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慈母手中线
游子身上衣
临行密密缝
意恐迟迟归
谁言寸草心
报得三春晖
孟郊的游子吟千百年来为人们所传唱
父母养我育我
多少艰辛与心血
方能将孩子培养成人
作为子女
应该尽力报答父母的恩德
可惜
痴心父母古来多
孝子贤孙谁见了
当今社会上
儿女为父母做的非常有限
由于工作学习忙碌
很多子女甚至没有时间看望和陪伴老人
难道真的要等到子欲养而亲不待才来后悔吗
每个人都是由父母接引到这个世界上的
没有父母就没有此身
仅此恩德就难以回报
何况父母在我们成长过程中给予的关怀和教育
更是恩重如山
中国有首名为劝孝歌的古诗
人不孝其亲
不如禽与兽
语言虽然很直白
但是却蕴含着很多深刻的道理
一个人
不论他生于什么样的家庭
也不论他将来的地位有多大的变化
只要他的父母还健在
那么他就有尽孝道的义务
这也是人之所以为人的根本
佛家讲慈悲基础在孝道
孝养父母
尊重师长
慈心不杀
修实善也
净业三福的第一句话就是孝养父母
可见孝在佛教中何其重要
孝心是做人的基础
孝心是学佛的起点
连父母都不关心的人
很难想象能给别人多少爱
能为社会付出什么
佛家为何如此看重孝道呢
这主要是因为在佛家看来
父母之恩
深似大海
高如须弥
佛陀也说
母亲有十大恩德
这十大恩德分别是
第一
母亲怀胎的时候
对胎儿首位爱护的恩德
第二
临盆生产
受尽苦楚的恩德
第三
生下孩子就忘记所有痛苦的恩德
第四
自己咽下苦涩
吐出甘甜给予爱儿的恩德
第五
回湿干净给予孩儿而自己将就污湿的恩德
第六
哺慰乳奶和抚养教育的恩德
第七
替孩儿洗食尿不净的恩德
第八
孩儿外出远行
慈母在家挂心意念的恩德
第九
对孩儿深深加以体谅抚恤的恩德
第十
终生直到究竟都没有穷尽对孩儿怜爱的恩德
父母之于我们
恩情深似大海
高如须弥
是很难被报答得了的
关于这一点
释迦牟尼佛给出了精彩的论述
有一天
释迦牟尼佛在舍卫国孤独园里说法
在场的有佛陀的常随弟子出家众两千五百人与大菩萨摩诃萨三万八千人在一起听法
大众弟子听闻了佛陀所说的父母的深重恩德
高声询问
祈愿世尊哀怜悯念
拯救援助我们
只示我们怎样才能报答得了父母深重的恩德呢
如来就用极好听的声音
柔美的声音
和气安适的声音
尊贵智慧的声音
不带女人音的声音
不恶言的声音
深远洪亮的声音
不哑结的声音等八种佛所正德深远隆重的清净梵音
告诉诸位大众弟子说
你们应当知道
我今天就为你们分门别类来解说
假使有一个人
左边的肩膀上单挑着父亲
右边的肩膀上又挑担着母亲
两肩膀重担炎破皮肉
以致健骨
甚至磨穿肩骨
见到骨髓
绕着须弥山行走
这样经过几百几千个长劫时间
即使血流满地
淹没了脚跟足踝
还是不能报答得了父母深重的恩德