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今天我们要介绍的是乾隆皇帝
本书由美国著名汉学家欧立德所著
说到这里
你可能会问
为什么要读中国历史呢
难道他们对中国的了解比中国人还要多吗
诚如著名历史学家朱卫征所言
外国人对中国的了解并不比中国人多
中国人看历史
就是站在房子里看房子
而外国人看中国历史
则是站在屋外看房子
中国人对中国历史的各种细节了如指掌
而外国学者最突出的特点就是对全球历史的远见卓识
他们可以更好的将中国历史纳入全球历史
嗯
本书作者欧立德认为
清朝乾隆治下的中国
在经济 文化
政治等方面都与世界历史有着密切的联系
因此
对乾隆的研究
不应预先假定中国是孤立的
应该将清朝同期
同时代的各个帝国相比较
比较乾隆皇帝与许多欧洲君主
如伊丽莎白一世
路易十四
这样可以丰富我们对乾隆的观察
了解乾隆在世界历史中的地位
下一步 嗯
让我们看看这本书中关于乾隆的独到见解
这本书从政治
军事 文化
国际关系等方面讲述了乾隆的一生
让我们从政治层面开始
众所周知
清朝有满族建立
但是满足人口需求的中国只占全国总人口的二百五十分之一
这个国家大部分人口是汉人
因此
如何平衡满族与汉族之间的关系
并不难想象
乾隆皇帝平衡满汉主要有两种方法
一是为了缓解汉人对汉人的敌意
继承汉人传统文化
二是努力保持满足自身特色
防止满族童化
说到传统汉人文化
首先要说的当然是儒家思想
二是通过弘扬孝道和祭拜孔子来表现他对儒家思想的继承
祭拜孔子是可以理解的
但是为什么要提倡孝道呢
儒家说
齐家治国平天下
齐家放在治国平天下之前
可见儒家对家庭关系的重视程度
孝道是家庭关系中最重要的一环
在古代中国社会中
几乎所有的社会关系都是由上下级关系构成的
例如君臣关系
官员上下级关系等
这种关系在家庭中体现出来
也就是父子关系
如果一个人能孝顺他的父亲
那么他一定会对他的上级忠心耿耿
从而对君王忠心耿耿
弘扬孝道是维护王朝统治的重要手段之一
汉族的统治者喜欢
满族的统治者当然也不会放过
既然孝道如此重要
皇帝自然要以身作则
所以他总是想尽一切办法向世人展示自己的孝心
比如
乾隆皇帝在位六十年的时候
就主动退位当上了皇帝
乾为他的祖父康熙在位六十一年
是中国历史上在位时间最长的皇帝
乾隆皇帝为了表示孝心
把这一记录留给了祖父
乾隆对自己的母亲也是尽心尽力
比如
乾隆因为母亲信佛教
特意为他建建了一座祠堂
里面供奉着近八百尊佛像
母亲过世后
乾隆还把母亲常年修佛时散落的头发装进了藏传佛教的匣子里
据记载
这座金发塔由金银铸成
重达一百零七点五公斤
再比如
母亲五十岁生日时
乾隆身穿彩衣
母着他的兄弟子孙为他的母亲表演舞蹈
母亲六十岁生日那天
乾隆带着母亲去江南旅游
那里气候宜人
母亲今七十岁时
乾隆觉得不适合带母亲去遥远的江南
但母亲非常喜欢苏州
于是乾隆下令在北京建一座跟苏州一样的集市
这样母亲在北京也能感受到苏州的味道
讲完乾隆重视孝道
再看乾隆如何重视孔子
你可能听说过
乾隆是个喜欢旅游的人
据历史学家统计
乾隆一生中旅行的时间超过了十五年
几乎占了他在位期间的四分之一
孔子故里山东曲阜是他游历的重要地点之一
他一共去过八次曲阜
然而
乾隆巡游并非单纯的游山玩水
而是一种重要的政治手段
他想通过这种方式来表现自己对儒家圣人的崇敬
从而拉拢信奉儒家思想的汉族文人
作者欧立德认为
乾隆对儒家的崇敬确实在一定程度上缓解了满汉矛盾
