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孔子楚国之旅
孔子是楚
楚狂皆与游其门
曰
凤兮凤兮
何如得之
衰也
来世不可待
往事不可追也
天下有道
圣人成焉
天下无道
圣人生焉
方今之时
谨勉行焉
夫轻乎语
莫知知载
或众乎地
莫知知弊
这段故事在文化史上非常有名
就是孔子是楚
庄子上讲
孔子是到过楚国的
但是据一般的记载
孔子周游列国
没有到过楚国
所以很多湖南湖北的朋友常常开玩笑说
孔子都不敢去他们楚国
因为孔子周游列国
到了楚国的边境
要过河的时候
车轮子坏了
就叫学生去借工具来修
最勇敢最冒昧的冒失鬼就是子路了
他说 我去
当时河边有个女人在洗衣服
子路很有礼貌的拱拱手
孔子的学生嘛
当然很有礼
这个女人看她是鲁国人
外国人嘛
子路说 大嫂
我问你借一样东西
这个女的说
好
我去拿来给你
子路傻了
我还没说借什么呢
怎么他就走了呢
等一下回来
这个女的拿了一把斧头
一些铁钉
还有木头
古代的车轮子是木头做的了
他说 拿去吧
子路奇怪了
只说借一样东西
他竟然拿了两样来
子路就问
大傻
你怎么知道的呢
他说
你不是孔丘的学生吗
一看这个样子的装束
道貌岸然
怪模怪样的
就知道了
他说
你要借东西
东方甲乙木
所以你要木头
西方庚新金
所以你要钉子
要斧头
对不对
子路傻了
一点都没错啊
子路回来向老师报告说
夫子啊
我看我们车子修好
楚国也不要去了
孔子问
为什么呀
子路说
楚国连富人女子都上通天文下通地理
都懂得易经八卦
我只说借东西
他就晓得东方甲乙木
西方庚心经
老师啊
我们这套去楚国吃不开的
所以孔子听了
说我们车轮子修好赶快走吧
因此没有到过楚国
当年我到了湖北
第一个告诉我这个故事的就是湖北的朋友
他说
大家都骂我们湖北人
其实是全国人民都在吃我们楚国的醋啊
因为楚国是孔子都不敢来的地方
庄子所说的孔子最倒霉的也是在楚国
楚国有一个疯子
像支离书这样的人
就是当时的楚国狂人陆嗟愚
后来很多有道的人都被普通人称作疯子或狂人
这个陆嗟瑜是道家的神仙
因为是神仙
故意装疯卖傻的
所以大家叫他楚狂
孔子到了楚国
这个陆街于一听老孔来了
去看看他
门铃也不摁
就在门口说了一句话
凤兮凤兮
何如得之衰也
凤凰
凤是凤
凰是凰
我们念楚辞
素来这个西字啊
习惯念成西字
从前一位湖北学问渊博的老先生告诉我说
他是楚人
大家把楚辞里的西字念成西方的西是错的
这个字古音是啊
就是凤啊凤啊
就是那么拉长的声音
后来宋朝朱熹著诗经时搞错了
西就变成西方的西了啊
反正已经错了那么多年
将错就错吧
我认为这位老先生说的还是非常有道理的
那就是人拉长声的尾音
等于我们白话文的阿妈呀之类的
所以楚狂就是说
奉啊奉啊
你呀你的运气不好
得之衰也
怎么那么倒霉在这个时候生到世界上来呢
来世不可待
往事不可追也
这是中国文化道家思想的历史哲学
楚狂说
你孔子所希望的人类的道德的社会是有啊
只有两个时代
一个是过去
几万年前
往事不可追也
过去已经过去了
一个是将来
来世不可待
也许几千万年以后
已经等不及了
这也是我常说的
世界上只有两个好人
一个呢
没有生
一个呢
已经死掉了
所以
现在我们自己都是不对头的人
介于骂孔子也是这样说
你所希望的这个世界
一个呢
已经过去了
一个呢
还没有来
所以
我们碰到的时代
中国文化
都叫做衰逝
我们讲的四书五经
其中一本经就是春秋了
春秋是讲历史哲学的
不光是历史
是历史哲学的批判
这也是我们文化里的一部大书
春秋公羊传讲三世
一种是衰世
比乱世好一点
这个世界永远是衰世
好一点的呢
叫生平之世
应该是尧舜禹
普通说
