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大家好
我是大赵同学
我们继续一起来品读道德经
这期是第五十八章福祸相依的道理
大家应该都听说过这句话
祸兮福之所以
福兮祸之所伏
你认为的坏事
没准准是好事儿
你认为的好事儿
准准是事事
今天道德经第五十八章要聊的就是祸福相依的道理
我们先来看原文
其政闷闷
其民纯纯
其政察察
其民缺缺
祸兮福之所以
福兮祸之所福
孰知其极
其无证也
政父为奇
善父为妖
人之迷
其日为酒
是以圣人方而不割
廉而不贵
直而不嗣
光而不耀
翻译过来意思就是
为政者粗疏
人民就醇厚
为政者科细
人民就狡诈
灾祸啊
幸福紧紧靠在他旁边
幸福呢
灾祸潜藏在它里面
谁知道究竟是怎么回事
祸福是没有一定的
正常会再变为反复
善良会再变为邪恶
人们的迷惑已经很久了
因此
圣人方正而不会生硬勉强
锐利而不会伤害别人
直率而不会无所顾忌
明亮而没有耀眼光芒
一开头就提到统治者与百姓之间的互动
其政们闷
其民淳纯
如果为政者没有什么特别的作为与表现
老百姓也就变得比较淳朴
不会费太多心力来对付上面的政策
然后倒过来
其政察察
其民缺缺
如果为政者凡事科系
查的清清楚楚
老百姓就会怎样呢
就变得狡诈
开始勾心斗角了
接着就点出今天的主题了
祸兮福之所以
福兮祸之所福
灾祸与幸福是连在一起的
分不开的
王阳明在五十岁时平定宁王陈鲧之乱
为国家立了大功
这时候他的父亲说
被封为伯
实在是难得的福气
但是不要忘记一句话
盛者衰之始
福者获之基
他拿这个话来提醒儿子
我们虽然很有福气
但是也应该感到害怕
越是得到福气
越是要收敛
越是要谦虚
继续来看后面说正父为奇
善父为妖
正常会再变为反常
善良会再变为邪恶
这在说什么呢
这两句话可以说是老子对于人间观念的一个质疑
你说正常与反常
善良与邪恶
具体要看什么情况
不同的时代
不同的社会
不同的人
他们的判断恐怕是相反的
为什么
因为这就是每逢天下大乱时的特色
每个人都认为自己做的是对的
而别人是错的
嗯
所以呢
后面老子要说
人之迷
其日故久
人们的迷惑已经很久了
价值观的善恶对错
正常反常
变来变去的
我们该如何去判断呢
这是老子的疑惑
也是世人的疑惑
最后
老子依然从圣人的角度提醒
要做到四件事
方而不割
廉而不贵
直而不泗
光而不耀
第一件
方而不割
圣人的表现方方正正
不用勉强去矫正别人
第二件
廉而不贵
廉这个字代表很锐利
比如说我做官
是个清官
在别人看来
这个人很清廉
但我不会伤害别人
第三件
直而不嗣
直代表直率
正直
直代表什么呢
顾忌
就是他正直
但他不会无所顾忌
不管你有多么正直
也不代表你可以去消灭所有的不正直
大家想想
是不是这个道理
最后一件
光而不耀
讲到圣人是明亮而没有耀眼的光芒
作为统治者
高高在上
你的作为表现对别人来说
就像灯一样
可以照亮整个房间
但是不要让它太刺眼
不然又是另外一种感觉了
总的来说
这一章就是提醒诸位
一方面要向圣人学习
做到方而不割
廉而不贵
直而不似
光而不耀
另一方面大家要明白祸福相依的道理
遇到困难时要看到变好的方向
遇到好事时
也要小心其中暗含的风险
啦啦啦