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一个个鲜活真实的生命仍熠熠生辉
一幕幕荡气回肠的故事被永久传唱
一笔笔祖先留下的宝贵财富
应永志不忘
让我们静静的聆听中华民族绚丽多姿波澜壮阔的瑰丽史篇吧
孔子带上自己的学生们
开始周游列国
希望能找个机会
找个国家
推行自己的政治主张
可是那个时候啊
大国们都忙于争霸战争呢
而小国们则面临着被吞并的危险
整个社会都在发生巨大的变革
孔子宣扬的那一套恢复周朝初年礼乐制度的主张
已经没人愿意接受了
他带着学生
先后经过魏国
曹国 宋国 郑国
陈国 蔡国 楚国
可惜
绕了一大圈
没一个国家的国君愿意用它的
有那么一次
孔子他们游历到陈国和蔡国两国交界的地方
楚昭王知道了
派人去请
但是陈国和蔡国的大夫们却不干了
他们觉得吧
如果孔子被楚国重用
以后对他们肯定是不利的嘛
哎
我们可以不用你
但你也不能被我们的敌人所用
于是
他们就派兵在半道上把孔子他们给截住了
哎
要说陈国和蔡国呢
军事实力是很差的
简直就是属于菜鸟级别的
可是那个是指打仗
对付孔子这些老实人读书人
哎呀
他们的军队可好使了
一下子就把孔子和他的弟子们围住了
断了粮
连续几天都没吃上饭呢
围了整整三天三夜
孔子在这三天当中
度日如年呐
受足了惊吓
饿了三天的肚子
到了第四天上
楚国的救兵终于来了
陈蔡两国的军队一看
哇
楚国军队雄赳赳气昂昂的杀过来了
哪打得过呀
赶紧逃吧
于是
孔子他们才算脱离了困境
楚国的军队就把他们接到了楚国的首都
只是
很可惜呀
来到了楚国
楚国的大臣们也不乐意见到孔子他们的
不能用啊
这人绝对不能用啊
用了我们可就没饭吃了
孔子万般无奈
只好又走了
在列国之间
孔子他们奔波了七八年
碰了无数的钉子
走着走着
年纪都大了
最后
他还是回到鲁国
把精力放在整理古代文化典籍和教育学生上了
孔子周游列国
根据史料记载
路线是这样的
从鲁国出发
向西走
大致走了魏国
宋国
齐国 郑国
晋国 陈国
蔡国 楚国
拿今天来说呢
就相当于曲阜
濮阳 长垣 商丘
下邑 淮阳 周口
上蔡 到罗山
淮阳原路返回
从五十五岁走到六十八岁
孔子带着若干亲近的弟子
用了好多年
就在鲁国周边绕着圈儿
鲁国是靠东的
所以他游历的地方
基本都在鲁国的西部
所以我们也可以把孔子周游列国称之为西部大开发
孔子为什么要周游列国呢
原因就在于
当时的周王室已经不行喽
周天子拥有虚名
但是却没实力
制约诸侯
那也只是说说而已
根本做不到
而诸侯之间嘛
其实也有同样的烦恼
就是他们手底下的有实力的贵族
也是彼此相争的
对于权力
他们根本就不放松
所以
列国彼此相争
各国内部的贵族也纷纷作乱
于是就导致了吏崩乐坏了
传统习俗的规范力量已经消失了
天下变成了一种无政府的状态了
这已经是时代的问题了
只不过孔子是圣人
先于其他人看到了这个严重的问题
所以啊
他下定决心
要重建社会的秩序
他觉得
留在鲁国是不可能有作为的
还不如带上学生到别的地方推广自己的理念
周游列国这么多年
孔子是非常热心于政治的
希望有机会能够获得别人的青睐
有国家能够推行自己的政治主张
只不过
没人愿意听喽
大家伙儿都在忙着改革呢
孔子宣扬的这一套恢复周朝礼乐制度的主张
已经被他们认为是老太婆的裹脚布
又臭又长了
所以诸侯们才对她敬而远之
尊重他没错
但是就是不重用
迫使他到处行走
