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论语
庸也第六
子曰
庸也
可使南面
仲公问子桑伯子
子曰
可也俭
仲工曰
居静而行俭
以临其民
不亦可乎
居简而行简
吾乃太简乎
子曰
庸之言然
哀公问弟子
孰为好学
孔子对曰
有颜回者
好学
不迁怒
不贰过
不幸短命死矣
今也
则无未闻好学者也
子华始于齐
然子为其母请素
子曰
与之辅
请义曰
与之羽
然子与之粟谷秉
子曰
赤之是骑也
乘肥马
亦轻裘
无闻之也
君子周急不济
父原斯为之载
与之粟九百
此子曰
吾以鱼尔
邻里相挡乎
子谓仲弓曰
犁牛之子兴且角
虽欲勿用山川其舍诸
子曰
回也
其心三月不为人
其余则日月至焉而已矣
季康子问仲由
可使从政也
愚子曰
有也
果与从政乎
何有
曰
次也
可使从政也
与曰
次也
答于从政乎
何有
曰
求也
可使从政也
与曰
求也
异于从政乎
何有
既是
使明子谦为废宰
明子谦曰
善为我辞焉
如有复我者
则无必在问上矣
伯牛有疾
自问之
自有执其手曰
吾之命已
弗斯人也而有斯己也
斯人也而有思己也
子曰
贤哉
回也
一箪食
一瓢饮
在陋巷
人不堪其忧
回也不改其乐
贤哉
回也
冉求曰
非不悦子之道
力不足也
子曰
力不足者
中道而废
今汝化
子谓子夏曰
汝为君子儒
吾为小人儒
子由为吾成载
子曰
汝得人焉而乎
曰
有檀台灭明者
行不由静
非公事
未尝至于眼之视也
子曰
孟之反不乏奔而殿
将入门
策其马曰
非敢后也
马不进也
子曰
不有铸陀之命
而有宋朝之美
难乎
免于今之是矣
子曰
谁能出不由户
何莫由斯道也
子曰
智圣文则也
闻圣智则始
文质彬彬
然后君子
子曰
人之生也直
往之生也
幸而免
子曰
知之者不如好之者
好之者不如要之者
子曰
中人以上
可以欲上也
中人以下
不可以欲上也
凡持问智
子曰
勿民之义
敬鬼神而远之
可谓智矣
问人曰
仁者先难而后惑
可谓仁矣
子曰
智者要水
仁者要山
智者动
仁者静
智者乐
仁者寿
子曰
齐一遍至于鲁
鲁一遍至于道
子曰
孤不孤
孤哉孤哉
宰我问曰
仁者虽告之曰
井有仁焉
其从之也
子曰
何为其然也
君子可是也
不可陷也
可欺也
不可枉也
子曰
君子博学于文
曰之以礼
亦可以弗盼
以弗子见男子
子路不悦
夫子使之曰
于所否者
天厌之
天厌之
子曰
中庸之为德也
其智矣乎
民显久矣
子贡曰
如有博施于民而能计众
何如可谓仁乎
子曰
何事于人婢也圣乎
尧
舜其由病诸
夫仁者
己欲立而立仁
己欲达而达仁
能尽取辟
可谓人之方也已