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与君初相识
犹如故人归
这里是诗词之美
我是凯斯
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凯子的诗词之美
每晚十点
只为你读诗
每个人来到这世上
都为了修行
一个人的命好不好
不是取决于他的出生环境
有些人生来富贵
拿着一手好牌
却打的稀烂
有些人出生平凡
拿着一手烂牌
却能打出精彩人生
虽说真正好命的人
都源于内在
你是什么样的人
就会有什么样的人生
那么什么样的人才是最好的
我觉得道德经这三句话
说到心坎上了
道德经五十六章
知者不言
言者不治
这句话的意思是说呢
真正聪明的人
说话都十分的谨慎
而那些侃侃而谈
随意发表言论的人
都不是有打折回的人
三国时期的杨修
就是最好的例子
他出生红农杨氏
是世代攒影视家
聪明好学
在建安年间倍具笑脸
后来成了曹操的主簿
根据世说新语记载
连一向颇为自大的曹操
都曾对杨修的才华自叹不入
可就是这样一个才华横溢之人
最后就落得个身首异处的下场
究其原因
就是祸从口出啊
当时曹操率军正和马超对峙
进退不得
部将夏侯纯向他请示夜间的口号
他随口道
鸡肋
时任行军主部的杨修
听闻后
便吩咐士兵收拾行囊
准备归城
夏侯纯听闻后大惊
问他何故
他道
魏王不日将退兵归也
积累着食之无肉
弃之有味啊
夏侯纯觉得有些道理
也准备收拾行装
而军中将士呢
都闻风而动
曹到半夜睡不着
发现将士都准备归弃了
找夏侯淳询问
才知是杨修在扰乱军心
于是便下令将他斩首示众
其实
曹操心中未必没有退役
这是他自己这么想是一回事
旁人当众点破又是另外一回事儿
杨修确实很聪明
可以看透曹操的心意
但就坏在那张嘴上
看破又说破
这才是曹操所忌讳的
从这点来看呢
杨修不算是有智慧的人
真正聪明的人都知道
谨言慎行才是安身立命之道
不看对象
不分场合
说话口无车拦
这样很容易给自己招来麻烦
甚至造成一生的悔恨
我们应该时刻谨记
浮生有兆
祸来有端
情莫多忘
口莫多言
道德经六十四章
慎终如始
则无败事
这句话意思是说呢
做事既要有好的开头
也要有好的结尾
一个真正聪明的人呢
不仅是善于做事
更善于把事情做成
曾经在书上看到战役故事
有一个技艺精湛的木匠
受雇于一个老板
一只兢兢业业
建造了许多精美绝伦的房子
深受老板信赖
忙碌大半辈子
年事已高
他向老板提出了辞呈
表示要回家颐养天年
和妻儿共享天伦之乐
老板再三挽留
无奈他心意已决
后来
老板便让他最后再建一座房子
当时收官制作
可是呢
这次就连外行人都看得出来
老木匠也不同于以往的尽心尽力了
偷工减料
草草应付
很快一座房子便建成了
让他惊讶的是呢
最后老板将这座房子钥匙交给了他
他建了一辈子的房子
最后呢
却将粗制烂凿的房子留给了自己
想必当他听到老板要将房子赠与他时
心中必定是后悔万分
都说万事开头难
但其实呢
最难的还是始终如一
人生就像一盘棋
无论开局怎么样占尽优势
若是一招不慎
也是有可能满盘皆输的
真正聪明的人都知道
行百者办旧事
其实呢
最后只差一步
那也是失败
越是最后关头
越要小心谨慎
不忘初心
方得始终
道德经四十六章
罪末后于甚于
咎莫惨于欲德
祸魔搭于不知足
故知足知足常足矣
这句话的意思是
天下最大的罪
莫过于放纵欲望
最大的错莫过于贪图无厌
最大的祸莫过于不知足
懂得知足的人
才能保住恒久的满足
知足的人才会快乐
佛说
人生有八苦
其中一苦便是求不得
求不得便是一种执念
一种不满足
人的欲望是无穷无尽的
唯一是困于这三个字
那么永远是不会幸福的
只有知足的人才会快乐
就像明朝的呼救少
他家境贫寒
一边耕种一边教儿子念书
每日勉强温饱
但是每天下午
他都会焚香感谢上天又让他享一天的幸福
他妻子见状便嘲笑他
每一吃康延菜的
哪门子幸福啊
胡涂莎回答道
我们生活在和平年代
没有受战乱之苦
有吃有穿
不受饥寒之苦
无人卧病在床
不受病痛之苦
无人被罔入狱
不受牢狱之苦啊
怎么就不是享幸福呢
他的妻子听后是默默无语啊
所谓的幸福感
最关键便是知足
若是不懂知足
即使每天锦衣玉食
恐怕也不会快乐
而相反的
若是懂得知足
那么即使是吃糠咽菜
也会觉得幸福
每个人的幸福是不一样的
不要羡慕
不要攀比
得之我幸
失知我命
我们无法决定自己的出生
但就可以决定成为什么样的人
谨言慎行
善始善终
知足常乐
这是道德经告诉我们的哲理
而真正聪明的人
身上都有这三个特质
愿你都能成为这样的人