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后来佛学进入中国
境界更广大了
佛学说三千大千世界
过世的大画家张大千就是以这个起名的
张大千当过和尚
他自己知道大千世界的道理
才起名大千
佛学的宇宙观
把一个太阳系称作一个世界
一个太阳系带领了九个卫星
地球也在内
最近又发现了一个
共有十个
统称是一个世界
一千个太阳系统的世界
就叫做一个小千世界
我们这个太阳在这个世界里面面积最小
寿命最短的一个
但是由这个太阳系统来看
科学家便不得不向释迦牟尼投降了
这就是佛学的高明之处
佛在过去两千多年前就曾说
在这个世界里面
月亮里面的一昼夜
就是我们地球上的一个月
这句话三十年以前大家以为是撒谎
现在人到了月球
证明是真的
还有
太阳里的一天
是我们地球的一年
所以
宇宙的时间是不一定是相对的
每个地区都不同
就以我们这个地球来说
南半球北半球都不同
各地区的生物也不同
有些生物早上生出来
晚上就死了
它觉得这一辈子也很舒服
它这一天也是一生
一千个太阳系统合起来是一个小千世界
一千个小千世界合起来叫一个中千世界
一千个中千世界合起来
才叫一个大千世界
这个宇宙里边
像这样的大千世界
总数至少有三千个
乃至不可知
不可说
不可数
不可尽
现在太空科学非常崇拜释迦牟尼佛的宇宙观
认为完全正确
因为这个银河系已经不算什么
在这个宇宙太空里
已发现像我们的这个银河系里面
能够发亮的太阳
月亮
地球一样的星球太多了
多的不可计算
所以这个宇宙观
过去老祖宗只讲到十日并出
那已经相当大了
汉朝以后加入了佛教
使宇宙观更扩大到三千大千世界
不管哪一种宇宙观
都离不开这个太阳系
这就是日月之道
真明者也
老祖宗知道
月亮本身不会发光
月亮的光是吸收了太阳的光而发光的
所以它发的光是白银
就像我们地球一样
月亮同地球放出了另外一种光
不是我们眼睛所看见的这种光
这在上古的时候
古人就已经有了这个观念
现在我们科学尽管发达
也没有跳出这个范围
现代的科学家并没有超越古人日月之道
真名者也的观念
但是
真明不完全是我们看到的这种光明
世界上有些生物并不喜欢我们这个光明
而喜欢我们认为是黑暗的那种光明
所以 到夜里
这个世界上活动的生命比我们白天活动的起码要多上几十万倍
那些生命也是真名啊
人类是喜欢太阳光
所以太阳的光明限于人类
那其他的生命大部分喜欢另外一种光明
不过却有一个相同的原则
那就是都需要光明
所谓黑暗与白天的光色的不同
光的功能则只有一个
这就是所谓日月之道
真明者也
天下之动
真夫一者也
我们看易经的学问
孔子的心得报告说
吉凶毁令者生乎动者也就是动者得就一动
四分之一的机会是急的
四分之三是不急的
但这里告诉我们一个结论
动不一定坏
天下之动
真夫一者也
虽然一动四分之一是好的
但是正动却永远是好的
怎样才是正动呢
下面就是答复这个震动的道理
弗前
确然是人易矣
弗坤
窥然是人俭矣
易就是容易的易
大家要注意
周易的易有三易
简易 交易
变易的意思
易经的学问不要看的那么复杂
它非常简化
确然是人易
确然就是很正确的告诉你
用白话来说
易经的学问很正确的告诉你
就是简化
并不那么复杂
所以真懂了易经
那是很简单的
它简化在哪里呢
就是上面所说的三易之道
宇宙间的事物就是彼此交互在变化
交互变化的法则叫做变异
到了宋儒
另外增加了一个道理
叫做不易
一般所谓三易之道是简易
交易 便易
不谈不易
以不变应万变
就是根据易经哲学来的
一切的变化
变来变去
根本形而上的那个东西没有变
没有变的东西就是天下之动
真夫一者也
这个是不变的
所以说
服前确然是人异矣
鲲呢
岿然世人俭矣
懂了前那个法则
宇宙之道非常简化
没那么复杂
懂了坤卦这个法则
人世间
宇宙间的道理就是溃然
很自然
很顺畅
告诉你很简单
这就是简易交易的道理
所谓易俭
而天下之礼得矣
这就是孔子写的报告
乾坤两卦可以代表太阳
月亮
也可以代表男女
代表阴阳
它是代表天地阴阳
是非
善恶等的各种符号
摇也者
相慈者也
相也者
相慈者也
遥相动乎内
及凶见乎外
功业见乎变
圣人之情见乎慈
中国文化讲宇宙是个动态
整个的生命都是动态
你说那我打坐修道不是静的吗
那是大动
不是静
静是人为的把大动当成了静
是不正确的
因为动得太大了
你反而觉得它是不动的
就像老子说的
大音吸牲
最大的声音我们听不到
有些微声会使音乐发生干扰
我们的感官听不到
可是是很多生物能够听到
科学仪器测听得到
银河系里有些声音很美妙
也很怪异
以前我在峨眉山闭关的时候
在雪山顶上
一年总要有三分之二的时间是下雪的
半夜起来打坐
不要说人的声音听不到
鸟的声音也没有
连鬼的声音也听不到了
人到了空谷之中
一点声音都没有
住久了
连你自己走路的脚步声都听得很清楚
所以庄子说
空谷足音
穷然而喜
在那万籁俱寂
绝对一点声音都没有的境界里
你会害怕的
绝对没有声音
那真是会吓死人的
因为真正没有声音
那是实在的
那是另外一个味道
人在孤零零的山顶上住久了
你突然听到一个人走路
迥然就是那个脚蹬一下
哎呀
那可真是高兴的不得了啊
庄子把这种情形形容到了极点
真是那个样子
有时候半夜你静坐下来
会听到虚空中很美妙的声音
非常奇怪
那种声音美的不得了
听了连打坐都不想做了
很想随它动起来
那可不是现在舞台上那种猫啊狗的唱法
不是现在的音乐
那真是好极了
就是庄子说的天籁之音
现在回想
那种声音
是银河系里反射过来的声音
一个人不一定在山顶
当你打坐静到极点的时候
就可以听到
即使是在都市中
你也会听到
为什么要讲到这里呢
这就是教的道理
尧就是教乾坤一动
就教这个里头
声音相交
光明相交
视感相交
所以爻卦是整体的
譬如我们人体这个卦
身体内部的组织
神经 头颅
五脏六腑
心肝脾肺肾就是窑摇动就是一个投影
这样一来
就是我们了解
有些传教士的解释是有问题的
他们说上帝照他的形象创造了万物
这句话并没有错
但是我们先要弄清楚
上帝是什么
如果说上帝就是乾挂那个代号
那就对了
那他可以叫上帝
也可以叫做其他的
没关系
因为那只是个代号
中国文化不用神
而用钱来代表上帝
举凡这个宇宙的生物
万有
都是它本体的投影
我们的生命是三重四重的投影
所以它与本体是合一的
提到中国文化
究天人之际
通古今之变
这是司马迁历史哲学的观点
中国历史已经变成宗教了
究天人之际
通古今之辩
就是宗教的道理
这是第三重
孝慈者也
相
一个卦就是相
相也者
相辞者也
大家要注意啊
孔子研究的心得报告
卦也不一定用这个画法
你可以用别的符号来画
把卦画成这个样子
是相词者
也是差不多像那个样子
就像我们到照相馆里去照相
那个是我吗
不是我
相词者也只是像我而已
它只是我的投影