但同时他也受到儒家刻板的传统观念的拖累
因为一个崇尚儒家思想的朝代讲究组织不变
所以乾隆想要彻底改变政府机构几乎是不可能的
作者将乾隆与俄罗斯彼得大帝做了比较
彼得大帝是十七世纪末十八世纪早期俄罗斯的统治者
他在位期间引进西方先进技术
从政治
经济
军事等方面对俄罗斯进行改革
使俄罗斯走上了现代化强国之路
作者认为
乾隆之所以没有推行彼得大帝那样的改革
是因为他受儒家传统的影响
另外
为继承汉人传统所面临的另一个问题就是民族特色的丧失
满洲人最引以为豪的就是攻马娴熟的勇士精神
但在乾隆年间
开国将士们不再擅长骑马射箭
而是开始过安逸的都市生活
不再是刀枪剑戟
而是头子和画笔
有些人甚至已经不骑马了
还有越来越多的满洲士兵被逼着把武器和盔甲典当
宫廷里讲汉语的人越来越多
讲满语的人却越来越弱
种种迹象表明
满洲民族特色正在逐渐衰落
种份认同面临巨大危机
欧利德认为
造成这种状况的原因主要有两个
一是先辈的成功滋生了自满情绪
导致后人难以保持先辈的进取精神
伊本 赫勒敦
十四世纪阿拉伯历史学家指出
第四代之后
王权会逐渐衰落
创立者深知建国所需要付出的代价
因此建国后仍能保持建国精神
他的儿子看着父亲打天下
从父亲的言传身教中学到了很多东西
到了第三代
打天下的艰辛一去不复返了
人们开始沉迷于荣华富贵的生活
到了第四代以后
国家的各个方面都会有很大的下降
乾隆年间
八旗子弟入关已有六
七代
其境遇可想而知
汉族人口众多
历史悠久
文化底蕴深厚
这就导致满族在充分利用汉人传统文化的同时
也被汉人文化所征服
而汉化的过程正是在这个过程中悄然发生的
乾隆认为
大清立国的根本就是满族的特色
所以
乾隆主要采取了四项措施
以保持自己的民族特色
避免被汉人同化
一是加强八旗制度
推广满族语言
重建满洲历史
举行盛大的围猎活动
第一
强化八旗制度
八旗制是清太祖努尔哈赤建立的一种军事单位
他把满洲人分成不同的队伍
便于指挥和管理
清朝靠的是八旗军是的好的
清朝建立后
八旗的旗人都是清朝的军功贵族
享受着各种优待
但是到乾隆年间
随着八旗人口的增加
齐人开始腐化堕落
齐人越来越穷
生活越来越差
为了解决这些问题
保持满足八旗的传统
乾隆皇帝给齐人发钱拨的投资建设
并帮助他们发展产业
还有一项很重要的举措
那就是将八旗人员的名单清理出去
另外
八旗汉人有时候也不得不空出名额给新生满人
然后是满族的推广
乾隆认为
语言是影响民族认同的关键因素
面对逐渐忘却语言的满足
他采取了很多办法来推广满语
例如建立官方学校教授满语
把中国古代经典翻译成满文
编写满语字典等等
保持满洲特色的第三项措施就是重建满洲历史
唤起满洲民族认同感
比如
乾隆皇帝亲自创作了圣经
歌颂了满洲的诞生地
也就是今天的沈阳市
乾隆皇帝为了扩大文章的影响力
下令将其刊刻成三十二种汉文撰文
三十二种满文撰文
此外
乾隆还编撰了一部名为满洲原留考的史书
对满洲历史进行了全面的梳理
并着重介绍了满洲历史悠久
部族众多
乾隆最后一项保证他民族特性的措施是举行盛大的围猎
这叫打猎
满族早期通过大规模围猎
逐步建立起八旗精兵
乾隆希望通过围猎的方式
使当时的满族人民感受到先祖的勇猛和强健
从而使这些优秀的民族特色得以传承下去
乾隆在位期间
曾参加过五十余场狩猎
参与人数动辄上万
相当于五十余场小型军事演习
乾隆皇帝在八十四岁高龄时最后一次参加这种狩猎活动
这些措施虽然起到了一定的作用
但是我们知道结果是什么
满洲人的民族特色最终还是没能保持下去
对乾隆来说
这也许是个不小的遗憾
