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天工开物上篇乃立第一
宋子曰
宋子曰
上古神农氏若存若亡
然为其挥号两言至今存矣
生人不能久生而五谷生之
五谷不能自生
而生人生之
图卖粒时代而异
种姓随水土而分
不然
神农去唐陶食矣千年矣
耒巳之力以教天下
其有隐焉
而纷纷加重
必待后继祥明
其故何也
纨绔至此以者衣势力缩经生之家以农夫为垢例
臣吹玩赏
知其位而望其远者众矣
昔夫农而细之
以神其人力之所为哉
好了
那之前这段所说的是什么意思呢
就是这宋先生说呀
上古传说之中发明农业生产的这个神农氏好像真的存在
又好像没有此人
然而你仔细体味对神农这个赞美褒扬开创农耕的人的尊称就能够理解
神农这俩字儿至今啊
仍然有着十分重要的意义
人类自身并不能长久的生存下去
人能够生活下去是因为人能够依靠这个五谷养活自己
可是这五谷呢
又不能自个儿生长
而需要靠这个人类去种植
稍微有点这个农业经验的这个同学们都知道
土壤的性质啊
经过漫长的时代而会有所改变的
所以这个谷物的种类特性也会随着不同的水土而有所区别
否则你从神农时代到这个唐朝时代
人们食用的五谷已经长达着千年之久了
神农是教导天下百姓耕种使用吕祀等耕作工具的便利方法
难道还有什么不清楚的吗
可是啊
后来纷纷出现的许多良种古物
一定要等到后继出来才能够得到详细的说明
这其中又是什么原因呢
那些不务正业的富贵人家子弟将劳动人民看成罪人
那些读书人呢
把农夫这两个字儿当成是辱骂人的话
他们饱食终日
只知道早晚餐饭的美味
却从来就不知道啊
你这个粮食是从哪里得来的
这种人的社会上呢
真是太多了
这样看来呢
先祖的那些农夫们呢
将开创农业生产的先祖奉为神
那就十分自然了
这难道只是人为创造出来的吗