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第一章守护待织田氏
日本的中世纪经历的三个五十政权
镰仓幕府幺幺八五幺三三三
世挺幕府幺三三六幺五七三
江户幕府幺六零三幺八六七
在每一次政权交替的间隙
都出现过较大的乱世
镰仓幕府末年
执政北调家的权力基础弱化
幕府与地方武士和天皇间的矛盾激化
各地武士在天皇的号召下
起兵推翻了镰仓的北调职权
之后
武士们以清河元氏首领族立尊师为首领
与后鹈鹕天皇为核心的天皇攻清武士作战
造成天皇朝廷分为南方吉野朝廷与北方京都朝廷的南北朝大分裂
足吏尊师于一三三六年在京度士亭建立了幕府
就任为征夷大将军
但是直到明德三年
一千三百九十二
南威两个朝廷才在第三代将军足吏议满手中合案为一
从镰仓幕府终结到士廷幕府建立的过程中
尽管几任天皇都为夺取政权进行过不懈的努力与斗争
但是全日本始终处在由大大小小的武士家族割据地方的状态
这注定是武士的时代
清河元氏的首领足利甲正是武士阶层的领袖
潮流没有改变
南北朝的长期斗争
注定天皇的权威会被不断削弱
居于士挺的将军则逐渐成为全日本的实际统治者
在镰仓幕府以前的天皇志世时代
日本的疆域与区划已经全面成型
政府将全日本分为六十六国
又称六十六州
最开始
各州的地方官乃是天皇所任命的国司
通常由公卿担任
极少为武士把持
后来镰仓世廷幕府为了以自己的体制架空天皇的政权
针对六十六个领国设计了守护一职
幕府建立之初
征夷大将军通常将自己的同族或是功臣安插到各国成为守护
拥有地方上的军事及行政
警察之权
后来由于战争需要
各国的守护还得到许可
可以获得当地年供舔足但一半作为自己的收入
尽管在足立义满将军时代
南北两朝实现了统一
但地方割据的势头并未变化
各地的守护掌握了地方上的军事
行政
税收大权
成为实际的割据者
后来的江户幕府时代的体制是
年共收入在一万十以上的诸侯称作大名
一万石以下的则叫小名
而在江户时代之前
从世挺末期到动荡的战国时代
日本六十六中逐渐出现占有一州或济州的强势诸侯
被后世称为守护
大明守护大明的领国一览
兴福寺大河田山氏
河内能登月中记一弃川市河泉射金单波背中旦落阿波赞旗依与图左赤松氏
射金波末美座北前人墓是义贺山明氏
丹后旦马因翻驳骑实践背后一色是一是三河若霞丹后北田市一市土骑士
美农一氏
思伯士违章
远疆粤前金川市远疆俊河武田市贾匪小吏元氏
信农山内上山氏
移斗五丈上演月后山谷上山氏
香磨左竹氏长路六角市晋江南半国荆籍氏晋江北半国
飞陀出云隐齐onestory零零四违章统一执卷零零九禹都公事
夏野结成氏夏总千叶氏夏总若辖武田氏弱辖副监事家伙大内事石建安义州房掌门驻乾封乾安义武田市安义和也是一语大有事封后少二事驻钱非乾局迟事肥
厚岛金氏
日向大于
萨摩宗室
对马施铁
幕府体制下
有三个出身于将近足隶一门的庶家细川氏
思波士
田山氏轮流担任将军的辅佐人
管领
相当于全日本的宰相
另外 一色 山名
荆棘
赤松四个参与创立幕府的元勋家族
轮流担任幕府的士所头人
或称赤四所司
作为处理武士事务的长官
被称作侍职
以三馆岭
四直为首的守护大明家族构成了世廷幕府统治日本的核心
三馆岭和四直家族同时身兼六十六国中多个领国的守护
最甚者如山明氏
从一度兼领关西十一国守护
占到全日本领国的六分之一
因此被称作六分之一殿下
淅川市长期领有京都附近及四国合计八个国
由于守护本人时常在京都侍奉将军
对岭内的事物难以全部顾及
便任命亲信家臣担任领国的代理人
称作守护代
每个领国下面有郡
在一些地方还有小的家族担任郡代
进入战国时代后
初始的守护往往被架空
各领国的守护带郡代却借着手中的行政职权
逐渐成为地方上的实力者
月前远疆为张三国的守护大名司伯士乃是族隶将军家同族的长老
司波家的家主世代都被天皇授予兵卫都或兵尉左的官位
但中国隋唐官制为武卫将军
因此在日本
这样的官位被称为武位
由于全国的实权已由吴家政权所掌握
所以在天皇号令日本的时代
仿照中华官制定出的一套律令制官位到了后来已成为一种荣誉头衔
但武氏家族还是会以家族的世袭官位来衡量门第的高地
在族立家的宗主就认为正一位征夷大将军之前
往往也仅是获得兵卫都或兵卫佐的官位
所以世代传承这两种官位成为思博士的一种荣耀
因而思播的宗家又被称作五位司伯家
斯波什在越前国的守护代是越前豪族炒仓氏
织田氏则是斯伯嘉在韦章国的守护代
织田信长正是出自违章织田家
关于织田氏的祖上
有说法是出自日本原
平 藤
橘四大姓中的藤原氏
明德四年一千三百九十三六月十七日
在月前建神社举行供奉仪式的藤原信昌
藤原姜广父子
通常被认为是织田家的祖先
由于织田与见神社的密切关系
也使人猜测该家是出自神官家族季布氏的后代
因为织田家的先代除了担任岳前织田庄的庄官之外
还担任着剑神社的神官
剑神社是月前规格排位第二的神功
仅次于排位第一的气笔神功
气比神功供奉的是气比大神
也是日本的第十四代天皇重爱天皇
在位时间公元一百九十二年二月十一日至二百年三月八日
而见神社供奉的则是一把神剑
此剑由第十一代天皇垂仁天皇的皇子所铸造
后被赐给众爱天皇的皇子忍雄王
对对对
忍熊王持着神剑讨伐高治国
越前 月中
越后的贼徒
使上古大神速斩明尊复灵在神剑上
助忍熊王平定了叛乱
后来忍熊王在月前的伊部举行祭祀
得到神士
将神剑代替速斩明尊供奉为神体
修筑了剑神社
剑神社在中世纪受到司波氏
朝仓氏以及织田氏的保护
同时速展明尊也被视为织田家的族神
由于织田是出身于神官家族
在岳钱朱家族中也算是较高的门第
应勇七年一千四百管领越前守护斯伯义将兼任违章守护
由于在南北朝的半个多世纪战乱中
司伯士一直以越前为根据地
越前被司波家视作故乡和根本据点
当地的大小豪族
富裕斯波士结成了主从关系
在斯波家壮大后
作为亲信与代官被派往各地
所以司伯已将就任违章守护之后
并没有提拔违章的本地豪族
而是将越前织田家的织田乡广又名信广一
是入到长松也是前文中的供奉者藤原兵库驻江广之子
提拔为违章的守护带派往违章掌控领国
后来织田相广长松作为管领亲信长期随侍在京都
其弟织田长竹又被提拔为违章守护代派王违章
这一家又称小守护代
迁居到违章的织田氏由此也分成长松与长竹两支
唐松一系乃是知田家的宗家