但是对中国来说
满族与汉族的融合在历史上有着深刻的影响
在这里
我们可以把清朝和莫沃尔帝国比较一下
比如印度
满族人占人口的少数
而沃尔帝国则是少数穆斯林
莫沃尔帝国的统治者并不像乾隆那样吸收和继承汉人的传统
而是从来不接受印度教
最终两国的结局也是截然不同的
满洲人逐渐汉化
虽然丧失了民族特色
但最终保持了一个幅员辽阔
中央集权的国家
而莫沃尔帝国的统治者则是因为疏远了大多数人
所以支持他的人越来越少
到了十八世纪
国内出现了宗教纷争和民族起义
最后被英国人所征服
那么
乾隆皇帝为了平衡满族和汉族
希望保留满族特色
下面我们再来看看乾隆的军事
文化 工业 哎
乾隆在军事方面的关键词就是实权和武力
所谓的实权武功
指的就是乾隆在位期间在边疆地区打出的十场战役
具体来说
根据今天的行政区划
新疆发生过三次
西藏发生过两次
四川发生过两次
台湾省发生过一次
缅甸发生过一次
越藏发生过一次
正是这些战役
使中国疆域扩大了三分之一
奠定了今天中国的雏形
那十场战争的规模是多少
我们可以比较一下欧洲在同一时期的情况
单从新疆发生的战斗来看
就足以媲美拿破仑一八一二年入侵俄国了
巴黎和莫斯科之间的距离是两千四百公里
北京和塔里木盆地之间的距离是三千七百公里
而且这一路上有一半都是沙漠地带
想要前进和后勤都是一件非常困难的事情
从时间上看
拿破仑入侵俄国的时间为九个月
而乾隆在天山南北之战前后三年多
从战果上看
拿破仑率领的五十万远征大军浩浩荡荡前往俄罗斯
但最终却损失惨重
只有一两万人逃出了俄罗斯
乾隆成功的平定了新疆各部族
扩大了清朝的版图
这也说明了清朝的国力足够强大
军队足够强大
足以支撑这么长时间的拉锯战
这些大规模的胜利使乾隆非常骄傲
并以十权老人自居
不仅如此
他还通过各种方式向全世界宣告了他的伟大
比如凯旋大典
阅兵
半清宫宴
诗词歌赋
地图绘制等等
石碑上雕刻的文字给人的感觉是最直接的
皇帝的话刻在巨石上
一面用汉语书写
一面用汉语书写
有时还包括蒙古语
藏语
这些石碑有的立于边境线
有的立于北京国子监
即使看不懂碑文中的含义
仅仅仰望这些碑文
便可感受到清朝统治时期的威严
除了石碑之外
乾隆还喜欢请皇宫里的画师来画一些战争题材的画
尤其喜欢找画师给自己画
其中一幅乾隆身穿戎装
头戴盈盔
骑在马上
左手握缰绳
右手握马鞭
英姿飒爽
这句画被复制了很多次
有些是给寺庙的
有些是给重要的官员的
有些是流传到朝鲜甚至是欧洲和美国骑过
光是军事上的成就还不足以让他满意
乾隆为了博得文人的尊重
巩固个人的权威
他还致力于文化上的成就
他热爱诗歌创作
一生创作诗歌四万三千余首
成为中国古往今来诗歌创作最多的人
那么这些诗的含义是什么
如果他从十岁开始写诗
到八十九岁去世
平均每天写两首诗
比如他在欣赏王羲之的书法时
曾想象过王羲之作画时的情景
写道
汇丰府陶娥
西晖御馆
她在西湖上写了一首诗
赞叹南平晚景
青夜看书倚翠屏
寒霜送来生
至于复察室
这位最痴情的皇后死后
也经常出现在乾隆的诗句里的
比如他来无影去无踪
平安报答
表达着对故人思念的惆怅
乾隆皇帝几乎随时随地都能写诗
全唐诗收录的诗词只有四万八千多首
乾隆一人所作的诗词数量足以和唐代所有的诗词相提并论
伏尔泰
与他同时代的法国作家
也曾说过
他非常欣赏乾隆诗歌中所流露出来的温柔与美德
乾隆除了自己的作品外
还有大量的艺术品
包括书法
绘画 瓷器 玉器
钱币
甚至欧洲的钟表
然后他又让人将这些宝贝分类
然后记录下每一件宝贝的大小
