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上一期呢
咱们说到丁元英和智玄大师关于佛法进行了一番探讨
在说过了佛法之后
丁元英终于说出了此行的真正目的
他过来求见智玄大师
主要呢
是为了求心安
而所谓的求心安
其实是他想询问智玄大师关于得救之道的看法
嗯 接下来呀
丁元英将自己关于神话扶贫
杀富济贫
文化属性等等这些方面的想法
以及格律诗公司的全部计划都说给了智玄大师
智玄大师在听过之后
明白了丁元英的做法
显然已经不是通俗意义上的市场竞争和扶贫那么简单了
智玄大师沉思了很久
然后对丁元英说道
施主这样做
是基于一种对社会文化认知的自我作为
施主已经胜存在手了
想必也已经计算到得手之后的情形
势必会招致有识之士的一片声讨和责骂
得 救之道
岂能是杀富济贫呢
这个时候
韩楚风问道
那得救之道是什么呢
智玄大师进一步解释成
丁元英的做法
妙就妙在扶贫上
虽然有识之士会声讨丁元英
但与此同时
他们也会对丁元英所做的事儿进行讨论
这便成了人们认识得救之道的一个契机
丁元英在王庙村所做的事儿
其实呢
就是自己和自己下了一盘棋
而王庙村的村民
冯叶流三人
以及乐圣的林雨峰
都只是这盘棋上的棋子
丁元英下这盘棋
根本不为了输赢
而是想借着这盘棋
引出社会关于得救之道的讨论
这便是丁元英要送给芮小丹的礼物
每一步棋该怎么走
早就都在他的预想之中
丁元英自然也明白
这盘棋下过之后会出现的情况
那就是在社会上会引起一定的轰动
而他用不入流的操作手法
将一个响当当的民族品牌给打倒了
这会为他招致大量的口诛笔伐
不过
丁元英所做的事儿
并未令他个人获利
其本质还在于扶贫
所以
那些批评者的骂声便显得无处着力
与此同时
这也会激起他们对丁元英这种杀富济贫的扶贫方式进行反思和讨论
要是社会上能提高对得救之道的认知
那就是丁元英喜闻乐见的事了
虽然这种认知在短期内可能难以取得成效
但对于庞大的社会而言
至少多出了一种可能性
这也算是丁元英的尽力之举了
也算是对芮小丹的期待所能做到的最好的回应
智玄大师对得救之道的解释啊
已经表明了他对丁元英的认可
所以呢
丁元英也就没必要再觉得良心不安了
三个人又讨论了一会儿佛法之后
智玄大师对着丁元英说
施主身上那三气居中啊
韩楚风不明白这句话的意思
就问智权大师
指的是哪三气
智权大师回答说
三分贵气
三分静气
三分杀气
这令韩楚风心头一惊
他折服于智全大师的观察力
因为这份描述
正是丁元英品性的写照
他想了想
又问 大师说
还有一气是什么呢
智全大师说
还有一气
住于心中
游于心外
是痞气
韩楚风脱口而出
绝
说丁元英身上有贵气
指的是丁元英处世时高贵的风度
他对于世族文化极尽包容
他做事时可以不计自己的得失
这份胸襟是超越常人的
说丁元英身上有静气
指的是丁元英虽然是腰缠万贯的富豪
却可以置身于市井之间
过着寻常百姓的生活
这是大多数有钱人难以做到的
说丁元英身上有杀气气
指的是丁元英在做事时
也不吝于使用一些极端手段
他可以不计后果的主动向林雨峰发起攻击
就是这份杀气的最好证明
肖亚文就曾经说过
丁元英是极品混混
而丁元英呢
在离婚之后
可以和女人鬼混
也可以和朋友酗酒
也可以为了所爱之人
便不惜扰乱社会的平静
这一切
都在展示丁元英身上的痞气
但是
丁元英的痞气呀
只是表象
内在的贵气
静气 杀气
才是他的本质
这便决定了丁元英是一个极其复杂的人
在了解到智权大师关于得救之道的看法之后
丁元英的五台山之行算达成了目的
在与智权大师告别之后
丁元英的五台山之行就结束了
两个人就准备离开五台山
临走之前
两人还有过一段与扶贫之道相关的讨讨论
那么
究竟两个人又说了些什么呢
咱们呀
下期接着说
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