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第十五集亚利安人与印度教
哦
原来印度的女人都用面纱蒙着脸
原来是被雅利安人吓的
来自伊朗高原成千上万的雅利安人手持金属尖头的枪刀
骑着战马
手上还不忘扯着一对轻型战车
在一个月黑风高的夜晚
啊呀呀的冲进了印度河两岸宁静的平民之城
一夜之间
印度河两岸的城镇沦陷了一大半
雅利安人发现当地人根本不会打仗
在这里遇到的抵抗跟以前在沙漠和高原上抢劫和亡命天涯所遭遇的危险相比
简直是小屋见了大屋
他们乐颠乐颠的霸占了印度和两岸地盘
开始安家落户
由于是游牧民族
居无定所的雅利安人的危机感让他们天性好战
对于他们来说
能打仗和劳作的男人比弱小的女性地位高得多
但印度河流域的居民仍然活在母系氏族的状态
男人都是奴隶或者卑贱的附属品
这种文化差异令雅利安人浑身不舒服
坐立不安
只好依靠武力告诉当地人
男人是伟大的
男人就是神
倒霉的当地女性哭哭啼啼的接受了这个安排
甚至出门的时候都不敢把脸露出来
其实抢占了别人地盘的雅利安人心里也很害怕
他们刚来到这个陌生地方的时候
也有种无亲无故的感觉
最初他们不称自己为亚利安
可是为了让自己在当地面前显得高人一等
就用他们所使用的泛语为自己量身定制了这个名字
翻译过来就是高贵或者纯洁
天下间通常只有自卑者才把自己以为很响亮的名字摆出来吓唬人
亚利安人似乎有点这种自卑的倾向
总觉得自己是外来者
心虚的很啊
可是他们又自命不凡
就把占居少数人的本民族和印度和当地的人划分等级
分辨性种
雅利安人将本族的贵族及祭祀放在首位
叫做婆罗门
其次是国王
武士等
称为刹帝利
然后是农工商
称为废舍
最后才是被称为首陀罗的当地奴役者
在宗教信仰上
亚利安人也非要给其披上种姓的外衣
因此所有的等级当中
只有第一
第二的等级才能信仰亚利安的宗教婆罗门教
其他人是不可以的
自从占领了印度
雅利安人觉得他们的神也应该成为这里的神
他们祭祀念的经也要成为当地人的经典
在某一天
大祭祀喃喃的唱出了他们那好听的圣歌费陀经
并且教给世人
别看雅利安人很注重文化的传播
但他们连属于自己的文字都没有
还是在印度河当地文字的帮助下
结合自己用的一些简单符号创造出文字
别看也都是集几百年以后的事情了
雅利安人信仰中并没有独立的某个神
他们对自然的山川敬畏与崇拜
就像所有的原始人一样
因为自然实在是太奇妙了
能产生烽火雷电
日月交错
雅利安人为了保障自己在自然中的生存
他们膜拜礼赞
歌颂一切自然神
并将赞歌编为圣经
相互传颂
嗯
这种行为直到他们统治印度还依然保留了下来
后来雅利安人发现信仰太多的神有点麻烦
慢慢的就改为信主神
与神沟通的每一届就是祭祀者
因此祭祀成为每年的大事件
祭祀者自然也拥有无上的权威
他们被尊为最高阶级的婆罗门
他们依着祭祀万能的神圣职权
开启了神权色彩浓厚的婆罗门思想
婆罗门教就这样不知不觉的产生了
随着佛教和其那教在印度的兴起
婆罗门教经过吸收两教的教义
结合民间的信仰
逐渐演化成为了印度教
我们也把印度教称为新婆罗门教
印度教中
灵魂是不灭的
他强调生死轮回
因果报应
在雅利安的费陀文化晚期
印度教的主神有师婆
皮施奴
梵天
师婆
皮施奴二人平分神界权力
而梵天则是印度的创造之神
传说梵天是从漂浮在混沌汪洋中的宇宙金銮里孵化出来的
还有一说是他从皮施奴肚脐生出的一朵莲花中诞生的
泛天创造世界万物
他身着祭祀的装束
四面四壁
手持费陀
坐在莲花之上
关于三位主神的传说有成千上万
我们也可以去看一看印度神话
印度教最主要的神都在其中
印度教传承了几千年
依然是世界上几大宗教之一
它没有创教人
也没有繁琐的教规
只是追随着费陀文化渗透到印度人的心目当中
到二十一世纪为止
他仍然收获了八亿教徒
影响不容小觑
好了 宝贝们
准备好了吗
我可要熄灯哦
明天我带你们走进流光溢彩的孔雀王朝
晚安 宝贝们