颜色 材质
收藏地点等等
甚至还画了一张详细的目录
乾隆皇帝之所以喜欢收藏
就是因为他喜欢收藏
甚是再往深了说
这也反映了他那近乎痴心妄想的想法
想要拥有整个世界
哪怕只是紫禁城内的微缩世界
这种想法并非绝无仅有
在欧洲
随着皇权的扩张
统治者们产生了这种心态
于是就有了号称要展示阳光下万物的大型博物馆
不过不同之处在于
博物馆更加开放
能够将皇权延伸到普通民众
而乾隆皇帝的藏书只对少数官员开放
乾隆最重要的文化举措是编纂大型百科全书四库全书
乾隆皇帝于一七七三年起
在全国范围内征集各类经世子集
然后挑选优秀版本进行抄录
校对 纠错
最终形成规模达三万六千卷的宏大丛书
欧立德认为
乾隆之所以花费大量人力物力编纂如此浩大的丛书
主要有四个原因
一是为了增加藏书
二是为了通过大规模的文化活动
在儒家的殿堂中占有一席之地
第三
为文人提供准确的文本
许多古籍经过几代传抄
往往会有许多错误
四库全书所选的文本
是当时学者们精挑细选
最接近古籍原貌的版本
那么你也许会怀疑
这只是一些文字上的差异吗
很重要吗
是的
非常重要
例如 在欧洲
不同教派之间存在着很大的差异
那就是他们对圣经中的某些记载有不同的理解
圣经中的每一句话都很重要
儒家经典在中国地位等同于圣经
经典文本直接影响到正统思想和是非对错
如此重要的文献
自然是乾隆皇帝掌握了话语权
成为了权威
至于四库全书还有一个原因
那就是绝对不能推脱的
乾隆皇帝这样做是为了寻找和销毁民间反清著作
前面说过
乾隆皇帝在编纂四库之前
就下令搜集全国各地的典籍作为参考
这些藏书有抄录的
也有烧掉的
大部分都是反对清朝统治的
然而
皇帝的旨意很容易在执行过程中变得极端起来
这种极端的结果导致了一场史库全例的严酷文字狱
欧里德认为
这些文字狱主要是底层官员与地主士身玩弄全书的结果
与乾隆编纂四库全书的初衷背道而驰
好吧
那么接下来我将谈谈乾隆对国内政治文化的思考和实际影响
其实
中国早在十八世纪就已经和周边国家乃至欧洲国家建立了联系
接下来就是乾隆时期的国际关系了
清朝自诩为天朝上国
这是出了名的傲慢
但乾隆承认
除了清朝之外
还有其他国家
比如荷兰
印度 俄罗斯
而且他也知道
这些国家他是管不住的
说到这里
你可能会觉得奇怪
这不是理所当然的事情吗
其实并非如此
比如成吉思汗和中世纪欧洲国王
教皇的通信
就能看出
他把整个世界看作是他的统治范围
相比之下
乾隆就没那么嚣张了
然而
乾隆并不认为他只是中国的统治者
他认为中国周边很多国家都在他的统治之下
例如东亚朝鲜
东南亚越南
老挝
柬埔寨以及中亚许多国家
当然
这种统治并非直接性的
清政府并未在这些地区委任官员
也未将当地居民纳入户籍制度
而是通过朝贡制度来控制周边国家
所所谓朝贡
指的是周边国家定期派使者到北京朝拜进贡
进贡过程很复杂
使者们首先要等上几个小时
到了朝堂上
不同身份的人行礼的方式也不一样
有的人只是屈膝
有的人要跪下
有的人要跪下
接下来便是进贡与奖赏使者把金银珠宝
高黎参
犀牛角等中国难得一见的东西献给了清朝皇帝
作为回礼
皇帝还会赏赐玉器
茶叶 丝绸等
最后还有一场宴会
皇帝会给使者们一些皇家菜肴
跟等待行礼一样
赏赐也分等级
清朝对这些小国进行等级划分
并且通过利益诱惑
让这些小国心甘情愿的遵守这种等级制度
现在看来
朝贡带来的优越感是须有其表
但是乾隆皇帝却似乎沉迷于这种统治方式
有多陶醉
例如 嗯
一七五四年
为了避免西班牙人的入侵
菲律宾岛国苏禄要求正式并入中国版图
