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对 有
作为编年史啊
资治通鉴呢
按照朝代的先后顺序划分
讲周朝的部分叫周纪
讲秦朝就叫秦纪
然后是汉纪
魏晋 晋纪
最后以后周纪结尾
总共记载了一千三百六十二年的历史
周纪呢
总共五卷
周纪一周威烈王公元前四百零三年至公元前三百六十九年
资治通鉴
第一集
韩赵魏三家分晋出
命晋大夫魏斯赵籍
韩虔为诸侯
公元前四百零三年
晋国呢
被韩赵魏三大家族瓜分
晋国被瓜分之后呢
只剩下一小片的国土
司马光认为那是一个巨变
历史学家呢
就把这件事作为是战国时代的开端
然而在司马光看来
三家分晋的意义啊
远不如周威烈王分封来的重要
因为对政治家而言
看起来那些平淡无奇波澜不惊的事儿
其实意义重大
资治通鉴呢
就是从那一年开始的
晋国的首都啊
在新田
也就是今天的山西省侯马市
晋国长期以来在韩赵魏三大家族的控制之下
其实早已经名存实亡了
晋国的国君晋列公呢
和他的父亲
祖父一样啊
都是傀儡
晋列公还有一部分自己可以控制的土地
但是呢
两代人之后
晋国的末代国君晋晋公呢
也被废为庶名了
韩赵魏三家瓜分了人家晋国最后的一点土地
魏斯 赵籍
韩虔这三个人啊
他们原本的身份只是晋国的高级贵族
而周威烈王呢
直接越过晋国国君
把人家三人分成诸侯
从此这三人在名义上那就可以和晋国国君平起平坐了
因为韩赵魏这三大强国都是从晋国分裂出来的
所以诸侯们就把他们称为叫三晋
三大家族被封为诸侯
在这之前
可是从未有过这种事儿啊
开天辟地
第一回
垂戒万世
紧跟着随后啊
就有一个很大段的陈光曰
那基本就是资治通鉴的思想纲要了
那我们可以用最短的时间系统性的理解儒学
看这段文字啊
比看论语清楚
司马光呢
首先抛出论点说
臣闻天子之职
莫大于礼
礼莫大于分
分莫大于名
层层递进
它突出名就是身份
明是重中之重
司马光曰
为什么天子最重要的职责莫过于维护礼教呢