00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/b6f772b4001de24df5a3b24f372f314c.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
大家好
我是大赵同学
我们继续一起来学习道德经
天下熙熙
皆为利来
天下攘攘
皆为利往
大家应该都听说过这句话
名和利是人类社会争端的起源
如果在这个过程中不懂得适可而止
那么很可能给自己带来灾祸
老子在道德经第三十二章说
道常无名
土虽小
天下莫能臣
侯王若能守之
万物将自滨
天地相合
以降甘露
民莫之令而自君
使至有名
名亦既有
夫亦将之止之止可以不殆
譬道之在天下
有川谷之于江海
他的意思是这样的
道永远是无名的
处于真朴的状态
虽然细微
天下没有人能够轻视它
侯王如果能守住他
万物将会自动归附
天地之间阴阳之气相合
就降下甘露
人民不需要靠君王的命令
就自动均衡
万物开始出现
就有了名称
名称既已产生
就会知道适可而止
知道适可而止
就可以避免危险
以道在天下的情况来说
就像江海为河川所归
听完这一段
大家有没有似曾相识的感觉
因为我们之前聊过如何给道取名
针对这一点
本章又做了深入分析
道常无名
朴到永远是无名的
为什么这么说呢
因为人类的思考一定要靠名称或者概念
而名称或者概念是我们得知于相对的世界
就是你在经验中看到什么
再给它取名字
但是道不是如此
它是万物的来源与归宿
根本不是我们可以去感觉或可以思考的对象
所以说
道永远是无名的
接着提到一个字
朴璞这个字我们也讲过
就是原始的木头
还没有雕琢过的
它代表什么呢
这样的木头
它不是任何东西
它可以雕成任何一样东西
用谱来描写道
这说明道生万物
万物里面都有道
道也在万物里面
但是呢
道不是任何一样东西
虽小天下莫能成
是说朴是道的一种状态
虽然很小
但是天下没有人能够轻视它
后面几句比较简单
说如果猴王能守住他
万物将会自动归复
天地之间
阴阳之气相合
就降下甘露
人民不需要靠君王的命令
就自动均衡
这里呢
我们重点来讲讲本章最后两句
第一句
知止可以不怠
什么意思呢
知道适可而止
就可以避免危险
前不久热播剧小舍得中有这样的一幕
一个十岁的男孩
长期活在母亲的严格控制之下
除了学习还是学习
不仅有做不完的家庭作业
还有上不完的课外培训班
最终孩子被搞抑郁了
家长管孩子的学习
自然无可厚非
只是过程中要有个度
大家想想是不是这样
道存在于万物之中
运行在每个人身上
孩子身上同样有道在运行
孩子并非属于父母
父母对于孩子的关爱
应该停留在辅助他内在的自然上
让他的成长顺应他的内在需求
让他身上的道得以成长与发扬
辅助他自主
自立 自由
本章的最后
老子打了一个总结
辟道之在天下
游川谷之于江海
以道在天下的情况来说
就像江海为河川所归
所有的一切
最后还是要回到道的
所以说
不管是对孩子的教育
还是做其他事儿
量力而行
适可而止
这样我们才能够始终在正确的道上运行