能TE和第五功能FE还没有发展好
盲点SE没有办法有效的调用
这让秀米脱离了对现象的理解
他在做现实推演的时候
会与客观事实的本质南辕北辙
到秀米背部为止
不能说他的TI功能一直没有参与过
但他的TI确实一直是包裹在自己的情感信念当中的
所以他迟迟没有发现张纪元以及后来的那些所谓的革命者
他们追求的目标与手段自相矛盾
秀敏沐浴在情感信念的光里面
他只采集了其中见得了光的那部分逻辑
却下意识的忽视了阴影里的暗线逻辑
这就让理想变成了空中花园
最终湮灭在虚无里面
辛亥革命之后呢
原本被判了死刑的秀米在被羁押了一年多之后放了出来
他回到了普济的家里面
那个时候
他家里已经只剩下丫鬟喜鹊了
秀敏她为了惩罚自己
他不再开口说话
他住在后院的阁楼里面
把钱园给了喜鹊
喜鹊靠养殖一些牲畜和禽类供养自己已经身无分文的主人
尽力满足秀敏的生活需求
渐渐的呀
秀敏呢
她也开始和喜鹊一起劳动
一起做家务
一起赶集
他自己呢
也在院子里种了很多很多的花儿
原本
秀敏他不再说话的目的
是以沉默惩罚自己的过去
就算是一种对自己的精神流放吧
他拒绝了所有远道而来的拜访者
里面呢
也不乏有很多所谓的老同志
但是这个日子他过着过着呀
秀敏就对生命的本质有了新的体悟
这新体物呢
始于对TE功能和FE功能的整合
在SE功能得到发展的时候
秀米的精神势能达到了巅峰
这部分是重点
秀米在日复一日的家务劳作中
发现了真正的革命
它不在宏大叙事里面
TE未必要下大盘棋做大事儿
也可能是规划日常生活
照顾好家禽家畜
安排好吃穿用度
最初呢
秀敏在面对丫鬟喜鹊的时候
也试图像以前一样
把自己和群众分隔开
他住后院
给了喜鹊前院嘛
但是不识字的喜鹊为了读懂秀敏写给他的字条
竟然学会了认字
喜鹊努力交流的赤诚态度
让秀米不由自主的慢慢靠近
后来呢
甚至可以和喜鹊相依而眠
秀米的FE功能终于可以正面调用了
她从喜鹊身上汲取了温暖
同时
她的才华也滋养了喜鹊的心灵
喜鹊从目不识丁最后成长成了一个诗人
喜米的SE功能也逐渐觉醒
她会通过悉心种植培育各种花儿去连接当下实感
秀敏观察昼夜更替
观察季节流转
有的时候呢
他会看着昆虫和蚂蚁出身
书里面有这样一句话
说秀敏觉得自己就是一只花间迷路的蚂蚁
生命中的一切都是卑微的
琐碎的
没有意义
但却不可漠视
也无法忘却
那么到这一阶段呢
秀敏她已经不再回避往事了
他想起了很多往事
书里面写到说所有这些往事
秀敏以为不曾经历
亦从未记起
但现在却一一涌入他的脑海中
原来这些最最平常的琐事
在记忆中竟然那样的亲切可感
不容辩驳
一件事儿牵牵另一件事儿
无穷无尽
深不可测
而且他并不知道哪一个细小的片刻会触动他柔软的心房
让他脸红气喘
泪水连连
就像冬天的炉膛边正在冷却的木炭
你不知道剪哪一块会烫手
整个小说的这一部分
起初看呀
是真的很不起眼
但是我现在再看的时候
就是内心会有震颤
我觉得人确实是带着使命来的
就像秀米做的那个梦似的
里面的和尚说
每个人都是来完成自己的使命的
但是秀敏的人生进行到这里
他逐渐领悟到
这个使命啊
未必是宏大的
这个使命有可能仅仅是照顾好某个人
而不是某个群体
这个使命也有可能仅仅是收集世间的实感信息
把它转化为艺术表达
而不是社会实践
还记得前面我们说的画家社湖心岛上的尼姑
寒流的一番话揭露的NFP八维脊柱轴上的死结吗
就是FI越纯粹越宏大
就越需要更强大的TE运作去达成它
而更强大的TE往往意味着未达目的更不择手段
反而践踏了FI的纯粹性
所以到最后
往往要么是事儿没办成
要么是丧失初心
当时的秀敏不懂
但是经历过了的秀敏明白了
她不再执着于宏大理想
转而从日常琐碎中寻找意义
当秀敏放下拯救世界的执念
反而在日常劳作中触及了更本质的革命
就是对日常生活的神圣化
秀敏发现
与其建造乌托邦
不如把每个当下活成桃花源
个体或许无法挣脱世道的枷锁
但可以在微小的事物中重建意义
秀米终于体会到
为了琐碎而操劳的人是幸福的
后来普济村天灾闹饥荒的那一年
秀米和喜鹊就快要饿死的那天
喜鹊在院墙下面发现了一袋不知道谁趁夜里扔进来的大米
秀敏突然就打破了沉默
她含喜鹊把邻居孟婆婆和花二娘叫来
秀敏让两个老人负责给全村的人施粥
说让大家能熬过一天是一天
这一次呢
村民的反应出乎了秀敏的意料
大家纷纷拿出自家剩下的麸子啊
米糠啊
豆饼啊
就连鸡贼的二秃子夫妇也送来了一袋白面
孟婆婆和花二娘把这些材料煮成了粥
每天给村民们发一份儿
大家领粥的时候排队井然有序
秀米担心的哄抢局面并没有发生
孟婆婆还激动的跟秀米说
闺女啊
说句不好听的
你当年闹疯病那会儿
又是革命啦
又是食堂啊
整天舞枪弄棒
大婶看了
心里真不是滋味儿
然后这花二娘她就赶紧拉了拉孟婆婆的袖子
让她不要再说了
花二娘她跟秀敏说
这下全村人有救了
等饥荒熬过去了
我让人给你立碑
这一幕真的特别清晰的描绘出了FI和同轴功能TE的关系
以及FI跟对立人格FE的关系
不再见乌托邦的秀米
反而凭着自己既平凡又伟大的善良灵魂
成功做出了一件真正令人交口称赞的惠及全村人的好事儿
所以
INFP的人生课题
是不是其实是从生活中拾起具体的属于自己的人生使命
这个使命呢
它不像是我们年少时候设想的那么的宏大
它甚至未必需要高尚的道德信念支撑
它也许就藏在平凡但不可漠视的日常里面
我们需要启动我们的实感去感受它
找到并完成那一桩桩属于我们个人的小而美的事儿
FI的锚定越贴近细碎的生活
TE的能量越能触达到
这样的话
FI与TE之间就会有平衡的能量流动
不再撕裂
让灵魂与手脚归于和谐统一
好
今天我们就分享到这里吧
对人面桃花这本书感兴趣的朋友可以亲自去读一下
相信灵敏的INFP比我更能够从中获得灵感
大家还有什么想听的话题
欢迎留言告诉我实验
实验室会持续输出MPTI人格解析和社交中感情中的实验技巧与适配分析
需要的话可以点个订阅
我们后天见
我不
嗯
其他人正在听的歌