00:00/00:00
外链地址
https://www.eemp3.com/audiofile/c3f2e1d2c528ed3f8926041cec5d219d.mp3
点击复制本字幕由TME AI技术生成
其名曰大智舍利弗
摩诃慕间连
摩诃居赤罗
富罗那弥多罗尼子
须菩提
幽波尼沙陀等而为上首
这几位尊者可以说都是佛的大弟子
他们在释迦牟尼佛的会下
每个人代表一个专长
舍利夫孙者
智慧第一
这些人我们不要一个一个介绍
一个一个介绍那是讲故事
这是许多著书里面释迦牟尼佛弟子传
诸位都可以能看得到
所以不要再介绍
我们看到上手里面有舍利弗
你就要晓得
这部经一定是代表智慧第一
因为它在学生里面是智慧第一
同学当中智慧最高的
摩诃木间连
摩诃是印度话
翻成中国是大的意思
大木肩连尊者是代表神通地义
本经就是神通地义是由他来代表
摩诃巨齿罗
摩诃巨齿螺孙者
在这里我们要做个简单的介绍
这个人是舍利佛的舅舅
这个人非常的聪明
智慧很高
喜欢与人辩论
当她的姐姐怀了孕
就是怀他的这个外甥
舍利夫姐姐的辩才忽然特别的敏丽
我们一般讲辩才无碍
过去他跟他姐姐辩论的时候
还常常能占点上风
他姐姐一怀孕之后
每次辩论都输给他姐姐
他心里一想
这一定不是我姐姐有什么能力
他肚子里怀的小孩一定是绝顶聪明
这个外甥生出来之后
我这做舅舅的要是变不过他
这多难为情
于是就在外面发愤去求学
大概在印度
当时所有这些学派
他都用过功夫
都去修学
求学的时候
那是真正用功
今天上午我讲经的时候
跟诸位说过
我举出我们中国古人有人读书经琴十几年不睡觉的这在我们中国看到的
疲倦了
书桌上打个盹儿
睛闭了休息
息一下
一醒过来
提起精神又接着干
有十几年不睡觉的
所以人家学问成就不是简单的事情
磨合剂吃螺也差不多
到这种程度
连剪指甲的时间都没有
所以指甲长得好长以后人家叫它常找饭治
他不是不剪
他没有时间剪
连剪指甲的时间他都没有
这样的用功读书
把印度所有的学问都学尽
回到家乡这打听外甥
他晓得有个很聪明的外甥
外甥已经跟释迦牟尼佛出家了
他知道这个事情
非常的不服气
他说
我这个外甥是聪明绝顶的人
释迦牟尼佛有什么了不起
他有什么资格做我外甥的老师
去找释迦牟尼佛辩论
释迦牟尼佛看他到来
晓得他的用意
先叫摩诃巨赤罗回避一下
不要跟他见面
先跟释迦牟尼佛来辩论
释迦牟尼佛就问他
听说你很有学问
你所学的学问是以什么为宗旨
他理直气壮
我以一切法不受为宗旨
一切法不受
佛就问
一切法不受
你提出的这一点
你自己受不受
他听到这个话
心里一想
麻烦大了
如果我要说不受
那我就没有宗旨
如果我要说受
我明明说我一切法不受
怎么还授一法
想想不对劲儿
掉头就去
直到输来
走了没多远
想一想 不行
大丈夫敢说敢当
他跟释迦牟尼佛打赌的
两个人辩论
释迦牟尼佛要是赢他
就把头输给他
砍头输给他
他要是赢了
释迦牟尼佛就把摩诃俱赤罗还给他
结果一想
输了 输定了
那个人确实是个聪明人
好
我说话算话
我就把头砍给你
释迦牟尼佛说
佛门里面没有砍头的道理
我也不要你的头
你就跟我做弟子吧
收他做徒弟
收他做学生
巨齿螺是印度话
翻成中国意思叫大西摩诃是大
巨齿螺是膝盖
他大概膝盖比别人大
印度人有很多取名字是就身上形状起的
