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第十五集
第四章
注烟而不满
濯烟而不解
一晚年的名山事业
读经典
做临床是中医名家成长的必由之路
伤寒杂病论自问世以来
立一千七百余年
其礼法方要集
辨证论治理论体系已成为中医学最根系的支柱
在中医学领域中持久的发挥着日益重要的指导作用
被历代医家视为归聂
奉为经典
譬如北辰居其所而众星共治
先生卯年开始撰著伤寒论及著总权
学术生命正处于巅峰状态
终其一生对名山事业的追求
写六十余年
鲜活的理论毅力
丰沛的临床经验与笔端井喷而出
全书分七章
一序论二示明三概要一考传二西医三辨序
四辨历
五阳明篇总论
六辨境失野霍乱差号劳府
七辨偏子并和
八辨诸家著书
九编篡意义和要求
五少阳篇总论
辨太阳病脉证病治上中下
五阳明篇总论
变阳明病脉证并治
六少阳篇总论
辨少阳病脉证并治
七太阴篇总论
变太阴病脉症病治
变少阴病脉症病治
因伤寒论深邃古朴
傲舍隐晦
本论于各经前加提要
总论一篇崛起京韵朝其宗概必辨学者体会
书后附有各经概要复习题
以探索会通化和要点
掘出真髓
染著伤寒论使先生的代表作
该书上边概要中重点强调
自宋元明清以气
今代注伤寒者以喻四百余种本编与其他集注及易汇转不同
比细辽为征引
此乃总求归结
将精论之精医
各助之精华
其中精头奥妙入微之处整理好
注释好
贡献出来
为中西医学术交流
为西医改进中医赋
以中医丰富西医在以中西医结合形式丰富世界医学赋乃编者的目的
也是编者的希望
先生抱持欲求向新的方面发展
必须向旧的方面整理的学术态度
精研学理
深格深智
收书既往启发将来
旧的要整理要改进
信物都达到车
新的要灌输
要融汇
必须迎头感展众夺影响医西的伪装产扬贯彻化合的真谛
重心尤需放在新的方面
昭实威严产阳大意植入秦汉之势
与众景学说一脉相承
包运实感发书心得不倒空玄古长傲如偃儒
是一部伤寒之学的纲鼎之作
人生百年
生命疏忽
俨代哲人提出人生三不朽
左传
襄公二十四年
太上有立德
其次有立功
其次有立言
染著伤寒论成就了先生一生的追求
是先生毕生心学的结晶
冉著伤寒论在伤寒论研究的脉络中周流上下
自由徜徉
对伤寒之学进行了整体梳理
将仲景的文学梳理叶一境界内化到自己的学术研究中
凸显了先生的学术宗旨和学术谱系
颇具学科的开创意义和典范价值
先生自慰
染著伤寒论虽是个人私家编辑演自现代有代表性撰著的一部分
其意义不可谓不红
其则任不可可不不大文雄号充满学术自信自觉
东汉以降
主伤寒者以数百佳绩
先生对伤寒之学的研究
在情感的投入
论述脑脑辟
阐释的uv
寄托的u 远是所罕见
先生坚信中医学术文化的开心启运
必然伴随着不断回归经典的重构过程
因为我们至今仍生活在中华文化传化的延长线上
将名山事业名为染著伤寒论
至以仲景学术托命之人自叙
一九五九年十一月
先生正复案编著
突发脑梗死
虽经中家治疗小组和特别护理小组的精心治疗与护理
中医年事已高
不幸于一九六三年一月二十九日病逝
该书未能俊告
至于第二百八二十三条
铸成了中医学术无法弥补的重大损失
伤寒之学习
国学之精华
是毅然独立
记记敏敏
增长光大以迄今日的足以傲视的学术
对今天而言
传承发展
发扬光大是无辈之长
钱信中部长在染著伤寒论续终提编全书最后尚有部分未曾完稿
为保留原著风格
这一版只发表原文
今后再版时犹染老门人增补完毕
冉先德教授在二零零四年再版导读中
为未如实反映原著的风格
我们决定暂不续编
渺渺终生出远方渺渺六经济实常先生一世成今日四海无人对南阳如何
在忠实原著风格的基础上增补完毕
笔者不必浅陋调臣管见一坚持先生一贯秉持直客法科其则魏远的学术态度
从医经方要临证著述中维及载有先生关于二百八十四条至三百九十八条全释阐发的碎金篇语
特别是冉氏方剂学中涉及该范围的零星篇章语句
以珍全宝
一如先生所言
无仁后原著千七百年以由得搜求教古珍贵秘籍
总结历代复兴经验
据今为中医复兴之日
正学术昌明
智慧应得钻仰高深
免窥唐傲
