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点击复制风破釜。
从古至今，
勇敢神武的华夏战士们一直令人敬佩和自豪，
而那些古代流传下来的战士之歌，
就是华夏战斗精神的完美体现，
即使相隔千年，
我们仍然能够体会到其中的热血自豪之情。
今天的我们啊，
都身处和平时代，
但仍然不缺少保家卫国的战士，
听完这首诗歌，
你对这些最可爱的人。
是否又更加理解了几分呢？
既破我府，
又缺我羌。
周公东征四国，
是皇哀我人，
死亦恐之疆。
既破我府，
又缺我疾，
诸公东征四国，
是俄哀我人，
斯亦恐之家。
既破我釜，
又缺我求。
周公东征四国事，
求哀我人死夜空之羞。
这首诗歌既赞颂了周公东征帮助其他国家平定叛乱，
又表达了将士们艰苦奋战而取得胜利的自豪感。
同时呢，
也表达了对勇敢战士的赞颂之情。
全诗是三章，
格调高亢，
章法简单。
每张只换了3个字，
反复咏唱，
句式整齐，
韵律铿锵。
相信啊，
不少人都听说过周公，
他是西周的开国元勋，
才能出众，
仁慈宽厚。
三国曹操写过一句周公图哺，
天下归心就是说的他。
据说有一次啊，
周公正在吃饭，
突然有人才来求见，
周公赶紧把嘴里的食物吐出来，
急匆匆的跑去接待人才，
让人感动不已。
通过这首诗歌，
我们或许更能够体会到当时的百姓对。
周公的爱戴，
以及胡夏战士的勇敢。
既破我府，
又缺我羌，
周公东征四国是皇哀我人思亦恐之将。
战斗激烈，
我一把斧头都被砍坏了，
另一把斧头也被砍得******。
英明神武的周公率领着我们东征，
匡扶四方的国家，
平息的战乱，
可怜我们在战斗后活下来的人，
可以说是运气非常好了，
幸亏苍天有眼，
让我活了下来。
哎，
就是可怜的意思。
我人指我们这些人。
思在这里啊，
是个语气词，
没有实际的意义，
恐就是很。
非常的意思，
斧头呢，
是生产的工具，
人们用斧头来创造财富，
维持生计。
然而，
这些工具均因为长年累月的战争而变得残破不堪。
这里是以斧头等工具的破损啊来反映战争的漫长和艰苦，
也同时反映生活的困难。
听到这里啊，
我们很难不对那些百姓产生了怜悯之心，
期望有人来结束战争，
维护正义。
很快啊，
事情便有了转机，
有了希望，
那就是周公率兵东征，
去平定战乱了。
三四两句啊，
是因果的关系。
讲的是由于周公的东征，
所以四国叛乱者惊惧恐慌，
政局有所转机，
全是周公的功劳，
赞美之情诚挚动人。
既破我府，
又缺我旗，
周公东征四国是俄哀我人思亦恐之家。
既破我府，
又缺我求。
诸公东征似国事囚，
哀我人思亦恐之羞。
战斗激烈，
我一把斧头被砍坏了，
凿子也被砍得******。
英明神武的周公率领着我们东征，
感化四面的国家，
让他们秩序进来。
可怜我们这些九死一生的人，
幸亏有老天保佑，
才有这么良好的结局啊，
战斗激烈，
我一把斧头都被砍坏了，
另一把斧头也被砍得残缺不堪。
英明神武的周公率领着我们东征，
巩固四面国家的边疆，
让那些国家变得很安全，
可怜我们这些劫后余生的人，
真是非常幸运啊，
其就是凿子，
一种兵器，
鹅就是感化教化的意思，
家就是美好的意思。
求是稳固、
团结的意思。
第二、
第三两章啊，
结构与第一章是完全相同的，
仅是换了几个字，
四国***，
人民愁苦不已，
但幸好有周公啊带领着大军却平息战乱，
周公恢复了四国的秩序，
感化了四国的人民，
消灭了四国的叛军，
让四国百姓的生活重回正轨，
所以大家发自内心的称赞他，
同时也为自己的英勇善战，
打败敌人而感到热血自陶。
纵观全篇啊，
每章第二句的最后一个字黄阁求是有层递进，
逐层深入的关系，
黄指惊恐的意思，
表现四国政。
***让大家惊慌，
而俄是受教育、
受感化的意思，
这是深入到内部的一个变化，
表示周公来了之后啊，
战士们勇敢作战，
平息叛乱，
感化人民，
最后的求是，
团聚稳固的意思。
到这里，
周公东征已结出了丰硕的果实，
这是对周公的德行发自内心的真挚赞颂，
同时也能感受到作者因为英勇作战，
帮助四国平息战乱心中的自豪之情。
几千年来，
英勇无畏的华夏战士一直是为人所尊敬的存在。
今天我们生活在和平的国度，
是因为在。
看不见的地方，
有人为我们负重前行。
不久之前那几位为国捐躯的烈士就是最好的证明。
听完这首诗歌之后，
对这些勇敢可爱的战士，
你又有什么？
想说的呢？
既破我府，
又缺我羌。
周公东征，
四国是皇。
哀我人思，
亦恐之疆既破我釜，
又缺我急。
诸公东征四国是俄。
哀我人思亦恐之家既破，
我府又缺我求周公东征四国是囚，
哀我人死，
夜恐之羞。
何人问我这世间眼有善恶黑白凭人一笔人描摹，
曾可人问我树为下者孰为？
正邪一不变，
行差踏错一身风，
一曲情，
山泪落他人流烟，
能奈我如何？
若这红尘奄滟，
冰入尘河，
不愿拒你场焚天野火。