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本字幕由TME AI技术生成
玉华灵书里这样说
精神以元气作为他的母亲
元气以形体作为他的房舍
修炼元气可以成就精神
修炼形体可以转化元气
如果纯阳的精神没有凝聚起来
那么精气神三宝的精华就无法上聚于顶
如果泥丸宫中的真气没有前来朝会
那么五脏的光华就无法再丹阙显现
没有一个有形的框架来统摄联系
精神和元气就会彼此分离
所以天地虽然广大
也免不了有清轻上升
重浊下降的现象
日月虽然光明
也逃不脱圆满明亮与缺损黑暗的交替形态
积累阳气可以化生精神
向上附丽于天空的就是星辰
积累阴气可以化生形体向下壮大土地的就是土石
水中的气上升就成为雨
成为云
气中的水下降就成为雾
成为露
宇宙万象和一切生命都不能没有形体
唯独人类是汇聚灵性而诞生
凭借大道而长成
如果不知道养形的根本
那么元精和体魄就会耗损消散
只剩下一个空洞的形骸躯壳
在还没有死亡之前
身体已经如同枯木
等到最后一丝气息断绝
就全部化为尘土粪壤了
养形的重要道理
怎能不深入思考呢
西山记里说
在仲夏和仲冬的月份
善于养形的人会待在幽深的房室内
避开极寒和极热的天地之气
让肌肤处于伏藏的状态
但不仅仅是这样
要在感到寒冷之前就添加衣物
但衣物不能一次增加太多
要在感到温暖之前就减除衣物
但衣物也不能一次减去太少
长时间劳动之后
就要安排安闲休息来保养用力过度的地方
长时间安逸之后
就要做些导引运动来疏通稍微窒涩的契机
暑热天气不要对着风口
对着风口则营气闭阻而胃气郁结
夏天不要睡在潮湿的地方
睡在潮湿的地方则气机耗散而血液下注
冬天不要追求极度的暖和
极度暖和会使肾脏受到虚浮阳气的干扰
到了春夏季节
肝脏和心脏就容易产生拥塞闭塞的疾病
夏天不要追求极度的冰凉
极度冰凉会使心脏被浮游的寒气包裹
到了秋冬季节
肺脏和肾脏就容易产生沉疴阻滞的疾患
不要等到极度饥饿才吃东西
吃东西也不要过饱
过饱会损伤精神
过度饥饿则会损害胃气
不要等到极度口渴才喝水
喝水也不要过多
过多会损伤元气
过度口渴则会损耗血液
洗头以十天为一个周期
洗澡以五天为一个周期
以五为周期是顺应五脏之气的流转
全身沐浴后营气和胃气就能通畅运行
以十为周期是数字圆满后重新开始
此时真气汇聚于脑部
洗头能让耳朵更聪
眼睛更明
如果过于频繁的洗澡
会导致血液凝滞而气机耗散
虽然皮肤表面看起来有光泽
时间久了元气自然就会亏损
所以那些患有瘫痪疾病的人往往是气机不能统御血液
精神不能驾驭形体
如果过于频繁的洗头
会导致气拥塞在上部
脑部气血滞塞于中
让人感觉身体沉重
形体疲惫
时间久了
经络就不能通畅运行
所以古代的修行者用阳气来滋养阳气
阳气就不会耗散
用阴气来锻炼阳气
阳气就不会受损衰弱
比如在一年之中
春夏养阳
秋冬养阴
这是借助阴气来长养阳气
用阳气来消融阴气
比如在一天之中
午时之前用乾卦的原理来修炼元气
前半段修炼形体
后半段修炼金经
午时之后用坤卦的原理来烹炼药物
有药时就凝聚元气修炼内丹
没有丹时就收摄真火温养丹田
这都是将真阳运用在自身说话了
如果不这样
也可以通过收敛身心
聚合能量有没有从虚无中温养成就真气
让身体的真气升腾起来
用以消除阴魔的干扰
修道的人如果只是广泛阅读
多方学习
只会徒然造成劳损
不明白阴阳才是统领一切的根本
真阴与真阳作为生命的胚胎凝聚于丹田
接着真阴化为元气
真阳化成形体
最终达到身外有身
超越凡俗
进入圣域的境界