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第十七集
贞观十五年
也就是公元六四一年正月十五日
文成公主的队伍离开长安
由汴桥过渭河
来到了后来发生杨贵妃被扼杀的马围
当时的马围还只是一个小小的地方
并不出名
直到后来公元七五六年马维一兵变发生后
才被后世的人们所关注
马围及后来的马为坡位于陕西兴平西约一亿千米处
这里是后世依托杨贵妃墓
黄山宫为背景兴建的
到处都体现了唐王朝的特色
后来在安史之乱时
唐玄宗曾经逃到这里
在隋军将士的胁迫下
刺死了杨贵妃
原来公元七五六年六月
反叛唐朝的安禄山军队攻入潼关
唐玄宗于七月十二日决定携杨贵妃
宰相杨国忠
太子李亨以及诸位皇亲国戚
心腹宦官
离开当时世界上最繁华的都城长安
逃往四川
第二日晚上
唐玄宗一行人行至马威一时
护驾军事砍杀了祸国殃民的杨国忠
并要求唐玄宗立即处决杨贵妃
此时的唐玄宗已经七十二岁
老态龙钟了
纵然一时浑身发抖
还是让杨贵妃接过脖带
在一棵梨树上自缢了
就这样
一名绝代佳人在三十八岁时结束了生命
在马为黄土下与世长眠
杨贵妃后来的墓呈半球形种
高三米
整座木种都用青砖包砌
杨贵妃墓原是一个土种
相传墓上风土香气宜人
游人纷纷拾取
使得封土被大量带走
为了保护墓葬而砌成了风格独特的青砖种
墓后有一座高约六米的杨贵妃大理石塑像
历代文人曾留下了大量的关于唐明皇的爱情故事
使杨贵妃墓闻名于世
墓种周围雕刻有历代文人骚刻的题俑
文成公主离开马围后
送亲队伍又来到了法门寺
法门寺位于陕西宝鸡扶风县城北十千米处的法门镇
西距宝鸡九十千米
东距西安一百一十千米
法门寺始建于东汉明帝十一年
也就是公元六八年
法门寺因佛祖舍利而制塔
木塔四层
塔下设有地宫
地宫中存放着用紫檀香木做成的棺椁
内以金瓶盛放佛祖纸骨舍利
木塔名叫真身舍立宝塔
因塔而建寺
原名阿育王寺
释迦牟尼佛灭渡后
遗体火化
结成舍利
公元前三世纪
阿育王统一印度后
为了弘扬佛法
将佛的舍利分成八万四千份
将诸鬼神置于南延菩提世界
分送世界各国建塔供奉
中国有十九处
法门寺为第五处
法门寺供奉佛骨舍利的木塔在战火纷飞的十六国和南北朝混战时期屡遭破坏
特别是北魏太武帝拓跋道采纳北魏著名政治家崔浩的建议
进佛教毁佛经
佛像和塔寺
致使该寺舍利塔在劫难逃
成为废墟
但是当时仍有信徒不断前来烧香敬佛
这里被当时的人们称为圣种
后来北魏皇室的后裔
祁州牧拓跋峪修复阿育王寺和舍利塔
并于公元五五年首次开塔瞻离舍利
法门寺由此名声大振
开始成为著名的佛教圣地之一
后来到了隋文帝时期
改称法门寺为诚石道场
设立塔也改为了诚石道场设立塔
隋翊宁二年后
又改诚石道场为法门寺
塔也名为法门寺设立塔
后来法门寺不幸遭遇火焚
一片冲天火光后
仅剩塔基残垣唐太宗贞观五年
即公元六三二年
蕲州刺史张德亮在塔基上修筑了望云殿
以殿代塔
殿楼四层
后来唐高宗显庆五年在东都洛阳迎来佛骨
供养三年后
于隆朔二年送归法门寺地宫
并召令和尚惠公一方等重修法门寺塔
由于文成公主一直都信奉佛法
所以他命人停下脚步
还亲自踏入法门寺地宫
上香布施
瞻仰佛骨
在当时
法门寺全寺共计上千的僧众列队欢迎公主
公主离开后
为了表达对公主虔诚礼佛的感激之情
上千僧众为公主做了三天祈福道场
后来唐代在两百多年间
先后有高宗
武宗 中宗 肃宗
德宗 宪宗
懿宗和西宗八位皇帝
六嬴二宋供养佛旨设立
每帝迎宋
声势浩大
朝野轰动
皇帝顶礼膜拜
等级之高
绝无仅动
特别是后来咸通十五年
也就是公元八七四年
唐熙宗李轩最后一次送还佛骨时
按照佛教仪轨
将佛旨
舍利及数千件稀世珍宝一同封入塔下地宫
用唐密曼陀罗结坛供养
由于唐代朱棣笃信佛法
对舍利虔诚供养
寺院大小城并红
险密圆融
使法门寺成为了皇家寺院及举世仰望的佛教圣地
佛塔因此被誉为护国珍身宝塔
此时
文成公主一行人经过秦州
狄道
来到了河州及后来的甘肃临夏
秦时在此地设置了跑海县
汉时鲍海县属于天水郡
后改属金城郡
十六国乾梁时期属凉州地
并设河州
河州之名从此开始
唐朝平定李癸叛乱后
再次设置河州
历史上
这里曾是中原和青海
西藏等边远地区进行商贸
文化交流的集散地和军事重镇
是有高原商部和和县雄镇之称