据也是为学有兴趣愉快的事
二 不揣冒昧
是举例示之
以求政治
第三百五十七条
伤寒六
七日大夏后寸脉抻而驰
手足厥逆
下部脉不治
咽喉不利
唾脓血
泻力不止者为难治
麻黄生麻汤煮汁
麻黄二两半
生麻一两一分
当归一两一分
知母十八株
黄芹十八株
微蕊十八株
芍药六株
天门冬六株
桂枝六株
茯苓六株
甘草六株
石膏六株
白竹六株
甘姜六珠
上十四味以水一斗
先煮麻黄一两
肺取上末内诸药煮取三生去子分温三副香去如吹三斗米
请令尽汗出浴
冉雪峰月按伤寒条文主至伤寒六七日大夏后寸脉尘而驰
手足厥逆
下部脉不治
咽喉不利
吐脓血泻力不止者为难治
此汤主之茶本方为物质旧腻
乃麻黄汤洗变中之疾便也
方治寒热并用
疏利补润兼湿
是为肺解
但由此复杂参错之病
不可无此复杂参错之方
所以然者
伤寒嚼阴尽下在提纲
以身气解在季下支利不止
中气败坏厥逆
下部脉不治
而有咽喉不利吐脓血
上下成易
清瘟不难
故为难治
本方以姜桂附脉
竹苓培中
归少为冬
益阴归芍以生止热
妙在生麻为解毒疗口咽之特效药
又能周转经脉邪麻黄由至阴之地而出之养气即可走
下交之生气即可清上交之浮热
阴之脉可附
绝可回
咽喉痛吐脓血一咳缓官方注令尽汗但出愈不至画龙点睛
其立方精益跃跃
止上汗至气滞气回阳回气到水到
水到热结微乎微乎
欲先不用参气之干温
清上不用连百之苦温
举阳不用乌腑之辛温
明得此中粪剂
乃知此方粪剂历代诸家多谓正入必以探读古人疏者不易也
笔者按
先生看似剖析方意
实为辨息脉证以论之麻黄生麻汤证为须实寒热错杂
病症是方乍堪用药杂乱并正
已经先生诠释方正精易
跃然指上
一豆释然
伤寒论中寒热并用
攻补兼施的祖方成就颇高
半下泻心汤偏于河中消回肝经将秦莲人参汤偏于清热降逆
乌梅丸调整寒热二者偏袒以遂生生之气偏于酸心驱回
麻黄生麻汤偏于发散育阳
有和有降有脸有散
麻黄生麻汤的药物组成
甘藕桂枝汤
黄芹汤
李中汤
里麻汤
悦鼻汤是多个单方的复合方
寒热功补多为调节以治疗复杂病机的症候
其组方思路和复方应用对后世的影响很大
诸如第三百七十八条
甘呕吐咸沫头痛者
无诸于汤主治寒凝厥阴欲治不用之症
用温暖厥阴镇气东方颓阳的无茱鱼汤冲动开发之
第三百五十一条
手足厥寒脉细郁绝者
当归四逆汤主之厥阴营郁
血脉凝滞之症之以养血温血
行气通络之当归四逆汤
若其人内有久寒
则仲景令主以当归四逆加无诸于生姜汤
学者记名四逆通脉白通各法
又名四逆散
气分之四逆
本方血分之四逆对菊皮汤中气不旋转之四逆对厥逆各正亦可以不惑矣
三 脏腑缺乳
对待优秀学术遗产
先生认为安有完整善本
唯其残缺
乃于珍贵
缺其所当缺
辨其所当变
通其所当通
实在学者
二
先是书所以名商寒的意义
先生研究伤寒论
强调名不可假
必先示疏
所以明伤寒的意义
否则明知不正
言和以顺
是何以成
晋唐以前内经
难经
伤寒论对伤寒寒义的广义狭义之贬
透彻明晰
广义的伤寒是指一切外感热病的总称
即素问
热论今服热病者
皆伤寒之泪也
人之伤于寒也
则为病热
寒字古代汉语中作写解
见孟子
告子
吾见也寒矣
无退而寒之者之矣
任应秋伤寒论引刮引日本为中子文士伤寒之研究
伤寒也者
为邪所伤害也
谓邪而为寒
盖骨意也
古寒也者
邪之明也
而邪之伤害人最多端也
伤寒就是伤邪
此即伤寒之广义变太阳病脉症并治上第六条
太阳病发热而渴不恶寒者为温病
先生特为辨识
此同由外层太阳寒水区域内翻
则同为伤寒
水的皮毛
即同为太阳
同为伤寒
寒温如是
与各气异如是
此即为五种伤寒的体现
嗯
学者须知寒余温的性质
故当分辨
寒余温同犯太阳
其区域部位并无分辨
一区域不仅统风寒
严风寒不过居以为例
亦不仅统风寒温
其他各气亦统括在内
所以中湿
中噎均称太阳病
一得整个太阳病
方进入伤寒的大门
二六淫犯太阳
各有各的正象
各有各的脉象
各有各的治法
和鸣以实义
寻民以则使学问之意浮其一言
本书由重庆出版社出品
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