并将本国人民纳入清朝户籍制度
但是乾隆却拒绝了
因为乾隆认为
苏禄国通过朝贡制度
原本是属于大清统治的
这种松散的朝贡制度已经让乾隆非常满意了
清朝还在朝贡制度下
欧洲逐渐形成今天所熟知的各国外交关系
在这种关系中
各国制间的外交更多是以领土
贸易等问题为基础
签订条约
而非朝拜
两个不同的外交体系
如果是两个不同的外交体系
那还好说
但一旦碰上
必然会有摩擦
所谓马噶尔尼史华便是两者的碰撞
乾隆年间
中国和欧洲国家的贸易关系十分密切
欧洲对中国特色产品如茶叶
瓷器和丝绸的需求非常大
比方说
每年中国出口茶叶的七分之七
但反过来
中国对欧洲工业产品的需求并不大
这导致英国大量的白银流入中国
用专业的话说
英国对中国的贸易赤字很长一段时间
在这种贸易背景下
英国派遣马噶尔尼使团访问中国
这些来自欧洲的使节们本着欧洲各国外交理念
到中国来谈判
忽悠清朝答应一些增加中英贸易量的条约
忽悠增加对外贸易港口数量
在英国建立商业基地
在北京设立英国代表等等
不过
咱们都知道
乾隆陛下可没这方面的想法
他还是按照朝贡制度来接待英国使团的
马格尔尼等了好久
终于有机会面见乾隆了
但是礼节上却出现了很大的问题
对马格尔尼来说
像磕头这样的礼节
对他和英国国王都是一种严重的侮辱
因此他坚决反对
经过几番交涉
清朝终于同意免除马戈尔尼磕头的礼节
马格尔尼这才与乾隆见上一面
双方互赠礼物
举行晚宴
晚宴结束
在乾隆看来
英国使团的使命已经完成
清朝已经接待了他们
听取了他们的问候
并举行了盛大的仪式
不过
对于英国人来说
使结团的任务才刚刚开始
他们终于可以和清帝国进行贸易谈判了
嗯
但是马格尔尼多次试图与清政府官员约定会谈的时间
但每次都被拒绝
没办法
他只好把要讨论的问题写出来
交给清朝官员
乾隆在英国使团即将离开北京时
给他们回信
他傲慢的回答英国国王说
我收下了你们带来的礼物
不过大清经常从各国收宝
什么都不缺
以后也用不着你们带什么
乾隆皇帝一字不漏的拒绝了英国使团的所有要求
对于这件事
很多人批评乾隆墓中无人
没有看到英国先进的思想和先进的技术
所以半个世纪后
中国才会遭受落后挨打的屈辱
但作者欧立德认为
这次访问基本上没有谁对谁错
两个截然不同的外交体系就像是两种语言
第一次接触不到也不奇怪
但是
站在二十世纪后的人们
当然可以批评乾隆的舆钝
但乾隆是在十八世纪出生的
当时乾隆统治下的清朝是世界上最有影响力的政治实体
领土面积相当于整个欧洲
人口占全球四分之一
当国经济规模庞大
国际贸易顺差长期存在
总的来说
中国在乾隆时期至少有三分之二的时间是繁荣的
所以
当时的乾隆对自己的国家充满了信心
这也是情理之中的事情
因为他不可能预见到半个世纪后的鸦片战争
不只是乾隆
世界上其他国家
包括英国人在内
恐怕谁也没想到十九世纪中期
工业革命和殖民扩张会给世界带来翻天覆地的变化
所以
当我们批评古人的时候
就应该了解古人的处境
了解他们的盲点
今天的内容就到此结束
最后是乾隆皇帝的总结
自清朝灭亡至二十世纪末
乾隆一直被视为历史罪人
人们认为
正是乾隆使中国陷入了落后和挨打的境地
二十世纪末
随着当代中国逐渐强大起来
人们开始重新认识到乾隆时代的强大
并开始赞扬乾隆
作者欧立德说
历史上的重要人物总是会有一些褒贬不一的评论
无论是谴责乾隆还是赞扬乾隆
都是非常容易的
真正困难的是深入到乾隆时代背景中去
全面评价乾隆王朝
他希望这本书能为西方读者和中国读者提供这样的机会
好吧
这是乾隆帝的书
明天见