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了解瑜伽智慧
领略凡我合一
欢迎收听
现在开始练习瑜伽作者
辨喜
演播结义
由千德文化荣誉出品
七经文执着
就是沉迷于那些能够给我们带来快乐的事物
我们会在一些事物中寻找到快乐
思想犹如流水一样流向这些事物
可以说
追随以快乐为中心
就是执着
我们从来不会执着那些不会带给我们快乐的事物
我们有时候在非常奇怪的事物中找到快乐
但是这个原则还是存在的
那就是我们在哪里发现快乐
就会在哪里执着
八经文厌恶
就是总想那些给我们带来痛苦的事物
对于那些给我们带来痛苦的事物
我们应该立即远离他们
九经文
即使是在博学的人身上
通过自己本性的流动
也会形成贪生怕死
你可以发现
每一种动物都会贪生怕死
正因为如此
人们尝试建立关于来生的理论
因为人们太贪迷生命
所以他们渴望有来生
毫无疑问
这个辩论也是毫无价值的
但是最有意思的一部分是
在西方国家认为只有人类才会有来生
而其他的动物是不会有来生的
在印度
贪生怕死的理论是关于证明人的过往经历和存在过的争论
例如
如果说我们的所有知识来自于以往经历的说法是正确的
那么我们肯定无法想象和理解没有经历过的事情
小鸡一孵出来就会捉食
大家都知道
一只母鸭孵出的小鸭子
在它们破壳而出的时候
会立即跳入水中
而母鸭却认为小鸭子会被淹死
如果精历是知识的唯一来源
那么小鸡是从哪里学会的啄食呢
小鸭子又是如何知道自己天生就会游泳呢
如果你说这些都是本能
这没有任何意义
这么说
只是给出了本能这个词
却什么也没有解释清楚
本能是什么
我们自身都具备一些天分
比如说
你们当中许多女士弹过钢琴
你们起初开始学习弹钢琴的时候
是如何小心翼翼的学习将手指一个一个的放在黑白键上
但是现在经过了几年练习之后
你可以一边跟朋友聊天
手指一边机械的弹着钢琴
你们弹钢琴也变成本能了
因此 可以说
每一件事都是通过不断的练习变成本能
变成自动的
而且
据我们所知
所有我们现在当做本能的事例
都是退化了的理性
在瑜伽式的字典里
本能是跟理性有关的分别也会产生变成了无意识的因果业力
因此
我们把世界上被称作本能的事物和理性联系到一起
是一个完全合乎逻辑的想法
没有经验是不可能产生理性的
因此
所有的本能也就是以往经验的结果
小鸡害怕老鹰
鸭子喜欢水
这些都是以往经验的结果
问题是
这些经验是属于一个特定的灵魂
还是仅仅属于一个身体
这只鸭子所拥有的经验
是否是它祖先曾经拥有的经验
还是这只鸭子本身就有的经验
现代科学工作者认为这些经验是属于身体的
但是瑜伽室却认为
这些都是思想的经历
只是通过身体传达出来的
这就是被称作轮回转世的理论
我们知道
我们所有的知识
不管是把他们称作认知
理性还是本能
他们都是通过经验这个渠道得来的
现在被我们称作本能的东西
都是过去经验的结果
过去的经验退化成为本能
这些本能又在进化成为理性
这个理论适用于宇宙万物
在印度关于轮回转世的理论就是以这个推理为基础的
在时间的长河中
人们反复的经历各种不同的恐惧
结果导致了人类的贪生怕死
这就是为什么小孩一出生就会本能的恐惧
过去痛苦的经历仍然留在他的记忆中
即使是最博学多识的人
他们知道自己的身体终将会死亡
也会说
不要担心
因为我们拥有成百上千个身体
灵魂是不死的
即使是在这些有学问的人身上
我们也可以看得出来
他们是贪生怕死的
人类为什么如此的害怕死亡呢
而且我们知道
对死亡的恐惧几乎成了人类的一种本能
在瑜伽式的心理学术语中
它已经变成了一种因果业力
这种业力轻微的
隐蔽的潜藏在心念中
暂时处于休眠状态
所有这些过去关于死亡的经历
和所有那些被我们称作本能的东西
都成为潜意识的经验
他们就潜伏在信念中
他们不是不活跃
只是在暗地里工作
这些心念变体
这些思想波动是显而易见的
我们可以意识到它
感觉到它
也可以很容易的控制它们
但是
对于那些更精微的本能
我们又能怎么样呢
怎样能够控制得了它们
当我生气的时候
我整个思想就变成了一股愤怒的滔天巨浪
我会感觉到愤怒
看见它
处理它
轻易的控制它
同它做斗争
但是不找出让我生气的根源
我就不会在同愤怒的斗争中彻底取得胜利
当一个人对我说了非常刻薄的话语时
我开始感觉到被激怒
如果他继续对我出言不逊
我就会变得异常的愤怒
直到我几乎忘记了自己的身份
把自己认同为愤怒
当他一开始对我出言不逊时
我就在想
我要生气了
愤怒是一回事
而我是另一回事
但是当我在生气的时候
我就成了愤怒
我们应该把愤怒控制在萌芽状态
控制在初始状态
控制在精微状态
甚至应该是在我们还没有意识到愤怒的时候
就应该把它控制住
对于大多数人来说
激烈情绪在轻微状态时甚至都感觉不到
在惊微状态下
情绪慢慢从潜意识中浮现出来
当一个气泡从湖水的底部开始慢慢上升的时候
我们是看不到它的
甚至在它将要到达水面的时候
我们也很难发觉它
只有当这个水泡破了
并在水面制造出了涟漪的时候
我们才知道它的存在
只有在波浪还处于轻微状态时就控制住它
我们才可能成功的防止波浪的出现
直到在萌芽状态就控制征服它们
我们才有希望完全征服任何激烈情绪
要控制我们的情绪
就应该从情绪的源头下手
只有这样
我们才有希望烧毁它们繁衍的种子
因为用火烤过的种子埋在土里是永远不会发芽的
这些强烈情绪也就不会产生出来
十经文
只有找出它们的根源
那些精微的因果业力才会被彻底征服
因果业力就是那些残留在记忆中的精微的印记
即使由于冥想导致心念波动被终止了
这些印记还是保存在大脑中
如何才能控制这些因果业力呢
只有通过寻找导致这些结果的根源了
当把心念通过因果液力分解到他的起因自我意识的时候
那些精微的印记才会随之消亡
这里是现在开始练习瑜伽
今天就播讲到这里
感谢您的收听