也不少
所以叫大西孙者
他有这么一段故事
这个人在佛的弟子当中是辩才无碍
答问第一
无论什么人问他问题
对答如流
那就是他的学识太丰富
没有跟佛以前
世间所有的学术学问
他都能通答
以后跟了佛
试出世间法
都是答辩无碍
有他在这个地方
我们就晓得
这不经是答问第一
问的也高明
答的也高明
是第一流的问答
从前有人说
如果要想学辩论
楞严经可以说是一部辩论的模板
会问也会答
这是由这一位尊者来代表
富隆纳弥多罗尼子
这就是通常我们简称叫富隆纳尊者
这位尊者
他的名字是父亲的名字跟母亲的名字合起来作为他自己的名字
富楼纳是他父亲的名字
翻成中国的意思是圆满的满
弥多罗尼是他母亲的名字
翻成中文是词的意思
用中文翻译也常常称为满慈子
合起来这个意思很好
慈悲圆满
有这个意思在
他在释迦牟尼佛会中所代表的专长是说法第一
末后这两位尊者
一位是须菩提
诸位很熟悉
因为我们金刚经念的太多
金刚经的当机就是须菩提尊者
这位尊者在弟子当中所代表的是解空弟义
对于般若真空的道理
他首先明了
所以在般若经里面
他是上授幽波尼沙陀也是解空弟义
这里面代表解空是用两个人
两个人是代表两种方法
须菩提尊者所代表的是当体即空
所以说体空观
这是代表一类立根的
一文千物是代表这种圆盾根性
幽波尼沙陀是代表分析空
此人是从法相分析的方法也觉悟到万法皆空
就是从因缘生法上开悟的小的一切法
无非是缘聚则有
缘散即无
有与无
实在讲是缘聚缘散不同而已
一切法的形形色色
不过是那些原聚集的方式不一样而已
拿我们今天的话来说
就是排列的方程式不一样
除这个之外
没有什么不相同的
从这个地方误入万法皆空
那是幽波尼沙陀所代表
尤波尼沙陀这句话也是印度话
翻成中国意思叫陈性空
佛法里面讲的沉
类似我们现在所讲的原子
电子
把物质分析的最小
小到不能再分
原子
电子还不到佛法里面讲的极微之微
还不到这个程度
可见得
在三千年前
释迦牟尼佛那些弟子对于这些物质的分析
绝不亚于今天的科学家
我们想想
他们是如何的聪明
我们今天这些科学家发现的物理现象
是借助许多科学仪器才发现的
那个时候
他们这些人用不着任何仪器
凭借的是什么
无眼元明
他们有天眼
有慧眼
有法眼
这是在菩萨位赐上
此地所讲的身谓菩萨
无生人以上的菩萨当然也具有佛眼
无眼元明对于事出世间法的真相看得清清楚楚
明明白白
所以它代表的是从分析里面觉悟到万法皆空
从这六位上手他们的专长也就能看出这部经的特性
这部经是智慧第一
神通第一
答复问题第一
说法第一
解空第一
无论是从体空
无论是从分析空
都是第一
用这六位上手
就把这部经的特色显出来
楞严经如是
一切经都不例外
将来诸位一展开经本
看看前面是哪几位代表
你就晓得这部经的特色
这部经的内容
所以古人才说
序 正 流通
这三分是相等的
有个比喻说
如人食觅终边皆田
法味是同样的浓厚
并没有差别
会看的人
从续分里面就看到正宗的内容
我们根性很钝的人
看了这些上手
只念念名字
对他生起恭敬礼拜之心
不知道他代表什么意思
还以为楞严会上只有这些人
实在是大错特错
那入到正宗分
我们还是不懂
因为续分这几个人
就是把正宗里面的纲领暗示出来
这是我们要学习的
这是上手表法
我们再看下面
还有其余的那些大众
能够看得出法会的庄严