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捕蛇者说柳宗元永州之野产易蛇
黑痣而白樟
触草木竟似以念
人无欲之者
然得而辣之以为饵
可以以大风卵烷漏利**鸡杀三重其实
太医以亡命俱之
遂复其二目
有能捕之者
当其租
入俑之人
争奔走焉
有蒋事者
专其力三事矣
问之则曰
无足死于世
无父死于世
今无四
为之十二年
积死者数以言之
貌若甚凄者
愚悲之
且曰
若独之乎
愚将告于利事者
耕若亦复若父
则何如
蒋氏大妻汪然出涕曰
君将哀而生之乎
则无私义之不幸
未若复无复不幸之甚也
相无不为思义
则久以病矣
自吴氏三世居世乡
即于今六十岁矣
而相邻之生
日簇担其地之出
竭其庐之入
豪乎而转喜
饥渴而顿博
处风雨犯寒暑
忽须独立
往往而死者
相借也
能于无祖居者
今其事实无一焉
于无复居者
今其是十无二三焉
于无居十二年者
今其是十无四五焉
非死则喜耳
而无以捕蛇独存
汉吏之来
无相教
嚣乎东西
灰突乎南北
哗然而害者
虽鸡苟不得宁也
无循循而起
是其否
而无蛇尚存
则持然而卧
今四肢时而现焉
退而甘食其土之有
已近无耻
盖一岁之犯死者二焉
其余则息息而乐
岂若无相邻之旦旦有是哉
今虽死乎此
彼无相邻之死
则以后矣
又安敢独也
于闻而欲卑
孔子曰
苛政猛于虎也
吾尝疑乎事今以讲士观之由兴
呜呼
孰知复脸之毒
有甚是蛇者乎
故为之说
以四夫观人风者德焉