结果还是四处碰钉子
说的好听
那是周游列国
说的难听
就是到处吃闭门羹啊
在周游列国的过程当中
还有一个典故
故事是这样的
孔子带着学生到魏国去推广自己的政治主张
这个卫呢
就是卫生的卫
保卫的卫
和后世战国时期的那个很大的卫国是两回事
那个卫
那可是魏延的卫哦
好了
说回卫国
当时魏国国君呢
叫卫灵公
一看孔子他们来了
哎呦
这是贵客呀
这么有名望的人到我们国家来
能不热情接待吗
卫灵公的夫人叫男子啊
不是男女的男
而是难贬的南
南方的南
她是恨得卫灵公宠幸的
她对孔子很好奇呀
于是就派人传话给孔子了
说要见他
孔子可不乐意去啊
你叫我去我就得去啊
再说了
你是个妇人
而且呢
还是卫灵公的夫人
我去单独见你
多不合适啊
可是他也知道
男子是很得卫灵公的宠爱的
如果咬紧牙关就是不去
那可能会得罪他呀
很可能就影响到以后自己的历程了
就别说去推广自己的政治主张了
说不定走出魏国都很困难呢
思前想后
孔子只能硬着头皮到宫里见男子了
孔子这种做法
让他性格豪爽的弟子子路很不高兴
出来批评自己的老师
搞得孔子都被迫发誓了
我假如做了什么不正当的事情的话
就让老天爷谴责我
谴责我好了
过了几天
卫灵公和男子坐了一辆车
而且让孔子也坐上一辆车跟在后面
大摇大摆的就从集市上过去了
哎
生怕别人不知道啊
于是乎
老百姓就一拥而上
纷纷围观了
在这里要解释一下
为什么我们现在把我们居住的地方分成是城市和农村呢
为什么叫城市呢
最早啊
在中国的古代
只有城的概念
城
它并不是住人的
而是军事防卫措施
所以你可以叫它城池
这些城池呢
一般都会有墙
建的越高
抵御力就越大
于是这些墙就叫城墙
而是呢
顾名思义
就是换东西的地方
你有好东西
我有好东西
咱们换换
互通有无呗
很明显
这些市呢
和打仗没关系
都是老百姓之间互相以物易物做交易的地方
最早的市
那是分得很开的
在荒郊野岭啊
在市井啊
在很多的地方
只要有人住
就会有市
到了春秋末期战国初期的时候
战争的规模已经发展的很大了
小小的一座城
是无法抵御高强度的军事攻击的
所以城里边必须驻扎更多的军队
有了军队
也就意味着为军队服务的人多了
换句话来说
就得有很多的老百姓住进来了
老百姓一住进来
于是就把原先比较分散的集市慢慢慢慢的向城里集中了
于是
城里有了市
城市 城市
就这么来了
最早这种说法是来自于韩非子
所以我们现在概念上的城市最早的称谓
就是从那时候开始的
换句话说
一座城里边
只要有了集市
而且必须要有集市
这座城才能称为城市的
好吧
我们继续说孔子
卫灵公和夫人带上孔子在市场上炫耀
孔子却觉得不太开心
他觉得卫灵公夫妇这么做是在侮辱自己
于是他就发了一句牢骚
哎呀
这牢骚可有名了
流传千古啊
这句话是这么说的
吾未见好德如好色者也
什么意思呢
就是说
我没见过喜好德行的人如同喜好美色的
这是指卫灵公为了讨得夫人男子的欢心
于是做了这种缺德的事儿
这不就是好德不如好色吗
说完这一句牢骚话之后
孔子就卷起铺盖卷拍拍屁股走人了
领着弟子们离开魏国
前往曹国去了
这也是孔子第二次碰到了好德不如好色的国君呢
第一个就是他的祖国里那一位鲁定公了
这个小故事流传到后世
除了这一句著名的牢骚话之外
还有一句成语
那就是招摇过市
说的就是张扬
炫耀
在人多的地方
公开的场合里大摇大摆
显摆声势
引人注意
这个成语一般都是带贬义的
这一次的历史故事就讲到这里
记得下一次准时收听哦