像周朝 商朝
就是生平之世
天下太平的大同世界
是太平盛世
所以称为三世
如此看来
我们任何一个历史的时代
都是衰事多
道德衰落
文化衰落
稍微好一点
就是小康
不算太平
到了齐家治国平天下
那个太平是大同之世
等于西方哲学家柏拉图的理想国
乃至于上帝的天国
佛家的极乐世界等等
慢慢去追求吧
那是来世不可待
我们的命运很苦啊
都是活在一个比乱世稍微好一点的衰世
文化道德衰落
陆嗟于对孔子说
你啊
命运不好啊
命苦
生在这个世界上
你倒霉
你虽然是个凤凰
生在这个时候
比野鸡都不如
这有什么用处啊
人家是外国来的
孔子这个疯子
陆嗟渝就站在门口把人家骂一顿
天下有道
圣人成焉
真的到达了天下有道的时候
就是太平盛世
这是圣人的时代
圣人的世界
同样的观念
佛学里转轮圣王的时代
也都是太平盛世
是圣人成功的时候
但是拿佛学来解释
佛的化身圣人什么时候来
哲学家
宗教家什么时候来投生呢
在天下乱的时候
为救世而来
天下无道
圣人生焉
所以那些圣贤们都是抱着救人救世的心情来的
命运注定是受苦受难的
方经之时
谨勉行焉
陆介瑜继续讲孔子
你老兄怎么这个时候来投生啊
这个时候来
你一辈子能够保住吃饭的家伙不掉下来
不仅仅免行焉
不被人家杀了头
就算是第一等福气了
他在孔子的门口就骂了一大堆
你说他是骂孔子还是爱护孔子呢
这个修道的家伙
路皆于一流的人说话都是这样风里风气的
这是历史上有名的孔子奉兮之探
就是拿凤凰生在不得时的时代来比喻孔子
陆皆瑜的理论是
一个人生在衰乱之时
能好好活下去
半路不遭行路而死
已经是很不容易的事情了
一个知识分子在这种乱世怀抱一种救人济事思想的
在历史上可以看到很多
比如南北朝
五代
元代以及清朝入关的时候
乃至碰到任何一个政治社会变动的时候
最不容易活着的是知识分子
像现代大陆文化大革命时期
知识分子很艰难的
陆阶语讲孔子
方经之时
谨免行焉
不受刑罚
不会被杀头
能活下去已经了不起了
你还要周游列国
还要到处传播文化
要救世救人
你简直是不想活了嘛
福轻乎羽
莫知知哉
人生都要求幸福
这就是历史哲学的名言
幸福啊
太难了
幸福这个东西
比羽毛还轻
换句话说
拿新的文学来写
幸福在我们的前面
是轻飘飘的溜过去了
那永远是把握不住的东西
他用古文写就是
福轻乎与
莫之知载
没有办法把它装载起来
或重乎地
莫知之必
那个痛苦
祸患
如同土地一样
随时不会离开我们的脚跟
拿现在的白话文来说
人活在世上
幸福是这样的难以把握
因为太轻飘
像羽毛一样
一下子就溜过去了
所以做人一辈子
随时都在祸患之中
庄子说的过分吗
这就是人生
不但是知识分子如此
每一个人都是这样的
以乎已乎
令人以得
待乎待乎
化地而曲
弥扬弥扬
无伤无形
无形却取
无伤无足
以乎已乎
零人以得
算了吧
算了吧
你老兄何必到我楚国来呢
楚国的闲人很多啊
他想把孔子赶跑
你到处传道
邻仁以德
好像君临天下
到处散布道德的思想
文化的观念
待呼待呼
他说你危险极了
尤其到我们楚国来
楚国多高明啊
划地而屈
这四个字很重要
一般人的人生都犯了这四个字的错误
自己划了一个范围再走
所以知识分子
读书人
就是那个书呆子的样子
画地而屈
在自己那个范围里钻
认为天下就是这个样子
我们看了这四个字
觉得对自己是一个很大的讥讽
人生
每一个人都是划地而躯
所以佛家讲
两个字
很了不起
就是解脱
怎么样能够解脱呢
就是不划地而躯
自己不规定范围
而超越一切
那才是真正好的人生
下面就引用楚国当年的土话
当年楚国最强大时
是湖南
湖北一直到安徽
广西
贵州这一带的边缘小结人间事
弥羊弥羊
无商无形
无形却屈
无商无足
这是楚国当年流行的俗语
弥羊是什么意思呢
现在看起来是高深的文学
还有很多文艺境界
当年就是土化
弥扬
就是路上那些荆棘
那些有刺的草木
会割伤人的手脚
实际上绵羊
绵羊我们也可以说
到了湖北湖南一带
喜欢吃辣椒的
就是麻辣
麻辣无伤
无形
一边走路一边在念这几个字
是乡下人念的咒字
出门之前先念咒字
古代人很迷信的
哦 就是说
我现在出门了
路上的荆棘
坏的东西
不要伤到我的脚
无形却曲
我走得很慢
很小心这些有妨碍的东西
千万不要把我的脚伤到了
我们先了解了这四句俗语
全篇的东西都在这四句里头
下面一个结论
我们先了解
山木 自叩也
膏火 自坚也
贵可食
故伐之
妻可用
故割之
人皆之有用之用
而莫之无用之用也
他说
山上的大树自然的活在那里
很好
为什么都没有变成神木永远活下去呢
字寇也
本身长得太美丽了
太好了
所以招来别人的砍伐
太有用的材料
一定有人把它砍掉的
所以杉木是自扣也
高火 自煎也
那些能够燃烧的油脂
古代叫膏
像猪油
鲸鱼油等等
历史上的记载
把古代帝王的坟墓挖出来
里面铜锅里点的灯
千年不熄
那个灯里面是鲸鱼油
燃烧的非常慢
可以点个千万年
为什么这些动物身上有膏脂会招来杀身呢
因为它是有可利用的价值嘛
桂可食肉桂是补品
可以吃
可以做药
故乏之
漆可用
现在油漆是化学的
古代就是漆树
这种树流出的脂可以漆东西
有利用的价值
故割之
所以一般人都知道
生命活着要有用处
有价值
其实啊
人生的价值
自己觉得没有用的最有用
规规矩矩老老实实活一辈子就好
这是庄子的结论
看起来非常消极
对于社会
世界
人生是讽刺的
实际上他一点都不讽刺
只是告诉我们四个字
是路难行
人间事这一篇的结论是说
世间这一条道路很难走的
生命要很有价值
自己处理生命要很有艺术
要懂得在哪个环境应该要怎么样做
如果不晓得自处
会招来侮辱
招来伤害
我们再看人间事这一篇
由孔子的学生中道德学问最高的颜回要出来救世
想出来做帝王师开始
被孔子骂了一顿
说他哪有资格出来做帝王师
这条命要完掉的
自救都救不了
还想救世
救人不如先自救
所以教他如何修道
修心斋
如何自立而后立人的道理
接着讲了许多的故事
最后讲到孔子的本身
孔子善于教人
不善于教自己
所以自己也忧伤
悲苦一生
结果碰到装疯卖傻的陆婕渝
骂了他一顿
实际上也是恭维了他一顿
孔子一生之所以为圣人
在哪里看到呢
不在四书五经上
而是在庄子上看出来的
圣人之用心
明知不可为而为之
这就是救世圣人的观念
所以人间事全篇的宗旨
看起来像在讥笑孔子
实际上是非常捧孔子
所以后世的儒者
孔子的门徒们
尤其是宋明理学家都是采用庄子所说的来捧孔子
他们看出来了庄子是在捧孔子
但是表面上因为宗教性的排他心理
仍然拼命的骂佛道两家
这在历史上是非常不公平的
文化史上也非常不合理的事情
所以我们要把人间事的宗旨看清楚
其中告诉我们世路难行
并不是说世路不可行
世路是可行的
要自己善于处理才行
总结起来
这一篇告诉我们什么呢
三个字
守本分
人要守本分
在什么立场
就做什么事
处什么态度
大家进了歌厅唱歌
你就唱歌了
到了舞厅跳舞
你就要跟着跳舞
大家喝醉了
你也要装醉
大家清醒了
你也要醒过来
如果大家清醒了
都在那里做工
你仍然躺在那里睡觉
那成什么话
那不是风
是愚蠢到了极点
可是还有个大道理
庄子内七篇是连贯的
真正善于处事的人
世路固然难行
善于行世路的人是什么人呢
是得了道的人
知道了逍遥游
知道了其物润
然后知道了养生主
这三个内容都做到了
就是得了道的人
也就是佛家讲的菩萨道
然后才入世
这个入世啊
随便他怎么玩法
都是他的游戏
三妹这四篇连起来是一贯的宗旨
就是大题目
大方向